Ny maty ara-panahy ihany, ny vahoaka Rosiana dia mandany ny fialana "eo ambony kibo" eo am-pelatanan'ny ranomasina. Ary tsy nieritreritra aho raha tsy ny fiainako no nahalala ny ambiny.
Nanapa-kevitra ny hamindra ahy ny namana amin'ny olana amin'ny dia amin'ny toerana masina eto amin'ny firenentsika, ary nanolo-kevitra ny haka aina.
Marina ny azy ireo!
Ho ahy, izay, ilay Suzdal Rosiana taloha, izay heverina ho Voahangy amin'ny peratra volamena any Rosia, no lasa toerana:
- nisokatra ny fifofanana faharoa;
- Nisy tapany faharoa;
- Niova ny faratampony.
Ny tanàna milentika ao amin'ny chime Bellson sy be dia be amin'ny tara-pahazavana, taratry ny domo maro ao amin'ny fiangonana, toa tena mahafinaritra ahy.
Monasitera iray lehibe sy mafana, izay mampitony ny fanahy raha vao miampita ny tokonam-pitiavana sy toerana masina.
Rehefa avy tao amin'ny tranombakoka vita amin'ny tranombakoka hazo, izay misy ny rivotra sy ny fiangonana taloha naorina tsy misy fantsika, toy ny mandro amin'ny loha amin'ny fahazazana, rehefa nahita ny sary sy ny pejin'ny boky misy tantara Tsangambato maritrano Rosiana taloha.
Ankehitriny ny tanànan'i Suzdal dia mitovitovy toerana masina iray lehibe izay hivavahan'ny olona manerana izao tontolo izao ary hahita fampiononana sy fiadanana ao anatiny.
Tsy misy ny fampisongadinana sy ny fahafinaretana mampidi-doza, toy ny fahitany azy ireo sy ny fitsidihana ny tanora mandroso.
Na ny kafe sy ny trano fisakafoanana ao amin'ity tanàna kristiana sy ara-pivavahana ity dia nitazona ny toeran'ny trano fahiny, fa ao anaty trano maro kosa no misy ny squeak farany farany.
Ny tena zava-dehibe indrindra dia ny olona teratany izay manana ny toetrany, ny toetra tsy fahita firy amin'ny maha-mahery sy ny faharetana, dia afaka niaro ny fitoerany masina tamin'ny haingana, na aiza na aiza niditra tao amin'ny lay maoderina.