Төө, ал чөлдүн кемеси гана эмес, көчө мушкери да чыгат. Мындай тынчтык укугула, сынактарга катыша албайм деп эч качан ойлогон эмесмин.
Ошол замат мен адреналиндин мындай көңүл ачууну көтөрүүчүлөрдүн сүйүүсүнө таандык болбой турганын калтырам. Бирок, "төөнүн мушташуусу" деген сөз айкашы менен, аялдардын кызыгуусу дагы эле адамзат сезимин алып, мелдештерди өткөргөн жерге алып келди. Биринчиден, биз көп учурда, айрыкча, мындай санда, экинчиден, мен ал жерде мен ал жерде кандуу мушташ болгон эмес деп убада беришкен.
Январь айы, ошол күнү Бодрумда эмес, Издрив шаарында болгон Яликавак айылында аба ырайы, бирок биз аренага жакындаганда, бул көңүл ачуунун жергиликтүү тургундары канчалык деңгээлде жакшы көрөрүн түшүндүм. Бул мелдештерге мындай арена катары, зиреде бир гана затчанада чоң жер болгон, дөбөнүн тору жана табигый тоголок пайда болгон периметри менен курчалган. Элге толгон элге толгон элдин толгонуна, сөзсүз түрдө, түзмө-түз, ал тургузулган. Адамдар үй-бүлөлөргө келишкен, аялдар, аялдар, жаштар жана улгайган кары-картаңдар жана улгайган аялдар, бир жерден чет элдик сөзгө ээ болушкан, музыка ойноп, бийлеп, музыка ойногон.
Бир нече убакыт өткөндөн кийин, аренага алып келген биринчи жуптар аренага алып келген ээлери чөйрөдөгү аренаны, алдыңкы жаныбарларга алып келип, аларды элге көрсөтүштү. Бул учурда, уюштуруучулар катуу сүйлөмө аркылуу, төөлөрдүн ээлеринин, ошондой эле галификациялары, ошондой эле Регалиясынын аттарын, ошондой эле Регалиясынын ысымдарын, ошондой эле Регалиясынын ысымдарын, ошондой эле Регалиясынын ысымдарын, ошондой эле Регалиясынын ысымдарын, ошондой эле Регалиясынын ысымдарын, ошондой эле Регалиясында билдиришти. Араб тилиндеги (араб тилиндеги котормолордо килемдер, килемдер, килемдер, килемдер, килемдер, килемдер жана кол менен жасалган токулган токулган токулган токулган токулган, бул ийгиликке жетүү каалоосу - бул жаман көздөн коргонууну билдирет. Андан кийин жаныбарлар аренаны борборго алып келип, күтө баштады. Согуш башталган жок, төөлөр мамилени билгиси келген жок. Ошентип, атаандаштар кубанып, алардын жанына келип, мелдештер январдан март айына чейин, эркектердин жүрүм-туруму эң агрессивдүү болуп калганда, мелдешке чейин болуп өттү деп белгилей кетүү керек. Атаандаштык объектисинин пайда болгондон кийин, атаандаштар бир аз жанданып, согуш башталды.
Чындыгында, аренада эмне болгонун айтуу кыйын, ал эми салгылашууга караганда, бул согушка караганда, бейкапар соккуларга, тешикти жана бир-бирин жерге чейин басуу сыяктуу болгон. Кээде мындай атаандаштар дагы эле кам көрүш керек болчу. Адегенде булганган адамдар - бул биринчи майданы артык көрүшөт жана жеңүүчүгө көптөн бери бир нече убакытка созулбайт, адатта, бир нече мүнөттөн ашпаган, кээде бир нече секундга созулган жок. Жалпысынан, мунун бардыгы жаныбарлардын костюмдарынын жана алардын ээлеринин шоу сыяктуу эле, мен жана кубанычтуу болгон ээлерине окшош болгон. Жаныбарлар жабыркаган жок, көрүүчүлөр жалганчылыктын бир бөлүгүн алышкан.
Эгерде эркектер кызыгуу менен болуп жаткан окуяларды карап турса, аялдар уруктарды басуу жана жалап менен сүйлөшүү менен алектенишкен, балдар кант жүн жеп, чуркап жөнөштү. Фондо, сувенирлер жана таттуулар гана эмес, мен сейоздоштук буюмдарды саткан, мен сувенирлер жана таттуулардан жасалган буюмдар сатылган, ал эми мен сынап көрбөгөн колбаса буюмдары сатылган, бирок мен "Гузэл" деген сөзсүз түрдө Бул учурда түркчө которулган "өтө даамдуу" дегенди билдирет.
Төө Түркиядагы мушташып, дээрлик эки жүз жылдан бери өткөрүлүп келген, бирок салт 24000 жыл мурун, азыркы Түркиянын түштүк-чыгышындагы Түштүк Месопотамияда 24000 жыл мурун пайда болгон. Андан кийин ал Борбордук Азияга жетти, айрыкча, Түркиянын батыш бөлүгүндө калк арасында чоң кызыгууну жаратат.