Jien se nżid ftit kliem dwar l-aqwa postijiet ta 'Vilnius interessanti. Iżda l-ewwel ngħid fatt wieħed biss dwar Vilnius kollha kemm hi: hija l-belt tal-kittieb modern li jitkellem bir-Russu, bil-miktub taħt il-psewdonimu max fry. Jekk inti familjari ma 'Fryaevskaya stil, inti ser jitgħallmu hawn f'kull rokna. Fry huwa Vilnius, u issa Vilnius huwa fry.
U hawn dwar liema kantunieri ta 'Vilnius jien se ngħid. L-ewwel huwa ghetto, żgħir u kbir, li huma l-qalba tal-belt il-qadima. Toroq dojoq imżejna bit-twieqi fil-kuluri - kollha hawn huma l-istess bħal fi Praga, Stokkolma jew kwalunkwe belt antika oħra ta 'l-Ewropa. Bl-eċċezzjoni tal-istorja. L-istorja tal-Ghetto hija traġika, għax kważi l-ebda wieħed mill-abitanti tiegħu, il-Lhud ta 'l-ex Vilnius, ma baqgħu ħajjin mit-Tieni Gwerra Dinjija: Jekk qabel kważi nofs ir-residenti tal-kapital kienu Lhud, allura wara li s-sehem tagħhom ġie miċħud fil-mija. Jekk trid iżżur l-akbar kampijiet ta 'konċentrazzjoni ta' l-Ewropa tal-Lvant, għandek tibda bi kwarti paċifiċi ta 'Vilnius biex tesperjenza bis-sħiħ is-sentimenti ta' nies li l-paċi tagħhom kienet meqruda. Fiċ-ċentru tal-Ghetto, hemm żona fejn ma kienx hemm l-akbar sinagoga fid-dinja. Peress li l-awtoritajiet ipprojbiti l-innerrians biex jibnu l-istrutturi reliġjużi tagħhom fuq il-knejjes Kristjani, is-sinagoga kien disinn mhux tas-soltu - wiesa 'ħafna u squat. Sfortunatament, hija kienet meqruda.
Jien se ngħid flimkien ma 'ftit kliem dwar it-Torri tal-Gedimin. L-għoljiet li fuqhom hija mibnija hija ddominata fuq il-belt il-qadima, imbagħad jagħmel it-torri ta 'pjattaforma ideali ta' osservazzjoni u post popolari għal ritratt. Tista 'titla' l-quċċata ta 'l-għoljiet għal diversi litas fuq il-funikular, tista' - ħielsa mixi tul il-kamin. Dħul fit-torri nnifsu, fejn jinsab mużew żgħir bil-pjattaforma ewlenija ta 'l-osservazzjoni fuq is-saqaf imħallas, ħames litas. Minn hawn tiftaħ l-aqwa ħarsa ġenerali lejn simbolu ieħor tal-belt - tliet slaleb. Skond il-leġġenda, it-tliet predikaturi "patrijiet ġew għal tribujiet Litwani li ma riedx iħallu l-paganiżmu. Il-predikaturi qalu dwar il-ħsibijiet, is-salvazzjonijiet mill-isbaħ tal-qaddisin, wara li l-Litwanjani kurżitajri mdendla t-tlieta biex jaraw kif ġew salvati jew imqassma. Martri ma ħlewx u ma rrepetietx, iżda l-tribujiet pagan eventwalment aċċettaw il-magħmudija.
Attrazzjoni oħra, li tinsab xi ftit 'il bogħod minn rotot turistiċi - Knisja ta' San Anne, kapulavur żgħir ta 'Gotiku tal-briks tard. Jista 'jidher fuq il-panorama tal-belt bejn katidral ieħor tal-briks aħmar, iżgħar u żbarkat ta' madwar l-istess era u tempju abjad enormi. Is-soltu, is-sbuħija tas-sbuħija tal-Knisja ta 'San Anne ta lok għall-leġġenda dwar l-għalliem li qajmet l-istudent tiegħu - perit żgħir li ħoloq tali miraklu, u waqa' mill-armar.
U punt ieħor tal-belt il-qadima - dawn huma rwol, li ħafna drabi jistgħu jidhru hawn anke fil-ġimgħa. Kavallieri liebsa, patrijiet jew Townspeople medjevali, huma jirranġaw ideat jew biss għaġġla għall-affarijiet tagħhom, ma jagħtux attenzjoni lit-turisti tar-ritratti.