Kyoto dia tanàna antitra be. Tsy ny rehetra no mahalala fa teo aloha, na kosa, nanomboka tamin'ny 794 ka hatramin'ny 1869, ny tanàna izay fantatsika antsoina hoe Kyoto, dia renivohitr'i Kyoto, izany hoe, izany hoe ny trano fonenan'ny emperora eto amin'ity firenena ity. Hayene ny anarana taloha ao an-tanàna. Tena mahaliana ny tantaran'ny fananganana ny tanàna, fa tsy ampy aho indray andro any mba hilazana azy amin'ny antsipiriany sy ny sary hosodoko, ka tiako ny hanao zavatra mahaliana kokoa ary ny toerana mahaliana indrindra an'i Kyoto mety te-hitsidika.
Gion géraisha gion . Ny fampahalalana manan-danja mifandraika amin'ny daty marina ny faritra ao amin'ny faritra dia tsy. Fantatra fa efa nisy nandritra ny taonjato maro izy ary nanomboka nanitatra tamin'ny fotoana nanombohan'ny tanàna hitsidihana ireo mpivahiny an'arivony izay tonga handoa hetra sy hivavaka eo akaikin'ny Yasaka. Voatery nanitatra ny faritany ny mponina ary nanangana trano vaovao. Ara-dalàna raha nisy ny fahatongavan'ireo tonga vaovao teto amin'ity tanàna ity, toy ny tao Kyoto dia nisy ny asa. Ny sasany dia nahazo fianakaviana, ary tsy nifidy ny fianakaviany, dia tonga tany amin'ny vola i Heisha. Ny anaran'ilay lohateny, amin'ny fitsipika dia miresaka momba ny tenany. Any Japon, ny kolontsaina Gaish dia tsy mitovy amin'ny zavatra azo jerena amin'ny lolo amin'ny alina Slavika. Tokony hanana toetra maro i Geisha, izay misy lanjany tsara tokoa. Ny Geisha dia tsy maintsy miforona sy mamaky, tokony hahaliana azy io, mahazo aina sy milamina. Hatramin'izao, ny ampahefatry ny goavambe, dia miaro sy arakaraka ny fomban-drazana rehetra izay nisy tany Japon Medieval.
Kyoto Station . Ny lasa amin'ity gara ity dia tena tsy ho lany ianao. Mahaliana fa manodidina an'io firafitra io, misy tsy fitovian-kevitra maro. Ny tranoben'ny fiantsonana dia rafitra maoderina izay naoriny tamin'ny 1997. Nipoitra ny fifanoherana noho ny hoe manana singa maro futuristic maro ny tranobe, izay, araka ny mponina ao an-toerana, dia afaka manimba fotsiny ny hatsaran'ny Mistentement any an-tanàna. Na izany aza, dia niharihary ilay tranobe, ary tsy tamin'izany fotoana izany, ity toerana ity dia manana ny laharana faharoa any Japon, araka ny habeny, araka ny habeny, ary koa ny iray amin'ireo hoban'ny fitaterana lehibe indrindra ao amin'ny firenena. Sarotra be i Kyoto mba tsy hieritreritra raha tsy misy lalamby, satria ny tobin-tsolika voalohany dia niseho tao amin'ny fiandohan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.
Fiangonan'ny rano madio . Tsara tokoa fa io saro-pantarina io dia natsangana tamin'ny fahefatra ambin'ny folo - taonjato fahenina ambin'ny folo. Ny maritrano ny saro-pantarina, tanteraka ary tanteraka, miaraka amin'ny marina tsara indrindra, dia maneho ny fomba nasionaly amin'ny firenena manontolo. Noho ny antony mahatonga ny Fiangonan'ny rano madio dia iray amin'ireo trano vitsy amin'ireto fotoana ireto izay tsara vintana ho velona, dia antsoina hoe reling nasionaly sy ny fananan'ny kolontsaina ao Japon. Ny fiangonan'ny rano madio, izay saro-pantarina, dia ahitana ny pagoda, kanopy ho an'ny lakolosy, trano iray ho an'ny soavaly, efitrano misy kilaometatra, ny Tempoly lehibe izay notahirizin'ny sutra sy ny sisa. Avy hatrany teo am-pidirana ny faritry ny tempoly dia misy kianja ho an'ny soavaly. Taloha lasa izay, ny mpivahiny tonga mba hiondrika ny andriamanibavy, dia namatotra ny fomba fitaterana ho an'ny tontolo iainana - soavaly eto ary nanaraka ny lalana, izay nitarika ny vavahady niomon. Ny vavahady dia mandravaka na arovy ny tsangambato izay ny haavony efatra metatra ary antsoina hoe "mpiady vato" - Nio. Ao ambadiky ny vavahady izay arovan'ny mpiambina vato dia pagoda reraka, izay iray amin'ireo lehibe indrindra any Japon.
