Jadi, itulah tempat yang ada di kawasan Panadura:
Kalu-pura Kuil Cheart (atau Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (atau Seiti, yang bermaksud dalam "Stupa" Sinhalean) - ini adalah stupa (Kuil Buddha dalam bentuk loceng), yang terletak di selatan Jambatan Kalutary. Dibina pada tahun 1960-an, kuil itu dilihat dari jauh. Stupa ini terletak di pusat bandar, tidak jauh dari pasaran tempatan, ke kiri selepas jambatan di seberang sungai Kalu Ganga, jika menyeberanginya di arah selatan. Ini adalah satu-satunya di dunia stupa Buddha (sebagai peraturan, tidak ada kekosongan di dalam stude, ia adalah monolitik, hanya dengan ruang kecil untuk kuil pengebumian - debu Buddha, khususnya).
Di dalam stupa besar 74 lukisan-fresko yang menggambarkan pelbagai aspek kehidupan Buddha dan bukan sahaja Buddha. Memasuki stupa dan mengatasi beberapa tangga, anda akan mendapati diri anda di dewan pusingan besar. Di tengah-tengah dewan, anda dapat melihat satu lagi setem saiz kecil (gabungan geometrik dengan tahap besar luaran), dan empat patung emas Buddha ditempatkan di sekitar stupa dalaman kecil.
Pastikan anda masuk ke dalam - ini adalah kebenaran yang menarik. Pastikan anda masuk ke dalam skirt di bawah lutut atau seluar, dan dengan bahu yang dilindungi. Dan inilah satu lagi perkara: patung-patung Buddha tidak dapat dipulihkan atau menyatakan tidak menghormati dalam segala cara (contohnya, difoto dengan mereka dalam pelukan). Di pintu masuk ke wilayah Bait Suci (bukan sahaja dari ini, dan semua yang lain) anda perlu mengeluarkan kasut.
Di sebelah kuil, di halaman, anda boleh lihat Kalutar Bodkhia. - Pohon suci Bodhi (ia juga dipanggil "Ficus suci"). Ia dianggap sebagai salah satu daripada 32 anak benih dari Jaya Sri Mach Bodhi di Anuradhapur, Ficus suci utama yang ditanam dari pokok Pokok Bodhi, di mana Gautama pernah mencapai pencerahan dan menjadi Buddha. Pokok pertama ditanam pada abad ke-2 SM. Menurut kronik, pokok pertama Bodhi berdiri tanpa sampai abad ke-15, era kita. Pada abad ke-19, kerajaan British menguasai Sri Lanka memutuskan untuk meletakkan kereta api di pulau itu - masing-masing, ia telah memutuskan untuk memotong pokok ini Bodhi, yang menghalang pembinaan jambatan itu.
Tetapi masih kemudian memutuskan untuk membina jambatan tanpa menjejaskan pokok itu, kerana masyarakat Buddha tempatan membantah dengan kuat. Selepas Ceylon telah menerima kemerdekaan dari UK pada tahun 1948, wakil kerajaan yang baru yang diketuai oleh Perdana Menteri D. Shenayakom mengambil langkah-langkah untuk menghapuskan bangunan dan struktur lain dari rantau Old Tree - sekarang mereka datang ke sini dengan tujuan agama.
Di sebelah kanan selepas jambatan terdapat beberapa lagi bangunan kuil dan satu lagi pokok suci. Secara umum, ia sangat menenangkan dan santai. Kalutara adalah sebuah bandar yang cukup ramai yang mendalam, sebahagian besar yang menduduki pasaran semulajadi, tetapi langkah ini mempunyai tenang yang menakjubkan. Benar, jika anda tiba di sini semasa cuti Buddha, sebagai contoh, semasa perayaan bulan purnama, anda akan melihat sejumlah besar orang yang berpakaian pintar, dan seluruh wilayah kuil dihiasi dengan bunga dan penyepit aromatik. Kuil itu bukan karya, tetapi pastinya menarik. Kuil dan wilayah boleh dipelajari secara bebas, tetapi panduan itu akan membantu menjelaskan makna ritual yang berbeza (anda juga boleh mengambil bahagian) dan lukisan lukisan.
