पद्न मध्ये, फक्त असे म्हणा, पुरेसे आकर्षणे आहेत. त्यांच्यापैकी कोणतेही नाही. परंतु येथे, आपण या मोठ्या शहराच्या आपल्या प्रवासादरम्यान जाऊ शकता:
जुने शहर (जुने शहर)
शहरातील हा ऐतिहासिक भाग असंख्य जुन्या इमारती आणि बंदराचा कॅच डच वर्चस्व आहे. औपनिवेशिक आर्किटेक्चर - पडंगाचे मुख्य आकर्षण.
जुने शहर मयरो नदीच्या काठावर आहे. नदीच्या पुढील एक सुंदर चाललेल्या गल्लीसह फिरणे, जुन्या डच इमारतींचे कौतुक करा - किमान एक संध्याकाळी साहसी पुरेसे आहे! ऐतिहासिक बंदर डच बांधले होते. आता बंदर आणि नदी रंगीत लहान बोटी भरते - सुंदर दिसत आहे.
नदीवर एक सुंदर पूल चुकवू नका, सिंडी नूरबाय ब्रिज (सिंच्छा नूरबाय ब्रिज), जे संध्याकाळी आणि रात्रीच्या वेळी रंगीत दिवे चमकते.
तसे, जुन्या शहरात जुन्या ट्रेडिंग घरे सह जुने चिनी चतुर्भुज (चाइनाटाउन) आहे. तेथे तुम्हाला सीआय हायन केओन मंदिराचे जुने चिनी मंदिर सापडेल. सर्वसाधारणपणे, पद्नला भेट द्या आणि जुन्या शहरातून चालत नाही फक्त अशक्य आणि अकार्यक्षम आहे!
अॅडिटॉयवर्मन संग्रहालय (आदित्यवान संग्रहालय)
आपल्याला भेट द्यायची दुसरी जागा. हे संग्रहालय पश्चिम सुमात्रा यांच्या इतिहास आणि संस्कृतीला समर्पित आहे.
विशेषतः, लोकसंख्येच्या स्थानिक जातीय गटाला समर्पित संग्रहालयाचे बरेच संग्रह - मिनंटकौ. मुस्लिमच्या बहुतेक भागासाठी मिनान्टकाबाऊ, परंतु तरीही, लाइफिंग आणि श्रद्धा हिंदू संस्कृतीच्या तीव्र प्रभावाची अधीन होती आणि सर्वसाधारणपणे सर्वसाधारणपणे असामान्य आणि मनोरंजक बनले.
संग्रहालय शहराच्या मध्यभागी आहे. संग्रहालय केवळ पर्यटकांमध्येच ओळखले जाते, परंतु बियांगकाबाऊच्या संस्कृतीत स्वत: ला पूर्णपणे विसर्जित करणारे विद्यार्थी आणि संशोधक देखील आहेत. संग्रह, दस्तऐवज, फोटो, पारंपारिक पोशाख, वाद्य वादन, एम. पारंपारिक आहार, मिनान्टकाबाऊ, रॉयल सजावट आणि फर्निचर, लघुपट रफल्स हदान (या लोकांचे पारंपारिक घर) आणि इतर जवळजवळ 6,000 प्रदर्शने (जर अधिक अचूक, 5,781).
अर्थात, सर्वात मनोरंजक वस्तू रॉयल तुकडे - डगर, द रॉयल वॅगन तसेच पारंपारिक सेटिंगमध्ये लग्न सिंहासन देखील आहेत.
आणखी एक मनोरंजक क्षण सर्वात रम्मी हदान आहे, तिथे खोल्या कशा प्रकारे वापरल्या जात होत्या. पूर्वी, कुटुंबातील कुटुंबांना त्यांच्या पालकांसोबत राहण्याची परवानगी नव्हती आणि ते "सूरौ" किंवा बोर्डिंग हाऊसमध्ये राहत होते, जेथे त्यांना कुरान आणि मुस्लिम धर्माच्या शिकवणी तसेच स्वत: ची कला शिकविण्यात आली. -देवता. मुलींना चांगले माता म्हणून शिकवले गेले. नातेक्षित मिनाँगकाबाऊची प्रणाली बर्याच काळापासून इंडोनेशियाई व्रिय गटांपेक्षा वेगळी आहे, कारण मिनान्टकाबा कुटुंब "मादी ओळीवर" मानले जाते (उदाहरणार्थ कुटुंबाच्या मालमत्तेचे वारसा संबंधित प्रश्न, उदाहरणार्थ, पृथ्वी आणि घरी, तंतोतंत मादी ओळ). हे सर्व संग्रहालयात दर्शविले आहे.
सर्वसाधारणपणे, 1 9 77 मध्ये ही गॅलरी उघडली गेली. संग्रहालय 2.6 हेक्टर क्षेत्र व्यापतो. संग्रहालय इमारत स्वतःच मनोरंजक आहे - हा एक पारंपारिक घर आहे जो बॅगोन्जोंग किंवा बानाजुआंग म्हणतात. खनुतकाबाऊ राजाच्या महत्त्वपूर्ण राजांपैकी एकाच्या नावावरून संग्रहालयाचे इतके कठीण नाव घेण्यात आले.
