Un kamielis, izrādās ne tikai tuksneša kuģis, bet arī ielu cīnītājs. Es nekad domāju, ka šādi mierīgi neaveno dzīvnieki var piedalīties konkursos.
Nekavējoties veiciet atrunu, ko es nepiederšu pie šī veida izklaides adrenalīna cienītājiem. Bet ar frāzi "Camel cīnās", sieviešu ziņkārība joprojām aizņēma cilvēces sajūtu un vadīja mani uz vietu turēt sacensības. Nu, pirmkārt, kamieļi mēs redzam ne tik bieži, jo īpaši tādos daudzumos, un, otrkārt, es biju apsolījis, ka tur nebija asiņainu cīņu.
Tas bija janvāris, tajā pašā dienā Walikavak ciematā, kas Bodrumā bija vējains, nevis turku valodā, bet, kā mēs tuvojāmies arēnai, es joprojām sapratu, cik daudz šo izklaidi mīl vietējos iedzīvotājus. Kā šāda arēna šiem konkursiem bija ne tikai milzīga vieta apgabalā Nizine, ko ieskauj perimetrs ar zemu režģi un dabisko izcelsmi no kalna. Kas bija pilnīgi piepildīti ar pūļa, kas satraukti no pūļa, no kuriem balsis, burtiski, stāvēja hum. Cilvēki nāca ģimenēm, ar bērniem, sievietēm, jauniešiem un vecākiem vecākiem un vecām sievietēm, no kaut kur pat nāca pie ārvalstu runas, kāds dejoja, spēlējot mūziku.
Pēc kāda laika pirmajam kamieļu pārim, kas ievestas arēnā, īpašnieki apbrauca arēnā apli, vadošos dzīvniekus un iepazīstinot tos sabiedrībai. Šajā laikā organizatori paziņoja, izmantojot skaļruni, kameru īpašnieku un klišejas nosaukumus, kā arī to regāliju, ja tādi ir. Kamieļi bija ievainoti ar rotājumiem: Bubrentes, lentes, paklāji un roku darbs, ar uzrakstiem Mashallah (Masallah), kas tulkojumā no arābu ir labas veiksmes vēlme un vienlaicīga aizsardzība pret ļauno aci. Tad dzīvnieki atnesa arēnā uz centru un sāka gaidīt. Cīņa nesākas, kamieļi negribēja noskaidrot attiecības. Lai konkurenti tiktu uzmundrināti, kamielis tuvojas viņiem (jāatzīmē, ka sacensības notiek no janvāra līdz martam laulības perioda laikā, kad vīriešu uzvedība ir visvairāk agresīvākā). Pēc konkursa objekta izskata, konkurenti nedaudz atdzīvināja, un kaujas sākās.
Faktiski, kas notika arēnā, ir grūti izsaukt kauju, tas drīzāk bija vairāk kā komēdija, nekā kaujas, neveiklīgie satricinājumi, puff un alternatīva viens otru uz zemes. Dažreiz šādiem konkurentiem vēl bija jārūpējas. Zaudētāji ir tas, kurš vispirms būtu vēlams no kaujas lauka, un gaidīt uzvarētāju ilgu laiku nebija, parasti darbība ilga ne vairāk kā 10 minūtes, un dažreiz tas bija pietiekami dažas sekundes. Kopumā tas viss bija vairāk kā dzīvnieku tērpu un to īpašnieku izrāde, ko es biju un priecīgs. Dzīvnieki netika ievainoti, un auditorija saņēma savu daļu no skatuves.
Ja vīrieši paskatījās uz to, kas notika ar interesi, sievietes bija vairāk aizņemtas ar sarunām par sēklu nospiešanu un laizīšanu, bērni ēda cukura vilnu un skrēja. Fonā, mazie teltis tika sadalīti aiz skatītājiem, kur tika pārdoti ne tikai suvenīri un saldumi, bet arī desu produkti no Cameljatin, kas man nebija riska izmēģināt, lai gan pārdevēji veltīgi pārliecināti, ka šis "vaigu guzel", kas Tulkot no Turcijas šajā gadījumā nozīmē "ļoti garšīgs."
Camel cīnās Turcijā ir notikušas gandrīz divus simts gadus, bet tradīcija pati bija pirms 24000 gadiem senajā mezopotāmijā, Modernās Turcijas dienvidaustrumu Anatolijas reģionā. Tad tas sasniedza Vidusāziju, un joprojām rada lielu interesi iedzīvotāju vidū, jo īpaši Turcijas rietumu daļā.