PADAN, vienkārši sakiet, ir pietiekami daudz objektiem. Ir praktiski no tiem. Bet šeit, kur jūs varat doties ceļojuma laikā uz šo lielo pilsētu:
Vecrīga (vecpilsēta)
Šī vēsturiskā pilsētas daļa ar daudzām vecām ēkām un ostas nozveja ir holandiešu dominēšanas pēdas. Koloniālā arhitektūra - galvenā attracti Padanga.
Vecrīga atrodas Muaro upes krastos. Pastaigāties pa skaistu pastaigas aleja pie upes, apbrīnot vecās holandiešu ēkas - pietiek vismaz viens vakara piedzīvojums! Vēsturiskā osta tika izveidota ar holandiešu valodu. Tagad osta un upe piepilda krāsains maz laivas - izskatās diezgan gleznaina.
Nepalaidiet garām skaistu tiltu pār upi, Sitti Norbaya tilts (Sitti Norbaya Bridge), kas vakars un nakts laikā spīd krāsainas gaismas.
Starp citu, vecpilsētā ir vecā ķīniešu kvartāla (Chinatown) ar vecām tirdzniecības mājām. Tur jūs atradīsiet veco ķīniešu templi Si Hien Kiong templis. Kopumā, lai apmeklētu Padan un ne pastaigāties pa vecpilsētu ir vienkārši neiespējami un nepiedodami!
Aditoyawarman muzejs (Adityawarman muzejs)
Vēl viena vieta, kurā jums ir tikai jāapmeklē. Šis muzejs ir veltīts Rietumu Sumatras vēsturei un kultūrai.
Jo īpaši lielākā daļa muzeja kolekciju, kas veltīta vietējai iedzīvotāju etniskajai grupai - Minantkaau. Minantkabau Lielākajai daļai musulmaņu, taču, tomēr, glābējus un uzskatus tika pakļauti spēcīgai ietekmei hindu kultūru, un viss kopumā izrādījās ļoti neparasts un interesants.
Muzejs atrodas pilsētas centrā. Muzejs ir pazīstams ne tikai tūristiem, bet arī studentiem un pētniekiem, kuri vēlas pilnībā iegremdēties Minangkabau kultūrā. Starp kolekcijām - dokumenti, fotogrāfijas, tradicionālie tērpi, mūzikas instrumenti, M. Tradicionālā pārtika, Minantkabau karaļu, karalisko rotājumu un mēbeļu karaļu mantojums, miniatūra Ruffles Hadan (tradicionālā šā cilvēka nama) un citi gandrīz 6000 eksponāti (ja vairāk Precīzi, 5,781).
Protams, interesantākie objekti ir karaļa gabali - dagger, karaļa vagons, kā arī kāzu tronis tradicionālajā vidē.
Vēl viens izklaidējošs brīdis ir visvairāk Rummy Hadan, precīzāk, kā telpas tika izmantoti tur. Agrāk ģimenes ģimenēm nebija atļauts palikt kopā ar saviem vecākiem, un viņi dzīvoja "Surau" vai iekāpšanas namā, kur tos mācīja Korāns un musulmaņu reliģijas mācības, kā arī sevis māksla -defense. Meitenes tika mācītas būt labām mātēm. Kinship Minangcabaau sistēma atšķiras no vairuma citu Indonēzijas etnisko grupu, jo Minantkabau ģimene "tiek uzskatīta par" uz sieviešu līnijas (jautājumi par ģimenes mantojumu, piemēram, zeme un mājās, tika dota tieši uz sieviešu līnija). Tas viss ir parādīts muzejā.
Kopumā šī galerija tika atvērta 1977. gadā. Muzejs platība ir 2,6 hektāri. Muzeja ēka ir tikpat interesanta - šī ir tradicionāla māja, ko sauc par Bagonjong vai Baanjuangu. Nu, šādu sarežģītu piespiedu muzeja nosaukumu pieņemts viens no svarīgākajiem Minantkabau King karaļiem.
Muzeja kolekciju dala desmit tēmas: ģeoloģija un ģeogrāfija, bioloģija, etnogrāfija, arheoloģija, vēsture, numismātika un heraldika, filoloģija, keramika, māksla un tehnoloģijas.
Papildus Minangkabau kultūrai muzeja kolekcija ir neliela kolekcija, kas veltīta mentai, salām, kas ir daļa no Rietumu Sumatras provinces. Starp citu, mentai kultūra ir ļoti atšķirīga no Minantkabau, un tie, šķiet, nav saistīti viens ar otru vispār.
Pat pirms ieiešanas muzejā jūs redzēsiet divas interesantas iespējas to priekšā - tie ir tipisks rīsu klēts (Rangkiang).
Rīsu kūtis, kā likums, tika ievietoti mājas priekšā. Šeit jūs atradīsiet arī bifeļu vagonu, kā arī otrā pasaules kara plakni. Nu, plašs Litlocker ar ēnainiem kokiem ir iecienīta vieta kājām vietējos iedzīvotājiem.
Darba laiks muzeja: Otrdiena - piektdiena: 08.00 - 16:00, pirmdienās muzejs ir slēgts.
Liels mošeja GantiG (lielā mošeja GantiG vai Ganting Grand Masjid)
Mošeja, kas pazīstama arī kā Masjid Raya Gantiang, viena no vecākajām mošejām Indonēzijā. Viņa atrodas vecpilsētā Padangā. Mošeja tika uzcelta sākumā 18. gadsimta upes krastos, bet drīz tas tika transportēts uz vietu, kur viņa tagad ir, jo holandiešu vēlējās būvēt ceļu uz ostu caur teritoriju, kur vecā mošeja bija stāv laikā. Kopumā atkārtota mošeja tika pabeigta 1805. gadā. Mošeja bija pieticīga: maza, ar koka sienām un akmens grīdām.
Grandstick mošejas būvniecība tika iesaistīta vietējos iedzīvotājos, cenšoties veidot kaut ko līdzīgu lielajam Jenne mošejai (Jenne pilsētā, Mali pilsētā). Šo projektu finansēja vietējie uzņēmēji un tika uzbūvēta vietējo iedzīvotāju ziedotā Zeme. Tā kā mošejas būvniecība ir kļuvusi par svētceļnieku sākumpunktu. 1900. gadā remonts sākās mošejā - holandiešu tika uzdots uzstādīt flīžu grīdas un paplašināt priekšējo istabu un ēkas fasādi. Astoņstūra kupols tika uzcelts pār mošeju, un dažās vietās viņi skāra ķīniešu stilu. 1960. gadā Masjid saņēma 25 kolonnas, kas dekorētas ar keramikas flīzēm - katrs pīlārs ir veltīts vienam no 22 gadi, kas minēti Korānā, lai uz tiem iegravētu praviešu vārdi. Pēc vēl pāris gadiem divi minarets būvēts blakus kupolam. Tā rezultātā izrādījās, ka mošeja ir dažādu arhitektūras stilu maisījums - islāma ar ķīniešu un Eiropas arhitektūras elementiem.
1920. gadu sākumā mošeja daļēji darbojās kā skola. Japānas īsās profesijas laikā 1940. gadu sākumā mošeja kļuva par militārā mītne - tas bija tur, ka reģiona pamatiedzīvotāji saņēma militāro apmācību no japāņiem. Pēc Indonēzijas saņēma neatkarību, mošeja sāka apmeklēt svarīgas ārvalstu amatpersonas, tostarp augstas klases biedrus no Malaizijas, Ēģiptes un Saūda Arābijas. Šodien mošeja joprojām darbojas kā skola un, protams, kā mošeja.