Ошентип, Панадура аянтында ушундай көрүнүштөр бар:
Калутар ибадатканасы Чет (же Гангатлак Вихар)
Калутар Тежар (же Сеит, Синхалян »Синхалянда" Ступа "деген маанини билдирет) - Бул Ступа (Буддисттик ибадаткана) Калупарыя көпүрөсүнүн түштүгүнүн түштүгүндө жайгашкан. 1960-жылдары курулган, ийбадаткана алыстан көрүнүп турат. Бул стапа жергиликтүү базардан алыс, дарыянын жээгиндеги көпүрөдөн кийин, аны түштүк багытына өтсө, анда жергиликтүү базардан алыс жайгашкан шаардын борборунда. Буддисттик Ступпа дүйнөсүндө бир гана (эреже катары, стюстин ичинде боштук жок, бул монолиттүү, ал мөлчөктүн храмдары үчүн кичинекей боштуктар, атап айтканда, Буддандын чаңы, атап айтканда).
Чоң Ступанын ичинде 74 сүрөтчөлөрдүн ичинде Буддандын жашоосундагы ар кандай аспектилерди чагылдырган жана Будда гана эмес. Ступаска кирүү жана бир нече тепкичти жеңип, сиз чоң тегерек залда өзүңүздү таба аласыз. Залдын борборунда сиз кичинекей өлчөмдөгү башка марка (тышкы чоң деңгээлдеги геометриялык жактан биргелешип, буддектин төрт алтын айкелинин тегерегиндеги төрт алтын айкелдин айланасында).
Ичке кирүүнү унутпаңыз - бул чындык абдан кызыктуу. Тизеден же шым менен юбкадан келип чыгууну унутпаңыз жана жабык ийиндер менен. Бул жерде дагы бир нерсе: Будданын айкелдери ар кандай жол менен артка кайтууга же урмат-сыйга берилбейт (мисалы, алар менен сүрөткө түшкөн). Ийбадаткананын аймагына кире бериште (бул жөнүндө гана эмес, баарын) бут кийимди алып салуу керек.
Ийбадаткананын жанында, короодо көрө аласыз Калутар Бодхия - Бодханын ыйык дарагы (ошондой эле "ыйык фикс" деп да аталат). Гаутаманын астына бир кездеги бактардын дарагынан чоңойгон Бодхапр дарагынан чыккан Бодхапурдун дарагынан өстүрүлгөн 32 көчөттүн бири деп эсептелет. Будда. Биздин заманга чейинки эң биринчи дарак б.з.ч. 2-кылымга отургузулган. Жылнаамына ылайык, Бодхинин биринчи дарагы 15-кылымга чейин биздин доорго чейин туруп турду. 19-кылымда Шри-Ланка үстөмдүк кылган британиялык өкмөт аралдагы темир жолду берүү жөнүндө чечим кабыл алышты, ал эми көпүрөнүн курулушуна тоскоол болгон бул бодханы кыскартуу чечим кабыл алынды.
Бирок кийинчерээк бактыга эч кандай зыян келтирбестен көпүрөнү курууну чечкен, анткени жергиликтүү Буддисттик коомчулук катуу нааразычылык билдиришти. Цейлон 1948-жылы Улуу Британиядан көз карандысыздыгын алган 1948-жылы премьер-министр Д. Шенаяком жетектеген жаңы өкмөттүн өкүлдөрү башка имараттарды жана курулуштарды эски дарак аймагынан алып салуу чараларын көрдү - эми алар бул жерге диний максаттар менен гана келишкен.
Көпүрөдөн кийин, ийбадаткананын жана башка ыйык дарактын имараттары бар. Жалпысынан, ал абдан жайылтуу жана жайдары. Калутара - бул жетиштүү ыплас эл чогулган шаар, анын табигый рынокту ээлейт, бирок бул кадам укмуштуудай тынчтык болот. Чындыгында, Буддисттик майрам учурунда бул жерге жетсең, айдын майрамында, сен акылдуу кийинген элдин чоң санын көрөсүң жана ибадаткананын бүткүл аймагы гүлдөр жана жыпар жыттуу чопут менен кооздолгон. Ийбадаткана шедевр эмес, бирок сөзсүз сүйкүмдүү. Ийбадаткана жана аймакка өз алдынча изилденсе болот, бирок колдонмо ар кандай ырым-жырымдардын маанисин түшүндүрүүгө жардам берет (сиз ал тургай, сиз ал тургай) жана фресколорду көрсөтө аласыз.
