Во Siem RIP, дојдовме два дена, хотелот резервираше на целата добро позната страница, избрани едноставно од бројот на прегледи и средната топка. Транспортниот проблем беше одлучен на денот на порамнувањето, во вечерните часови, откако се согласи со Тук-Такер дека утре ќе нè вози по должината на маршрутата закажана од нас, тие беа извртени на 25 долари.
Стоп за целиот ред на храмски комплекси, или поточно нивните урнатини (иако некои се зачувани доста добро) јас нема.
Само затоа што само двајца храмови нè импресионираа на радост на диви кученце. Еден од нив Prasat Bayon.
Храмот Праз Баон (координати на Google Maps: 13.441278.103.858992) - Срцето на Кмерската култура. Ако сте во Камбоџа, најверојатно, ќе го посетите Siem RIP. Па, пристигнавте овде, невозможно е да не го посетувате овој прекрасен споменик на Кмерската архитектура, до Ангкор во фрлање на рака. Храмот бил изграден на крајот од XII - раните XIII век.
Како што се испостави дека храмот дејствува! Според традицијата, ние не знаевме ништо природно на нашите раце од свила црвена нишка за да се изгради Bracelertorers слуга на храмот и предаде три ароматични стапчиња. За што е неопходно, потоа се претпоставивме, иако тој сигурно ни објасни нешто, но за жал, ниту јас ниту мојот сопруг не разбра ништо. Ние и со нараквици, чудесно го погодувам она што го сакаат од нас, туку во гестовите станаа јасни од слухот.
Најголемиот споменик на будистичката култура ја виде светлината за првпат за време на владеењето на кралот Јејаварман VII, подоцна тој беше завршен и надополнет од други владетели, вклучително и претставници на хинду културата, што беше причина за мешање на стилови и бизарни ткаење на културни слоеви. Храмот е познат по голем број кули во горниот дел (денеска тие преживеале 37), уникатни бари-релјефи со сцени од митолошка и историска природа, но од најголемата вредност на одредени бари-релјефи кои претставуваат прилично редок феномен - световни сцени.
На кулите на храмот, можете да ја видите сликата на Jayavarman VII, тоа е 216 различни баре-релјефи (според некои историчари овие лица припаѓаат на Бодисатва со сочувство). Тоа е на нивната сличност со имиџот на владетелот и меѓу себе е хипотеза дека ова е сите лица на Jayavarman VII. Широко челото, спуштени очи, дебели усни, аглите од кои се малку подигнати - сето ова во агрегат ја одразува познатата "насмевка на Анкоркор". Јас лично не го погодив ова, насмевка искрено изгледа како насмевка на бројни статуи на Буда, кого ние со тоа време тие се чинеше дека е. Сите овие објекти беа изградени пред 900 години, секое лице е бесконечен број на огромни камења, кои, како резултат на тоа, се поврзува целосно за мене на необјаснив начин за да се формира совршена скулпторска слика на лицето ... Како?! Како е ова возможно? Можно е да се разбере технологијата за да се знае архитект или скулптор, не знам ... не мислев на логично објаснување за себе.
Во еден од многуте галерии, каде што се гледаа бас-релјефи, статуата беше откриена со наметка над нејзиното рамо, како будистичките монаси, имаше вазна со цвеќиња и песочна кофа во која имаше ароматични стапчиња, таму беше кутија со истите стапчиња за јадење (можеби тоа е за оние кои не се сретнаа со слугата на храмот на влезот). Ние, исто така, ги завиткавме нашите прачки во кофата и осветлени. Не знам што точно значи, но мислам дека овој древен будистички ритуал носи нешто добро и светло.
Во спомен на авантурата можете да купите толку прекрасен платно.
Иако е она што е авантура? Ова е приказна, тоа навистина дава чувство на допирање на историјата на светот, а најмалата, многу малку се чувствувам како Алис во земјата на чудата. Но, за доброто на ова, на крајот на краиштата, сите авантури плачат, нели? :)