Di Siem Rip, kami datang selama dua hari, hotel yang ditempah di seluruh tapak yang terkenal, memilih hanya dengan bilangan ulasan dan bola tengah. Masalah pengangkutan telah diputuskan pada hari penyelesaian, pada waktu petang, setelah bersetuju dengan tuk-tucker yang esok dia akan memandu kami di sepanjang laluan yang dijadualkan oleh kami, mereka dipintal pada $ 25.
Berhenti di seluruh barisan kompleks kuil, atau sebaliknya runtuhan mereka (walaupun ada yang dipelihara dengan baik) saya tidak akan.
Hanya kerana hanya dua kuil yang mengagumkan kita ke keadaan kegembiraan anjing liar. Salah seorang daripada mereka prasat bayon.
Kuil Prasat Bayon (koordinat di Google Maps: 13.441278,103.858992) - Hati budaya Khmer. Jika anda berada di Kemboja, anda kemungkinan besar akan melawat Siem Rip. Nah, setelah tiba di sini, adalah mustahil untuk tidak melawat monumen seni bina Khmer yang indah ini, kepada Angkor dalam Toss Hand. Kuil itu dibina pada akhir abad XII - awal XIII.
Kerana ia ternyata bertindak kuil! Menurut tradisi itu, kita tidak tahu apa-apa secara semulajadi di tangan kita dari benang merah sutera untuk membina gelanggang seorang hamba kuil dan menyerahkan tiga batang aromatik. Yang mana perlu, kita kemudian menebak diri mereka, walaupun dia pasti menjelaskan kepada kita sesuatu, tetapi sayangnya, bukan saya atau suami saya memahami apa-apa. Kami dan dengan gelang, saya secara ajaib meneka apa yang mereka mahu dari kami, sebaliknya dalam gerakan menjadi jelas daripada pendengaran.
Monumen Terbesar Kebudayaan Buddha menyaksikan cahaya untuk kali pertama semasa pemerintahan Raja Jayavarman VII, kemudiannya telah siap dan dilengkapi oleh Raja-Raja lain, termasuk wakil-wakil budaya Hindu, yang merupakan penyebab gaya pencampuran dan lapisan budaya menenun yang aneh. Kuil ini dikenali dengan sebilangan besar menara di bahagian atas (hari ini mereka telah terselamat 37), relief yang unik dengan adegan sifat mitologi dan sejarah, tetapi nilai terbesar bagi pelepasan bakat tertentu yang mewakili fenomena yang agak jarang - adegan duniawi.
Di menara kuil, anda dapat melihat imej Jayavarman VII, ia adalah 216 pelepasan bas yang berbeza (menurut beberapa ahli sejarah orang-orang ini milik Bodhisattva belas kasihan). Ia adalah kesamaan mereka dengan imej penguasa dan di antara mereka sendiri hipotesis bahawa ini adalah semua wajah Jayavarman VII. Wide dahi, menurunkan mata, bibir tebal, sudut-sudut yang sedikit dibangkitkan - semua ini dalam agregat mencerminkan "senyuman Angkor" yang terkenal. Saya secara peribadi melanda bukan ini, senyuman jujur kelihatan seperti senyuman banyak patung Buddha, yang pada masa itu mereka kelihatannya. Semua kemudahan ini dibina 900 tahun yang lalu, setiap wajah adalah sejumlah besar batu besar, yang, sebagai hasilnya, menghubungkan sepenuhnya untuk saya dengan cara yang tidak dapat diterangkan untuk membentuk imej patung yang sempurna muka ... Bagaimana?! Bagaimana mungkin ini? Adalah mungkin untuk memahami teknologi untuk mengetahui arkitek atau pengukir, saya tidak tahu ... Saya tidak memikirkan penjelasan logik untuk diri saya sendiri.
Di salah satu daripada banyak galeri, di mana pelepasan bas dilihat, patung telah ditemui dengan tudung di atas bahunya, seperti para bhikkhu Buddha, terdapat pasu dengan bunga dan baldi pasir di mana terdapat batang aromatik yang membakar, di sana Adakah kotak dengan penyepit yang sama (mungkin bagi mereka yang tidak bertemu dengan hamba Bait Suci di pintu masuk). Kami juga membungkus tongkat kami di baldi dan menyala. Saya tidak tahu apa maksudnya, tetapi saya fikir ritual Buddha purba ini membawa sesuatu yang baik dan cerah.
Dalam ingatan pengembaraan, anda boleh membeli kanvas yang indah itu.
Walaupun apa pengembaraannya? Ini adalah cerita, ia benar-benar memberi perasaan menyentuh sejarah dunia, dan yang paling kecil, sangat sedikit rasa seperti Alice di kawasan ajaib. Tetapi demi ini, selepas semua, semua pengembaraan menangis, bukan? :)