तपाईंले सायद सुनुवाई गरिसक्नुभएको छ कि अनिकारीहरू 5,000,000 मन्दिरहरू हुन्। त्यहाँ तिनीहरू मध्ये धेरै छन् - शाब्दिक, प्रत्येक चरणमा! तर ती सबै चीजहरू बिल्कुल सबै कुरा हो भनेर बुझ्ने प्रयास गर्नुहोस् - तपाईंसँग अझै जाँच्न समय छैन। महिनाको लागि पनि, सायद। त्यसोभए, यी प्रयासहरू फालिदेन र केवल रमाइलो शहरको वातावरणको आनन्द लिनुहोस्। यद्यपि यस सहरमा छन् र अरू भन्दा धेरै प्रसिद्ध मन्दिरहरू छन्। म नोट गर्न चाहन्छु:
मन्दिर मदन-मोहान - 1th औं शताब्दीमा बंगाल कृष्णयाले स्थापना गरेको be मन्दिरहरूमध्ये एक। केही समय पछि दक्षिण मुर्गानाडा-गोपाल (सेन्टको मूर्तिलाई, यो मन्दिरबाट निर्यात गरिएको थियो र कतै राजाको साथ लुकाइएको थियो। मन्दिर आफैंमा चम्किलो पहाडमा उभिन्छ, लगभग भीडभाना केन्द्रमा, र यस उचाईको साथ त्यहाँ दुर्भागारनको एउटा स्थानाया दृष्टिकोण हो। हावामा, जडिबुटीको अद्भुत सुगन्ध र ... गाईको मल, यामोना नदी स्पार्कलहरू।
मन्दिर वास्तवमै केही प्रकारको एलियन जहाजसँग मिल्दोजुल्दो छ - यो एक निश्चित भविष्यको शैलीमा बनेको छ, र उसको lश्त लन हल, जहाँ तपाईं बस्न सक्नुहुन्छ। पहाड र मन्दिर - फोटोग्राफी प्रेमीहरूको लागि ठूलो भाग्य। मन्दिरको प्रवेशद्वारमा स्थानीय ब्राहमन पठाउँछिन्, कुनै पनि आशीर्वाद (एक मध्यम, मध्यम, मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम, एक मध्यम,
राधा रमन्या मन्दिर धेरै सुन्दर। र यो शहरको सबैभन्दा बढी आश्रित मन्दिरहरू मध्ये एक हो। मन्दिरको सृष्टि गर्ने मिति 1 15422 वर्ष मानिन्छ। शहरको किनारमा एउटा मन्दिर छ। त्यसबेला राधाको देवतालाई शहर मा मुस्लिम देवता को आक्रमण बाट बाट केहि "नुनिलो" छ।
मन्दिर बैंक बिरी लोकप्रिय भन्दा बढी। मन्दिर स्थापना भयो 1 18622 मा थियो। म विशेष गरी तपाईलाई छुट्टीको लागि त्यहाँ भ्रमण गर्न सल्लाह दिन्छु (विशेष गरी Lei), जब यो मन्दिर घटनाहरूको सबैभन्दा वास्तविक एक्युनिक हुन्छ। यस दिन, मन्दिरको एक गुच्छा छ, त्यसैले पास गर्न लगभग असम्भव छ। नजिकैको फलोल गरिएको मालाल्याण्डको साथ एक व्यापारी हो, त्यसैले तपाईंको खुट्टामुनि - र colors ्गहरू (र बायाँ-हात व्यायाम, किनभने मन्दिर पारित)। कहिलेकाँही मानिसहरू दिउँसोबाट ढोका खोलिनको लागि पर्खिरहेका छन्, जुन 1: 00: 00 मा हुन्छ।तिनीहरू मध्ये धेरै डरहानालाई ईश्वरीयमा जान चाहन्छन्! डरलाग्दो सभा हो, कि तीर्थयात्रीहरू विश्वास गर्छन् कि तिनीहरू यहाँ आएका छन् कि तिनीहरू यहाँ आउँछन्, तर उहाँ उनीहरूको सामुन्ने देखा पर्न। जब वेदीको खुला पर्दा भीड खुद्रा कुरा खुद्रा विस्फोट भयो - "व्युकी-बिहार लीर KI-Jai।" तिनीहरू चिच्याउने। जताततै सानो सेतो फूलहरूको माला - सौन्दर्य अवर्णनीय छ: सम्पूर्ण वेदीको छत, पर्खाल! जब आराधना समाप्त हुन्छ, भीडले एउटा लहर बाहिर जान्छ। निस्सन्देह, यो मन्दिर अचम्मको छ, त्यसैले तपाईं दिनहुँ देख्नुहुनेछ, र निस्सन्देह तपाईं ईश्वरीय दानवद उपासना देख्नुहुनेछैन। लोज बजास र तटबन्धको बीचमा पुरानो शहरको बीचमा एउटा मन्दिर छ।
