Padan, tiesiog pasakykite, yra pakankamai lankytinų vietų. Yra praktiškai ne iš jų. Bet čia, kur galite eiti per savo kelionę į šį didelį miestą:
Senamiestis (senamiestis)
Ši istorinė miesto dalis su daugybe senų pastatų ir uosto sugavimų yra olandų dominavimo pėdsakai. Kolonijinė architektūra - pagrindinis Padangos pritraukimas.
Senamiestis yra Muaro upės krantuose. Pasivaikščiokite išilgai gražios vaikščiojimo alėjos šalia upės, žavisi senais olandų pastatu - pakanka bent vieno vakaro nuotykių! Istorinį uostą buvo pastatyta olandų. Dabar uostas ir upė užpildo spalvingas mažas valtis - atrodo gana vaizdingos.
Nepraleiskite gražaus tilto per upę, Sitti Nurbaya tiltas (Sitti Nurgaya tiltas), kuris spinduliuoja spalvingus žibintus vakare ir nakties metu.
Beje, senamiestyje yra senas kinų kvartalas (Chinatown) su senais prekybos namais. Čia rasite seną Si Hien Kiong šventyklos šventyklą. Apskritai, aplankyti Padaną, o ne pasivaikščioti per senamiestį yra tiesiog neįmanoma ir neįmanoma!
Aditowarman muziejus (Adityawarman muziejus)
Kita vieta, kurią tiesiog turite aplankyti. Šis muziejus skirtas Vakarų Sumatros istorijai ir kultūrai.
Visų pirma, dauguma muziejaus kolekcijų, skirtų vietos etninei gyventojų grupei - Minantkaau. Minantkabau už didžiąją dalį musulmonų, tačiau, vis dėlto, gelbėtojai ir įsitikinimai buvo labai įtakos indų kultūrai, ir viskas apskritai pasirodė labai neįprasta ir įdomu.
Muziejus yra miesto centre. Muziejus yra žinomas tarp ne tik turistų, bet ir studentų ir mokslininkų, kurie nori visiškai pasinerti į Minangkabau kultūrą. Tarp kolekcijų - dokumentai, nuotraukos, tradiciniai kostiumai, muzikos instrumentai, M. tradicinis maistas, Minantkabau, karaliaus dekoracijos ir baldų karalių palikimas, miniatiūriniai ruffles Hadan (tradicinis namas šio žmonių) ir kitų beveik 6000 eksponatų (jei daugiau Būtent 5 781).
Žinoma, įdomiausi objektai yra karališkieji gabalai - Dagger, Royal Wagon, taip pat vestuvių sostas tradicinėje aplinkoje.
Kitas linksmas momentas yra labiausiai rmmy hadan, tiksliau, kaip ten buvo naudojami kambariai. Anksčiau šeimos šeimoms nebuvo leista likti su savo tėvais, ir jie gyveno "Surau" arba įlaipinimo namuose, kur juos mokė Koranas ir musulmonų religijos mokymai, taip pat savęs menas -gynyba. Mergaitės buvo mokomos būti geromis motinomis. Kinijos Minangcabaau sistema skiriasi nuo daugelio kitų Indonezijos etninių grupių, nes Minantkabau šeima "yra laikoma" dėl moterų linijos (klausimai, susiję su šeimos nuosavybės paveldėjimu, pavyzdžiui, žeme ir namuose, buvo tiksliai nurodyti moterų linija). Visa tai parodyta muziejuje.
Apskritai ši galerija buvo atidaryta 1977 m. Muziejus užima 2,6 hektarų plotą. Muziejaus pastatas yra toks pat įdomus savaime - tai yra tradicinis namas, vadinamas "Bagonjong" arba "Baanjuang". Na, toks sudėtingas priverstinis muziejaus vardas buvo priimtas vieno iš svarbiausių Minantkabau karalių karalių.
Muziejaus kolekcija padalinta iš dešimties temų: geologija ir geografija, biologija, etnografija, archeologija, istorija, numizmatika ir heraldika, filologija, keramika, menas ir technologijos.
Be Minangkabau kultūros, muziejaus kolekcija yra maža kolekcija, skirta Menai, saloms, kurios yra Vakarų Sumatros provincijos dalis. Beje, Mentai kultūra labai skiriasi nuo Minantkabau ir jie visai nėra susiję su viena su kita.
Net prieš patekdami į muziejų, pamatysite du įdomius įrenginius priešais juos - tai yra tipiški ryžių tvartai (Rangkiang).
Ryžių tvartai, kaip taisyklė, buvo įdėta į namo priekį. Čia taip pat rasite buivolų vagoną, taip pat antrojo pasaulinio karo plokštumą. Na, erdvus varpa su šešėliais medžiai yra mėgstamiausia vieta vaikščioti vietiniuose gyventojuose.
Muziejaus darbo valandos: antradienis - penktadienis: 08.00 - 16:00, pirmadieniais muziejus yra uždarytas.
Didžioji Gantiango mečetė (Didžioji Gantiango mečetė arba Ganting Grand Masjid)
Mosque, taip pat žinomas kaip Masjid Raya Gantiang, viena iš seniausių Indonezijos mečų. Ji yra senamiestyje Padanga. Mečetė buvo pastatyta XVIII a. Pradžioje ant upės krantų, tačiau netrukus jis buvo vežamas į vietą, kur ji yra dabar, nes olandai norėjo sukurti kelią į uostą per teritoriją, kur buvo senoji mečetė stovėti tuo metu. Apskritai, re-mečetė buvo baigta 1805 m. Mečetė buvo kuklus: mažas, su medinėmis sienomis ir akmenimis.
Iš mečetės senelio statyba buvo užsiima vietos gyventojai, bando sukurti kažką panašaus į Didžiosios Jenne mečetė (Jenne mieste, Malis). Šį projektą finansavo vietiniai verslininkai ir buvo pastatyta vietinių gyventojų paaukoti žemėje. Kadangi mečetės statyba tapo piligrimų pradžia. 1900 m., Remontas prasidėjo mečetėje - olandai buvo pavesta nustatyti plyteles grindis ir išplėsti priekinį kambarį ir pastato fasadą. Aštuoniakampis kupolas buvo pastatytas virš mečetės, o kai kuriose vietose jie sukėlė kinų stiliaus. 1960 m., Masjid gavo 25 stulpelius, dekoruotus keraminėmis plytelėmis - kiekvienas ramstis yra skirtas vienai iš 25 "Quran" minimų pranašų, kad pranašų pavadinimai būtų išgraviruoti ant jų. Po dar kelerių metų, du minaretas pastatytas šalia kupolo. Kaip rezultatas paaiškėjo, kad mečetė yra įvairių architektūrinių stilių mišinys - islamo su elementais Kinijos ir Europos architektūros.
1920 m. Pradžioje mečetė iš dalies veikė kaip mokykla. Japonijos trumposios okupacijos metu 1940 m. Pradžioje mečetė tapo karinės būstine - tai buvo, kad vietinės regiono tautos gavo karinį mokymą iš japonų. Po Indonezijos gavo nepriklausomybę, mečetė pradėjo lankyti svarbius užsienio pareigūnus, įskaitant aukšto rango draugus iš Malaizijos, Egipto ir Saudo Arabijos. Šiandien mečetė vis dar veikia kaip mokykla ir, žinoma, kaip mečetė.