И камилата, излегува не само на пустинскиот брод, туку и уличниот борец. Никогаш не мислев дека таквите мирни Intavory животните можат да учествуваат во натпревари.
Веднаш да направите резервација дека не му припаѓам на љубителите на укинување на адреналин од овој вид на забава. Но, со фразата "камила борби", женската љубопитност сѐ уште го зазеде чувството на човештвото и ме доведе до местото на одржување натпревари. Па, прво, камилите не гледаме толку често, особено во такви количини, и второ, ми беше ветено дека нема крвави борби таму.
Тоа беше јануари, тој ден времето во селото Јаликавак, кое во Бодрум, беше ветровито, а не на турски, но како што се приближувавме до арената, сѐ уште сфатив колку оваа забава е сакана од локалните жители. Како таква арена за овие натпревари, не беше само огромно место во областа во Низин, опкружен со периметар со ниска мрежа и природно потекло на ридот. Кои беа целосно исполнети со толпата возбудени од толпата, од гласовите, буквално, стоеше потпевнува. Луѓето дојдоа семејства, со деца, жени, млади и постари постари и стари жени, од некаде дојде до странски говор, некој танцуваше, играјќи музика.
По некое време, првиот пар на камили донесени во арената, сопствениците ја заобиколиле арената во круг, водечки животни и ги презентираат на јавноста. Во тоа време, организаторите објавија преку звучникот, имињата на сопствениците и клишето на камили, како и нивната регалија, доколку ги има. Камелите беа повредени од декорации: Bubrentes, ленти, килими и рачно изработени седла, со натписи Mashallah (Masallah), кои во преводот од арапски значи желба на среќа и истовремена заштита од злото око. Тогаш животните ја донесоа арената во центарот и почнаа да чекаат. Битката не започна, камилите не сакаа да ја дознаат врската. Така што ривалите се поздравуваат, каменот се приближи (треба да се забележи дека натпреварите се одвиваат од јануари до март, за време на брачниот период, кога однесувањето на мажите е најагресивно). По појавата на објектот за конкуренција, ривалите повторно оживеаа, а битката започна.
Всушност, она што се случило во арената е тешко да се нарече битката, туку имаше повеќе како комедија отколку во битката, несмасни шокови, издувам и алтернативно притискање на едни со други на земја. Понекогаш таквите ривали сè уште мораа да се грижат. Губитниците се оние кои прво ќе бидат најпосакувани од бојното поле, и ќе чекаат победникот долго време, не мора, обично акцијата траеше не повеќе од 10 минути, а понекогаш тоа беше доволно за неколку секунди. Во принцип, сето ова беше повеќе како шоу на носии на животни и нивните сопственици, кои бев и мило. Животните не биле повредени, а публиката го добила својот дел од спектаклот.
Ако мажите погледнале што се случува со интерес, жените биле повеќе зафатени со разговори за притискање и лижат од семиња, децата јаделе волна и трчале. Во позадина, мали шатори беа скршени зад гледачите, каде што не беа продадени само сувенири и слатки, туку и производи од колбаси од камелацин, кои не се осмелија за да се обидам, иако продавачите во залудно уверија дека овој "образ Guzel", кој Преведено од турски во овој случај значи "многу вкусна".
Камелските борби во Турција се одржаа речиси двесте години, но самата традиција потекнувала од 24.000 години во древна Месопотамија, во југоисточниот регион Анатолија на модерната Турција. Потоа стигна до Централна Азија, а сепак предизвикува голем интерес кај населението, особено во западниот дел на Турција.