Ary ny rameva, dia tsy ny sambo ihany no tsy nisy afa-tsy ny sambo ihany, fa ny mpiady an-dalambe ihany koa. Tsy nieritreritra mihitsy aho fa afaka mandray anjara amin'ny fifaninanana ny biby fiompy milamina toy izany.
Manaova famandrihana avy hatrany fa tsy tompon'ny mpitia ny adrenaline amin'ity karazana fialam-boly ity aho. Saingy, miaraka amin'ilay andian-teny hoe "ady amin'ny rameva", ny fahalianan'ny vehivavy dia mbola nahatsapa ny fahatsapana ny maha-olombelona ary nitarika ahy ho any amin'ny toerana mitazona fifaninanana. Voalohany, ny rameva izay tsy hitantsika matetika, indrindra amin'ny habetsahany, ary ny faharoa, dia nampanantenaina aho fa tsy misy ady feno ra.
Tamin'ny volana janoary, tamin'io andro io ny toetr'andro tao an-tanànan'i Yalikavak, izay tany Bodrum, tsy tamin'ny teny tiorka, fa rehefa nanakaiky ny kianja izahay, dia mbola azoko ihany fa tian'ny mponina ao an-toerana ny fialam-boly ao an-toerana. Raha toa ka ireo fifaninanana ireo dia tsy nisy afa-tsy toerana lehibe iray tao amin'ny faritra tao Nizina, voahodidin'ny perimeter iray misy tsipika sy fiandohan'ny havoana ambany. Izay feno tanteraka ny valalabem-bahoaka nampientanentana ny vahoaka, avy tao amin'ny feon-javatra izay, ara-bakiteny, dia nijoro ho an'ny tenany ara-bakiteny. Tonga ny olona, niaraka tamin'ny ankizy, ny vehivavy, ny tanora, ny tanora sy ny zokiolona ary ny vehivavy antitra sy antitra, avy any amin'ny toeran-kafa dia nisy lahateny tany an-tany hafa, nandihy, nilalao mozika.
Rehefa afaka kelikely, ny rameva voalohany voalohany dia nentina tany amin'ny kianja, ny tompony dia nandika ny kianja tamin'ny faribolana iray, biby nitarika azy ireo ho an'ny besinimaro. Tamin'ity vanim-potoana ity, ny mpikarakara dia nanambara tamin'ny fanamafisam-peo, ny anaran'ireo tompona ary ny rameva rameva, ary koa ny regalia, raha misy. Ny rameva dia naratra tamin'ny haingon-trano: bubrentes, tadiny, rojo ary am-pofoany, miaraka amin'ny soratra mashallah (masallah), izay amin'ny fandikan-teny avy amin'ny teny arabo sy ny fiarovana tsara amin'ny maso ratsy. Avy eo dia nitondra ny kianja ho eo afovoany ny biby ary nanomboka niandry. Tsy nanomboka ny ady, ny rameva dia tsy te-hahita ny fifandraisana. Ka ny mpiray tsikombakomba dia mifoha, ny rameva iray nanakaiky azy ireo (marihina fa ny fifaninanana dia atao manomboka amin'ny Janoary ka hatramin'ny Martsa, mandritra ny vanim-panambadiana, rehefa ny fitondran-tena no tena masiaka indrindra). Taorian'ny fisehoan'ilay zavatra ho an'ny fifaninanana dia namelona indray ny mpifaninana ary nanomboka ny ady.
Raha ny marina, sarotra ny niantsoana ny ady, dia toy ny hatsikana noho ny ady, ny fihoaram-peo, ny puff ary ny fanerena mifanentana amin'ny tany. Indraindray mbola tsy maintsy mikarakara ireo mpifaninana toy izany. Ny very dia ilay izay ho alefa aloha amin'ny sehatry ny ady, ary ny fiandrasana ny mpandresy nandritra ny fotoana ela dia tsy voatery, mazàna dia tsy mihoatra ny 10 minitra ny hetsika, ary ampy ho an'ny segondra vitsy. Amin'ny ankapobeny, izany rehetra izany dia toy ny fampisehoana fitafiana biby sy ny tompony, izay hitako sy nahafaly ahy. Tsy naratra ny biby ary ny mpihaino dia nandray ny anjarany amin'ny fahitana.
Raha nijery ny zava-nitranga tamin'ny fahalianana ny lehilahy dia sahirana tamin'ny resaka ny vehivavy tamin'ny resaka fanerena sy ny lick ny voa, ny ankizy dia nihinana volon'ondry ary nihazakazaka. Any aoriana, ny tranolay kely dia tapaka ao ambadiky ny mpijery, izay tsy vitan'ny hoe soueven sy samy ihany, fa ny vokatra saosy avy amin'ny rameveljatin, izay tsy naha-nihetsi-po tamiko, na dia nahazo antoka aza ireo mpivarotra fa "takolaka", izay Nadika tamin'ny teny tiorka tamin'ity tranga ity dia midika hoe "tena matsiro".
Ny ady amin'ny rameva tany Tiorkia dia efa roan-jato taona izay, fa ny fomban-drazana kosa dia avy amin'ny 24000 taona lasa izay tany Mesopotamia taloha, faritra atsimo atsinanan'i Tiorkia. Avy eo tonga tany Azia Afovoany, ary mbola nitarika fahalianana be teo amin'ny vahoaka, indrindra tamin'ny faritra andrefan'i Turkey.