Сарай Ричмонд.
Сарай паркына кире бериш "жарыялайт" Мозаиканын чоң графикасы. 19-кылымда Улуу элдердин жашаган жерлерине окшош бир күндүк өлкөнүн сарайы, 19-кылымда Панадуранын борборунан 35 мүнөт "дарыянын жээгинде, дарыянын жээгиндеги Калутара шаарында жайгашкан. Ал бай жана таасирдүү планатуранын уулу Шри-Ланканын уулу курулган, Жаш Артур Де Силва Винезинге.Ал Англияда окуган, бирок Шри-Ланкадагы улук позициясында сүйлөөгө кайтып келген. Андан тышкары, ал мектептин киносун колдогон Чик сарайы жөнүндө ойлор менен кайтып келген, ал эми Индиядагы Махараж Рамадда - Артур Досун өзгөртүүнү чечти. Курулуштун бардык негизги материалдары чет өлкөдөн алынган - жынысынан плиткага, булганган айнек жана декоративдик элементтерге чейин. Артур өзүнүн жаңы сепилин жаш жубай менен көк кан менен, бактылуу айыктырды. Сарай сарайга мөмө-жемиш бактары жана гүлдөрү менен толугу менен отургузулган жана сарайда көп учурда маанилүү конустардын сокети бар болчу.
Артур Аксактары бар, ал эми ак жылкылар менен алектенип келген чоң машыктыруучу болгон, ал Шри-Ланкадагы бийликтин символунун символу болгон; Аскерлердин чакан тобу ага кайтарылган. Мындай провинциянын мындай. Кыскача айтканда, абдан бактылуу жаш болчу, бирок ымыркайды жашыра алган жок. Кимдир бирөө Артур, сейил бактын бою эмне керек экендигин жана жаштын балкасындагы балкондо ымыркайлардын айкелдерин уюштуруу керек деп айтты. Кыскача айтканда, бул никеден эч нерсе жакшы болгон жок - жубайлар ажырашып, Артур өзүнүн байлыгын бир мамлекеттин кызмат адамынан мураска калтырышкан. Башкаруучу өзү, Хермитке окшоп, тышкы дүйнө менен, Бөлмөдөгү Канди шаарындагы ханышанын алдында турган 77 бөлмөсүндө эч кандай байланышсыз жашады. Үй-бүлөлүк драмадан кийин сарайда сарай кайтып келген жок, анын мал-мүлкүнө барган жок. Ал 1947-жылы 59 жашында көз жумган.
Сарай - бул чыгыш жана батыш стилдердин архитектуралык бирикмесинин мисалы - жалпысынан архитектуранын төрт түрү бар. Сарай дээрлик 20 гектардын аянтын камтыйт, 99 эшик жана 38 терезе бар. Байланыш залында татаал жасалгаланган жасалгалардан жана 12 чоң мамы, массивдүү жана чеберчилик менен кооздолгон алты шаблонду колдогон. Коноктор менен жолугушуу, алп тепкич - бул искусствонун өзүнчө иши. Бүгүн мурунку уктоочу бөлмөдө сарайдын тарыхына арналган музей сыяктуу бир нерсе бар. Бул сарайда, мектеп жана балдар үйү бар болчу (андыктан жоомарт жана кеңири кеңештер кошулат).
Буддисттик ийбадаткана Асокарам
Бул тартуу шаардын түндүгүндө, Коломбо менен Панадуранын борборунан бир саатка жакын жайгашкан. Бул Буддисттик Буддисттик монахка, Алутгам Сангаратне аттуу буддист монах үчүн курулган Буддисттик ибадаткана. Ийбадаткананы куруу жана андан ары кеңейтүү жергиликтүү бай, джунглидеги кепке жасаган кызматкери үчүн биринчи жолу жооптуу болгон монахтын кабарына таң калды. Бүгүнкү күндө бул сонун эски ибадаткана жээктин негизги кызыктуу жерлеринин бири.