Castle Richmond.
Pintu masuk ke taman istana "mengumumkan" mozek grafik yang besar. A Centenary Country Mansion, yang serupa dengan kediaman British orang mulia pada abad ke-19, terletak 35 minit dari pusat Panadura ke selatan - di bandar Kalutara, di tebing Sungai Kalu Gangga. Dia telah membina anak lelaki yang kaya dan berpengaruh, Sri Lanka, Arthur De Silva Winezinghe muda.Dia belajar di England, tetapi kembali, jadi untuk bercakap, dalam kedudukan kanan di Sri Lanka. Lebih-lebih lagi, dia kembali dengan pemikiran tentang Istana Chic, yang melelehkan buddy sekolahnya, Maharaj Ramadhan di India - Arthur memutuskan untuk menjadikan seorang kawan. Semua bahan utama untuk pembinaan diperoleh dari luar negara - dari jantina ke jubin, kaca berwarna dan elemen hiasan. Arthur berpindah ke istana barunya dengan pasangan suami isteri biru dan sembuh dengan gembira. Taman sebelum istana ditanam sepenuhnya dengan pokok-pokok buah-buahan dan bunga, dan di rumah itu sendiri di sana sering jamuan konsesi yang penting.
Arthur juga mempunyai jurulatih yang besar, yang dimanfaatkan dengan kuda-kuda putih - simbol kuasa dan kekayaan semasa pemerintahan British di Sri Lanka; Dan sekumpulan kecil tentera bekerja di atasnya, yang dijaga. Seperti raja provinsi. Pendek kata, sangat gembira adalah muda, tetapi tidak dapat mengandung bayi itu. Seseorang berkata Arthur, apa yang diperlukan di seluruh taman dan sekiranya berlaku di balkoni muda yang anda perlukan untuk mengatur patung-patung marmar bayi. Pendek kata, tidak ada yang baik dari perkahwinan ini - pasangan itu berpisah, dan Arthur mewariskan semua kekayaannya kepada seorang pemegang amanah negeri. Raja sendiri hidup, seperti pertapa, tanpa sebarang hubungan dengan dunia luar, di Bilik 77 di The Queen's Hotel di Kandy. Di istana selepas drama keluarga, dia tidak kembali, dia tidak menghadiri harta benda miliknya. Dan dia meninggal dunia pada tahun 1947 pada usia 59 tahun.
The Mansion adalah contoh gabungan seni bina gaya Timur dan Barat - secara umum, terdapat empat gaya seni bina yang berbeza. Istana ini meliputi kawasan seluas hampir 20 hektar, mempunyai 99 pintu dan 38 tingkap. Di dewan perjamuan, hiasan yang diukir kompleks dan 12 lajur besar dari jati, menyokong enam gerbang yang dihiasi dan mahir. Tangga raksasa, mesyuarat tetamu, adalah karya seni yang berasingan. Hari ini di bilik tidur bekas ada sesuatu seperti muzium yang didedikasikan untuk sejarah rumah itu. Dan di istana ini, terdapat sebuah sekolah dan rumah anak yatim (jadi, petua murah dialu-alukan).
Kuil Buddha Asocaram.
Daya tarikan ini terletak di utara bandar, lebih dekat dengan Colombo, satu jam dari pusat Panadura. Ini adalah sebuah kuil Buddha, yang dibina pada tahun 1870-an untuk para sami Buddha yang datang ke tepi ini bernama Aluthgam Sangharatne. Pembinaan dan pengembangan selanjutnya membiayai kaya tempatan yang kaya, yang kagum dengan pemberitaan seorang sami yang mula-mula bertanggungjawab terhadap sebuah pondok di dalam hutan. Hari ini, kuil lama yang indah ini adalah salah satu tarikan utama di pantai.