संग्रहालय संग्रह दहा विषय विभागली आहे: भूगोल आणि भूगोल, जीवशास्त्र, जातिविषयक, पुरातत्त्वशास्त्र, इतिहास, numismatics आणि हेरालोग्राफी, फिलोलॉजी, सिरेमिक, कला आणि तंत्रज्ञान.
Minangkabau च्या संस्कृतीव्यतिरिक्त, संग्रहालय संग्रह परिभ्रमण सुमात्रा प्रांताचा एक भाग आहे, जे मंटाई, बेटे समर्पित एक लहान संग्रह प्रतिनिधित्व करते. तसे, mentai च्या संस्कृती minantkabau पेक्षा खूप भिन्न आहे आणि ते एकमेकांशी कनेक्ट नाही असे दिसते.
संग्रहालयात प्रवेश करण्यापूर्वी देखील आपल्याला त्यांच्या समोर दोन मनोरंजक सुविधा दिसतील - हे सामान्य तांदूळ बार्न्स (रंगीकियांग) आहेत.
तांदूळ बार्न, एक नियम म्हणून, घराच्या समोर ठेवण्यात आले होते. येथे आपल्याला बफेलो वैगन तसेच द्वितीय विश्वयुद्धाचा एक विमान देखील सापडेल. तसेच, छायाचित्र असलेल्या एक विशाल जमीनदार लोक स्थानिक ठिकाणी चालण्यासाठी एक आवडता ठिकाण आहे.
म्युझियमचे उघडण्याचे तास: मंगळवार - शुक्रवार: 08.00 - 16:00, म्युझियम बंद आहे.
गंतियांग ग्रेट मशिदी (गंतियांंग महान मशिदी किंवा ग्रँड मस्जिद गायन
मस्जिदला इंडोनेशियातील सर्वात जुन्या मशिदींपैकी एक मस्जिद राय गंतियांग म्हणून ओळखले जाते. ती पडंगाच्या जुन्या शहरात आहे. मशिदी नदीच्या काठावर 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बांधण्यात आली होती, परंतु लवकरच ती जेथे आहे त्या ठिकाणी ते वाहतूक होते कारण डचने क्षेत्राद्वारे पोर्ट बांधण्याची इच्छा होती, जिथे जुने मशिदी होती. त्या वेळी उभे. सर्वसाधारणपणे, पुन्हा-मशिदी 1805 पर्यंत पूर्ण झाली. मशिदी नम्र आहे: लहान, लाकडी भिंती आणि दगड मजल्यांसह.
आजोबा मध्ये मशिदीचे बांधकाम स्थानिक रहिवासींमध्ये गुंतले होते, महान जेनेई मशिदी (जेने, माली शहरात) सारखे काहीतरी तयार करण्याचा प्रयत्न करीत होता. हा प्रकल्प स्थानिक उद्योजकांनी वित्तपुरवठा केला आणि स्थानिक रहिवाशांनी दान केलेल्या पृथ्वीवर बांधला गेला. मशिदीचे बांधकाम यात्रेकरूंमध्ये प्रारंभिक बिंदू बनले आहे. 1 9 00 मध्ये मशिदीमध्ये दुरुस्ती सुरू झाली - डचला टिल्ड फर्श सेट करण्यास आणि पुढच्या खोलीत आणि इमारतीच्या मुखातून बाहेर काढण्याची सूचना देण्यात आली. अष्टकोनी गुंबद मशिदीवर बांधण्यात आला आणि काही ठिकाणी त्यांनी चिनी शैलीत मारले. 1 9 60 मध्ये मस्जिद यांना सिरेमिक टाइलसह सजविण्यात 25 स्तंभ मिळाले - प्रत्येक स्तंभ कुरानमध्ये उल्लेख केलेल्या 25 पैकी एका संदेष्ट्यांपैकी एकास समर्पित आहे, जेणेकरून संदेष्ट्यांचे नाव त्यांच्यावर उत्क्रांत आहेत. दुसर्या दोन वर्षांनंतर, गुंबदापुढील दोन minaret. परिणामी, मशिदी विविध आर्किटेक्चरल शैलींचे मिश्रण आहे - इस्लामिक आणि चिनी आणि युरोपियन आर्किटेक्चरच्या घटकांसह.
1 9 20 च्या दशकाच्या सुरुवातीस मशिदी आंशिकपणे एक शाळा म्हणून कार्यरत आहे. जपानी शॉर्ट व्यवसायादरम्यान, 1 9 40 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या सुरुवातीस मशिदी सैन्याचे मुख्यालय बनले - या क्षेत्राच्या स्वदेशी लोकांनी जपानी भाषेत लष्करी प्रशिक्षण प्राप्त केले होते. इंडोनेशियाने स्वातंत्र्यानंतर, मशिदने मलेशिया, इजिप्त आणि सौदी अरेबियामधील हाय-राइड कॉमरेडसह महत्त्वपूर्ण परदेशी अधिकारी उपस्थित राहण्यास सुरुवात केली. आज, मशिदी अजूनही एक शाळा म्हणून काम करते आणि अर्थातच मशिदी म्हणून कार्य करते.