Tempolin'i Kinkakuzi . Anaram-pitsipika iray hafa amin'ity tempoly ity dia averina na fotsiny ny Tempoly volamena. Ny toerana masina dia be mpitia fa tsy misy olona iray any Japon, izay tsy hahafantatra momba azy. Nanorina ity tempoly ity tamin'ny faran'ny taona fahefatra ambin'ny folo ary tao aminy izay nandany ny androm-piainany syogun asicaga yoshimitsa. Ny maritrano mahaliana iray ao amin'ny tempoly, ary tsy lasa ny lasa tsy dia mahaliana, dia nahatonga azy ho iray amin'ireo toerana tena mahaliana an'i Kyoto. Ho fanampin'ny rehetra etsy ambony, ny rindrina sy ny tafo amin'ity tempoly ity dia rakotra tsy misy na inona na inona, fa ny lamba volamena tsara tsara indrindra. Alao sary an-tsaina? Tao amin'ny tantaran'ny tempoly, fotoana tena mampalahelo izay nitranga tamin'ny taona 1950. Amin'ity taom-pilalaovana tsy fahita ity, ny moanina adala, nanangana tempoly, vokatry ny toerana nanimba ny fitoerana masina. Ity tranga ity, gaga be tamin'ny Japoney, izay hita taratra amin'ny literatiora, dia maharitra mandrakizay ny raharaha mahatsiravina. Nohavaozina ny tempoly, saingy tsy nisy taona maro lasa izay. Ny asa fanarenana, dia vita tamin'ny 1987 sy androany, ny rehetra dia afaka manambany ny fahitana ny hakanton'ny Tempolin'i Kinkakuji izay mahaliana.
Fiangonana fusimi inari . Ao Japon, fitoerana masina an'arivony, fa io tempoly io no iray amin'ireo malaza indrindra. Nahoana? Hanampy antsika ny tantara. Ny zavatra dia hoe misy angano, izay ahitantsika fa ny andriamanitry ny vary dia efa nandalo ny firenena - Inari. Ho fanomezam-boninahitra an'io tetezamita io dia natsangana ny firafitra. Ao amin'ny tempoly, maro ny sarivongana amboadia, ary tsy izany mihitsy dia tsy toy izany mihitsy satria ny Japoney mino fa irak'Andriamanitra ny amboahaolo. Nandritra ny vanim-potoana nialohan'ny heian, ny tempoly dia nanjary zavatra patronage imperial. Tamin'ny vanim-potoana nanomboka tamin'ny 1871 ka hatramin'ny 1946, dia notohanan'ny governemanta ny tempoly.
Ny daty fananganana ny tempoly dia tsy fantatra azo antoka. Na izany aza, azo natao ny nametraka fa ny trano voalohany dia niseho tamin'ny 711. Ny tempoly mihitsy, dia nifindra tany amin'ny toerana misy teo amin'ny 816, tamin'ny fangatahan'ny Monk kukai. Fantatra ihany koa fa ny trano lehibe amin'ny tempoly dia naorina tamin'ny 1499. Ny kompania ao amin'ny tempoly dia eo an-tampon'ny havoana ary ny trano voalohany dia eo an-tampony, fa eo an-tongony, ny vavahady lehibe sy ny trano lehibe indrindra amin'ny kompleks. Manaraka azy ireo, eo afovoan'ny havoana, ny sampy anatiny, izay mahatalanjona ny zava-misy fa ny lalana sy ny lalana an'arivony no mitondra azy. Ho any an-tampon'ny tendrombohitra, ny embankinina an'arivony no mitarika. Mahagaga fa ity tempoly ity dia afaka mitsidika izay rehetra maniry izany dia tsy fahita firy, satria ny tempolin'ity karazana ity dia voatahiry ho an'ny tombo-kase fito ary ny fidirana aminy ihany no avela. Ilay tena malaza, ity tempoly ity dia mankafy taom-baovao Japoney. Mandritra ny fety, ny fitoerana masina dia afaka mitsidika olona roa sy sasany tapitrisa eo ho eo.