मन्दिर गोविन्दज - यो मुस्लिम, भारतीय र पश्चिमी वास्तुकलाको मिश्रण हो। यो यस शहरमा मात्र नभई उत्तरी भारतमा मात्र हो। यो विश्वास गरिन्छ कि, यस मन्दिर निर्माण, सम्राट आलबर दानका लागि आरमा रातो किल्ला निर्माणको लागि तयार भए। मन्दिर पाँच वर्ष बनाइएको थियो (र अन्तसम्म 1 15.0 मा अन्तसम्म अन्त भयो) हजारौं मानिसहरू; वेदी रोल लालच भरिएको थियो।यसबाहेक, यो मूल रूपमा मन्दिर सात कहानी थियो, र बत्ती आफ्नो शीर्षमा चम्किरहेको थियो - मोटोस्की शासक Aupange र यसैले तिनीहरूले आफ्नो सेनालाई सुनाए मन्दिर। दन्त्यवर्गका अनुसार, जब केही फ्लोरहरू मात्र संरचनाबाट रहे, त्यो देश अचानक पक्षमा आयो र औंलाबको योद्धाहरू पक्षमा रहेका छन्। विनाश भएका फ्लोरको बाँकी अवशेषहरू आज देख्न सकिन्छ। विशेष गरी ढु stone ्गा लोटस फूलले केही टन तौल गर्दै गरेको छ। जटिलको मुख्य दृश्य हलको दुई पक्षबाट हामी दुई साना मन्दिरहरू देख्छौं। यो मन्दिर खुल्ला रूपमा मुस्लिमहरू विचलित भएको थियो, उसलाई कमी मानिन्छ, र यसमा उपासना गर्न असम्भव छ। तर मन्दिरको पछाडि अर्को मन्दिर हो जहाँ देवताहरूको पूजा गर्न सकिन्छ र आवश्यक छ भने देवताहरू जसमा पुगेका थिए (मुस्लिमबाट बचाउन)। यो आजको देय एकता हो। त्यहाँ बस्ने कारण यो मन्दिरलाई सनकी मन्दिर पनि भनिन्छ, र यो बस स्टेशन नजिकै अवस्थित छ।
कृष्ण-बालारामा मन्दिर यो 1 197 55 मा कृष्णको चेतना (ISKON) को चेतनाका चेतना (ISKIN) को चेतनाका अन्तर्राष्ट्रिय समाजले निर्माण गरेको छ, जुन हाम्रो देश र पूर्व सीआईएस पूर्व देशहरूमा पर्याप्त छ। त्यसकारण, रूसी-बोल्ने "गोरा" को गुच्छा भेट्न सधैं सम्भव हुन्छ। मन्दिरको नजिक, तपाईं रेट मार्बलबाट चिहान देख्नुहुनेछ, जहाँ समुदायको संस्थापक आरामदायी हुन्छ।
जसरी भारतमा चलनबमोजिम एक व्यक्तिको मृत्यु भएपछि उनको शरीर जलेको छ, र डस्टलहरू पवित्र नदीहरूमा हटाइन्छ - गिरोह वा जमुनालाई। यद्यपि महान सन्तहरूले सामान्यतया अपवाद बनाउँदछन्। मन्दिर आफै अत्यन्तै व्याकुल (विशेष गरी, साँझ), र यसमा धेरै मात्र (Hubli-दुधन सडकमा अवस्थित) छ। स्मारक। आधुनिक रूपमा। सुन्दरली। स्थानीयहरूले यस मन्दिरलाई इ crity ्ग्डिडी मन्किरको भन्छन् जसको अर्थ हो "अंग्रेजी मन्दिर"। मन्दिरको आवश्यक प्लस यो एक सस्तो होट हो, साथै तपाईं खान सक्नुहुन्छ। केन्द्रीय भीधिवाभाबाट दिल्लीबाट एक जना मन्दिर छन्।
राष्च-वीलाहाको मन्दिर 1th औं शताब्दीको मन्दिरको साथ सिधा वातावरणको साथ छ। बिहान र साँझमा, परम्परागत कन्ट्स यहाँ कर्न छ। लोभी बादासको छेउमा मन्दिर खोज्नुहोस्।
र छोटकरीमा यस शहरका अन्य दृश्यहरू बारे:
सेभा-Kwordzhh - यो शहरको केन्द्रमा एक पवित्र ग्रोभ हो, लूडा बजारको छेउमा। ग्रोभमा प्रवेश गर्नु अघि, तपाईंले जुत्ताहरू हटाउने आवश्यकता छ। "नाच" ट्रंकहरूको साथ रूखहरू बीचको बाटोहरू पूरा गर्नुहोस्, जुन बाँडहरू जम्प हुनेछ।
केशची-घट र नदी यमनाको तटबन्ध - यहाँ सूर्यास्त, पोजेन यमुन यमुन भएको सूर्यागा, पोजा (धार्मिक संस्करण) आयोजित छ। यहाँ तपाईं डु boat ्गा भाडामा लिन सक्नुहुन्छ र विपरीत किनारमा सवारी। सामान्यतया, यमुन मा पौडी खेल्ने सबै तीर्थयात्राका लागि मुख्य लक्ष्य हो, यद्यपि नदीको पानी फोहोर छ। यद्यपि यो नदीमा घृणाले गेन्जभन्दा धेरैलाई धेरै चोटि सफा गर्दछ (एक भौतिक दृष्टिकोणको होइन)। केशी हत्तडाको दरबार एक नदीको छेउमा एउटा स्थान हो जहाँ कृष्णले उनको नल मारे।
लो-बजार। - माथि उल्लेखित मुख्य बजार गन्दै समान आकर्षण, एक धेरै रंगीन स्थान हो।
