Tātad, tas ir tas, ko apskate ir Panadura rajonā:
Kalutar Temple cheart (vai Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (vai Seiti, kas nozīmē sinhalean "stupa") - tas ir stupa (budistu templis zvana veidā), kas atrodas uz dienvidiem no Kalutārā tilta. Uzcelta 1960, templis ir redzams no tālienes. Šī stupa atrodas pilsētas centrā, netālu no vietējā tirgus, pa kreisi pēc tilta pāri Kalu Gangai, ja šķērsot to dienvidu virzienā. Tas ir vienīgais, kas atrodas budistu stupas pasaulē (kā likums, nav tukšuma stupas iekšpusē, tas ir monolīts, tikai ar mazām telpām apbedīšanas svētnīcām - jo īpaši Budas putekļi).
Inside lielā stupa 74 gleznas-freskas, kas attēlo dažādus aspektus Budas dzīvē un ne tikai Buddha. Ievadot stupas un pārvarot vairākas kāpnes, jūs atradīsiet sevi lielā apaļajā zālē. Zāles centrā jūs varat redzēt citu maza izmēra zīmogu (kopā ģeometriski ar ārēju lielu līmeni), un četras zelta statujas ir novietotas ap mazo iekšējo stupu.
Noteikti ieiet iekšā - tas ir patiesība diezgan interesanta. Noteikti nāk ar svārki zem ceļiem vai biksēm, un ar pārklājiem pleciem. Un šeit ir vēl viena lieta: Budas statujas nevar pārvērst vai izteikt neievērošanu jebkurā veidā (piemēram, tiek fotografēts ar viņiem apskāviens). Pie ieejas Tempļa teritorijā (ne tikai no tā, un visi pārējie), jums ir jānoņem apavi.
Blakus templim, pagalmā jūs varat redzēt Kalutar BODKHIA - Bodhi ir svēts koks (to sauc arī par "svēto ficus"). Tas tiek uzskatīts par vienu no 32 stādiem no Jaya Šrī Machi Anuradhapur, galvenā svēta ficus, kas audzēts no Bodhi koka koku, saskaņā ar kuru Gautama reiz sasniedza apgaismību un kļuva Buda. Pirmais koks tika stādīts 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Saskaņā ar hronikas, pirmais koks Bodhi stāvēja bez līdz 15. gadsimtam, mūsu laikmetā. 19. gadsimtā Lielbritānijas valdība dominēja Šrilankā nolēma likt dzelzceļa uz salas - attiecīgi, tika nolemts samazināt šo koku Bodhi, kas neļāva būvēt tiltu.
Bet vēl vēlāk nolēma veidot tiltu, neskarot koku, jo vietējais budistu kopiena stingri protestēja. Pēc tam, kad Ceilons 1948. gadā ir saņēmis neatkarību no Apvienotās Karalistes, jaunie valdības pārstāvji, kurus vadīja premjerministrs D. Shenayakom veica pasākumus, lai noņemtu citas ēkas un struktūras no vecā koka reģiona - tagad viņi ieradās šeit tikai ar reliģiskiem mērķiem.
Labajā pusē pēc tilta ir vairākas temples ēkas un cits svēts koks. Kopumā tas ir ļoti mierīgs un atvieglots. Kalutara ir pietiekami netīrs pārpildīts pilsēta, kas ir liela daļa no tiem aizņem dabisku tirgu, bet šim solim ir pārsteidzošs miers. Tiesa, ja jūs nokļūsiet šeit budistu brīvdienās, piemēram, festivālā pilnmēness laikā jūs redzēsiet milzīgu skaitu gudri tērpušies cilvēki, un visa templis teritorija ir dekorēta ar ziediem un aromātiskiem ēdieniem. Templis nav šedevrs, bet noteikti ir burvīgs. Templis un teritoriju var pētīt neatkarīgi, bet ceļvedis palīdzēs izskaidrot dažādu rituālu nozīmi (jūs pat varat piedalīties) un frescē.
Pils Richmond.
Ieeja pils parkā "paziņo" milzīgu grafisko mozaīku. Centenārā lauku savrupmāja, kas ir līdzīga britu iedzīvotājiem cēlu cilvēku 19. gadsimtā, atrodas 35 minūšu brauciena attālumā no Panadura centra uz dienvidiem - Kalutara pilsētā, Kalugga upes krastos. Viņš tika uzcelts bagātīgs un ietekmīgs Plantator Sri Lanka, jaunais Arthur de Silva Winezinghe.Viņš studējis Anglijā, bet atgriezās, lai runātu, vecākā pozīcijā par Šrilanku. Turklāt viņš atgriezās ar domām par Chic Palace, kurš nolaida savu skolas draugu, Maharaj Ramad Indijā - Arthur nolēma pārvērst draugu. Visi galvenie būvniecības materiāli tika iegūti no ārzemēm - sākot no dzimuma līdz flīzēm, vitrāžām un dekoratīviem elementiem. Arthur pārcēlās uz savu jauno pili ar jaunu laulāto zilo asiņu un dziedināja laimīgi. Parks pirms pils tika pilnībā apstādīta ar augļu kokiem un ziediem, un savrupmājā pati bija bieži bija nozīmīgu konusu banketi.
Artūrs pat bija milzīgs treneris, kas tika izmantots ar baltajiem zirgiem - spēka un labklājības simbols Lielbritānijas valdības laikā par Šrilanku; Un mazā grupa militāro strādāja uz viņu, kas tika apsargāta. Šāds provinces karalis. Īsāk sakot, ļoti laimīgs bija jauni, bet vienkārši nevarēja iedomāties bērnu. Kāds teica Artūrs, kas ir nepieciešams visā parkā un tikai gadījumā uz balkona jauniešiem jums ir nepieciešams organizēt marmora statujas zīdaiņiem. Īsāk sakot, nebija nekas labs no šīs laulības - pāris lauza, un Arthur novēlēja visu savu bagātību vienam valsts pilnvarniekam. Valdnieks pats dzīvoja, tāpat kā vientuļnieks, bez jebkāda kontakta ar ārpasauli, istabā 77 pie karalienes viesnīcā Kandijā. Pils pēc ģimenes drāmas viņš neatgriezās, viņš nepiedalījās viņa īpašumā līdz nāvei. Un viņš nomira 1947. gadā 59 gadu vecumā.
Savrupmāja ir austrumu un rietumu stilu arhitektūras apvienošanās piemērs - kopumā, ir četri dažādi arhitektūras stili. Pils aptver gandrīz 20 hektāru platību, ir 99 durvis un 38 logi. Banketu zālē, kompleksos cirsts rotājumi un 12 lielas kolonnas no tīkkoka, atbalstot masveida un prasmīgi iekārtotus sešus arkas. Milzu kāpnes, tikšanās ar viesiem, ir atsevišķs mākslas darbs. Šodien bijušajā guļamistabā ir kaut kas līdzīgs muzejam, kas veltīts savrupmājas vēsturei. Un šajā pilī bija skola un bērnu nams (tā, dāsni padomi ir apsveicami).
Budistu templis asocaram
Šī atrakcija atrodas uz ziemeļiem no pilsētas, tuvāk Kolombo, stundu no Panadura centra. Tas ir budistu templis, kas celta 1870. gados budistu mūkam, kurš ieradās pie šiem malām, nosaukts Aluthgam Sangharatne. Temples būvniecība un turpmāka paplašināšana, ko finansē vietējo bagāto, pārsteidza mūku sludināšanu, kurš pirmo reizi bija atbildīgs par nūjiņu džungļos. Šodien šis skaistais vecais templis ir viena no galvenajām piekrastes atrakcijām.
