Dat is wat bezienswaardigheden zijn in het gebied van Panadura:
Kalutar Temple Cheart (of Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (of Seiti, wat betekent in Sinhalese "Stupa") - dit is een stoepa (boeddhistische tempel in de vorm van een bel), gelegen ten zuiden van Kalutary Bridge. Gebouwd in de jaren 1960, wordt de tempel van veraf gezien. Deze stupa is in het stadscentrum, niet ver van de lokale markt, aan de linkerkant na de brug over de rivier de Kalu Ganga, als het in de zuidelijke richting oversteekt. Dit is de enige in de wereld van boeddhistische stupa (in de regel is er geen leegte in de dubbele, het is een monolithisch, alleen met kleine ruimtes voor de begraafwonden - het stof van de Boeddha, in het bijzonder).
Binnen een grote Stupa 74 schilderijen met schilderijen met verschillende aspecten van het leven van Boeddha en niet alleen Boeddha. Het betreden van de stupas en het overwinnen van verschillende trappen, vind je jezelf in een grote ronde hal. In het midden van de hal zie je een ander stempel van een klein formaat (gecombineerd geometrisch met een extern groot niveau), en vier gouden standbeelden van de Boeddha worden geplaatst rond de kleine binnenste stoepa's.
Zorg ervoor dat u binnenkomt - dit is de waarheid vrij interessant. Zorg ervoor dat je in de rok onder de knieën of broeken komt en met bedekte schouders. En hier is een ander ding: de beelden van de Boeddha kunnen niet op alle manieren worden teruggedraaid of de respectloosheid uitdrukkelijk (bijvoorbeeld, in een omhelzing wordt gefotografeerd). Bij de ingang van het grondgebied van de tempel (niet alleen hiervan, en alle anderen) moet je schoenen verwijderen.
Naast de tempel, in de tuin, kunt u het zien Kalutar bodkhia - Bodhi's heilige boom (het wordt ook wel "heilige ficus" genoemd). Het wordt beschouwd als een van de 32 zaailingen van Jaya Sri Mach Bodhi in Anuradhapur, de belangrijkste heilige ficus gekweekt uit de boom van Bodhi Tree, waaronder Gautama eenmaal verlichting bereikte en werd een Boeddha. De allereerste boom werd geplant in de 2e eeuw voor Christus. Volgens de kronieken stond de eerste boom van Bodhi zonder tot de 15e eeuw, ons tijdperk. In de 19e eeuw besloot de Britse overheid op Sri Lanka om de spoorwegen op het eiland te leggen - respectievelijk werd besloten om deze boom Bodhi te verminderen, die de bouw van de brug verhinderde.
Maar later besloten om een brug te bouwen zonder afbreuk te doen aan de boom, aangezien de lokale boeddhistische gemeenschap sterk protesteerde. Nadat Ceylon in 1948 onafhankelijkheid heeft ontvangen in 1948, leidden de nieuwe overheidsvertegenwoordigers door premier D. Shenayakom nam maatregelen om andere gebouwen en structuren uit de oude boomregio te verwijderen - nu kwamen ze hier alleen met religieuze doelen.
Aan de rechterkant na de brug zijn er nog meer gebouwen van de tempel en een andere heilige boom. Over het algemeen is het extreem pacificerend en ontspannen. Kalutara is een voldoende vuile drukke stad, waarvan er een groot deel een natuurlijke markt inneemt, maar deze stap heeft een geweldige rust. Waar, als u hier tijdens de boeddhistische vakantie bent, bijvoorbeeld tijdens het festival van de volle maan, zul je een enorm aantal slim geklede mensen zien, en het hele grondgebied van de tempel is versierd met bloemen en aromatische eetstokjes. De tempel is niet het meesterwerk, maar zeker charmant. De tempel en het grondgebied kunnen onafhankelijk worden bestudeerd, maar de gids helpt de betekenis van verschillende rituelen te verklaren (u kunt zelfs deelnemen) en fresco's.
Kasteel Richmond.
De ingang van het kasteelpark "kondigt" een enorm grafisch mozaïek aan. Een eeuwfeest landhuis, vergelijkbaar met de Britse woningen van nobele mensen in de 19e eeuw, ligt op 35 minuten rijden van het centrum van Panadura naar het zuiden - in de stad Kalutara, aan de oevers van de rivier de Kalu Gangga. Hij werd gebouwd de zoon van een rijke en invloedrijke plantator Sri Lanka, de jonge Arthur de Silva Winezinghe.Hij studeerde in Engeland, maar keerde terug, om zo te zeggen, in een hogere positie op Sri Lanka. Bovendien keerde hij terug met de gedachten over het chique paleis, die zijn schoolmaatje hakte, Maharaj Ramad in India - Arthur besloten om een vriend te veranderen. Alle belangrijke materialen voor de bouw werden verkregen uit het buitenland - variërend van geslacht tot tegels, glas-in-lood en decoratieve elementen. Arthur verhuisde naar zijn nieuwe kasteel met een jonge partner blauw bloed en genas gelukkig. Het park voordat het kasteel volledig was geplant met fruitbomen en bloemen, en in het landhuis zelf waren er vaak banketten van belangrijke kegels.
Arthur had zelfs een enorme coach, die werd aangewend met witte paarden - een symbool van macht en rijkdom tijdens de Britse regel op Sri Lanka; En de kleine groep van het leger werkte aan hem, die bewaakt was. Zo'n provinciale koning. Kortom, heel gelukkig waren jong, maar kon de baby gewoon niet bedenken. Iemand zei Arthur, wat nodig is in het park en voor het geval dat op het balkon van jongeren, moet je marmeren standbeelden van baby's regelen. Kortom, er was niets goeds van dit huwelijk - het paar heeft het uitgemaakt, en Arthur deed al zijn rijkdom aan één state trustee. De heerser zelf woonde, zoals een heremiet, zonder enige contact met de buitenwereld, in de kamer 77 in het Queen's Hotel in Kandy. In het kasteel na het familiedrama, kwam hij niet terug, hij deed zijn bezittingen niet bij de dood. En hij stierf in 1947 op 59-jarige leeftijd.
Het landhuis is een voorbeeld van een architecturale samenvoeging van oosterse en westerse stijlen - in het algemeen, er zijn vier verschillende stijl van architectuur. Het kasteel dekt een oppervlakte van bijna 20 hectare, heeft 99 deuren en 38 ramen. In de feestzaal, complexe gesneden decoraties en 12 grote kolommen van teak, ondersteunend enorm en vakkundig versierd zes bogen. De gigantische ladder, die gasten ontmoeten, is een apart kunstwerk. Vandaag in de voormalige slaapkamer is er iets als een museum gewijd aan de geschiedenis van het landhuis. En in dit kasteel was er een school en een weeshuis (dus zijn genereuze tips welkom).
Boeddhistische tempel Asocaram
Deze attractie ligt ten noorden van de stad, dichter bij Colombo, een uur van het centrum van Panadura. Dit is een boeddhistische tempel, gebouwd in de jaren 1870 voor de boeddhistische monnik die naar deze randen kwam genaamd Aluthgam Sangharatne. Bouw en verdere uitbreiding van de tempel financierde de lokale rijken, onder de indruk van de prediking van een monnik die de leiding had over een hut in de jungle. Tegenwoordig is deze prachtige oude tempel een van de belangrijkste attracties van de kust.
