Mizgefta Mizgefta Al-Aqsa Rock
Jimareke mezin ji hecî yên ku dixwazin dîwarê qîrînê bikin, her dem bi bawermendên ku bi lez û bezê li ber çirûskên sereke yên Islamslamê li Orşelîmê ne. Van balkêşan - Al - Mizgefta Axa û Mizgefta Dome ya keviran. Mizgefta Al-Aqsa, tevî ku nêrîna wî ya nerm, di ola îslamî de, di cîhê sêyemîn de girîng e û tenê li ser perestgehên MECCA û Medîneyê kêm e. Tê bawer kirin ku pêxemberê Muhammed Muhammed li vir bi sê pêxemberan re hate girtin û piştî ku dua ezman ber bihuştê. Mizgefta Dome ya Rockê, li pey navê, bi Dome mezin a Gidred ve hatî xemilandin, ku ew serdestiya mîmariyê ya Orşelîmê ye. Li mizgeftê li Mizgeftê li zincîreyê lîstokek piçûk heye - li gorî efsanewî, pêxemberê Mûhammed û li ezman rabû.
Shrehrên Islamicslamî li nêzî Cihûyan in, ew bi berdewamî li seranserê hebûna hevbeş a baweriyên cûrbecûr pevçûnek pêk anî. Piştî sala 1967, Orşelîm bi fermî li du beşan hate dabeş kirin - Cihû û Erebî. Lê çu qefes tune, û di pêvajoya meşê de li bajarê kevin, geştiyar nabe ku meriv çawa li deverên cûda yên Orşelîmê biçin.
Dîwarên tirşikê
Dîwarê dîwêr li bajêr çarenûsa sereke ya Cihûdayê ye. Wekî din, qêrîna qêrînê balkêşek pir populer e, ku ne tenê alîgirê ol, lê her weha her geştyar e. Xala sereke ji bîr mekin ku ev cîh ji bo dua ye, û li gorî vê yekê, li gorî rêgezên behreyê li vir e - divê mêr, mêran bi sernavek olî ya Cihû - Kipu bikirin. Ew li ber deriyê herêmek ku qêrîn tê de ye tê şandin. Di nav dîwêr de bi daxwazên di nav keviran de kelek heye. Mirovên li seranserê cîhanê ji bo ku li vê çavan binihêrin û li ser tiştên ku ew dixwazin herî zêde dipirsin.
Mountainiyayê Perestgehê, li dora ku me dîwarê qîrînê rakir, ji bo demek dirêj li wir cîhek çand hebû. Gava ku perestgeha yekem li vir hatibû çêkirin, ku jê re jî tê gotin Perestgeha Silêman - ew piştre hate rûxandin - tewra berî ku serdema nû hat. Ew tenê cîh bû ku Cihûyan destûr didim ku dua bikin. Piştî heftê sal, biryar hate dayîn ku çêkirinê sererast bikin. Di vê bûyerê de, çend Vladyk beşdarî bû, Mêra herî mezin ji King Idod re ye. Piştî sererastkirina perestgehê, wî navê "perestgeha duyemîn" hate dayîn. Tiştê ku îro ji wî dimîne, digirîn, an dîwarê rojavayî ye. Perestgeha duyemîn jî hate rûxandin - di heftê salê serdema me de, di şerê yekem Cihû de. Wan ew kir leşkerên Romayiyan, ku emperor Tit biryar da. Dîwar ji bo tevahiya strukturê fonksiyonê piştgirî kir, ku di dema xebata çêkirinê de bi giranî zêde bû û berfireh bû. Wexta ku dîwarê wiya di bin kontrola Urdunê de ket - ji 1948 heta 1967 - bawermend li vir destûr ne bû.
Tê bawer kirin ku hin bûyerên ku di pentateuch û di Peymana Kevin de têne vegotin - Pirtûkên ku ji bo şagirtên Cihûzîzm û Xiristiyaniyê pîroz bûn - li vir, ku dîwarê qîrînê dorpêç kirin. Mînakî, li van deveran ezmûnek Birahîm çêbû - wî ji Xwedê re kurê xwe yê dirêj û tenêtî qurban kir. Ji bo şagirtên olê olê Islamslamê, ev cîbûn ne kêm pîroz e. Li jor, li wê derê, li wir yekcar perestgeha yekemîn hebû, bi kevirekî pevçûnê re heye, ku pêxemberê Mûhammedê li ezmana li ezmanan hilkişand.
Perestgeha hevokê ya Xudan
Perestgeha Kevirê Xudan, an, wekî ku jê re tê jêkirin, dêrê Ascension Mesîh li ser riya riya - DEMOZA (bi rêya Dolorosa) xalek zehf e. Li ser vê rêyê, Jesussa Mesîh dê li cîhê darvekirinê derbas bibe. Riya Calvary çiya ye, ku di wextê me de perestgehek navdar e, destpêka deriyên St. St. Stephen li navçeya Rojhilatê ya Orşelîmê heye û di çaryeka misilman de derbas dike.
Berê, Calvary li derveyî bajêr bû û ji ber sedemên ku serokên sûcdaran bi gelemperî piştî dawiya darvekirinê li vir dimîne navek hebû. Li gorî efsaneyê, Adem li vê derê hate veşartin.
Naha, Perestgeha Sepulê Pîroz li beşa navendî ya çaryeka Xiristiyan pêk tê. Ew, ji bilî cîhê darvekirina Jesussa, her weha gorê, li ku derê hat veşartin û li ku derê piştre rabû. Gor li gorîgehê gorîgehê li Perestgehê û Relika Xiristiyan e. Her tim hejmareke mezin ji hecî ye. Perestgeh ji bo serdana roja li seranserê vekirî ye.
Destpêka çêkirina Perestgehê bi navê Dayika Emperor Konstantin - Elena re têkildar e. Wê, di salên salê de, biryar da ku biçin riya xaçperestiyê ya xaçkirina Jesussa Mesîh. Niştecîhek herêmî ew bi perestgeha Venus re birin çîlekê. Li vir, li xendikê, Elena di Xiristiyaniyê de hevahengiya genimê dît - di Xiristiyaniyê de herî girîng li Xiristiyaniyê ye ku Kurê Xwedê hate definkirin. Wekî din, wê sê xaç jî dît. Ji bo destnîşankirina kîjan ji bo darvekirina Jesussa hate xizmet kirin, Elena xaçê li mirovên mirî xist. Piştî ku wê xaçê rast kişand, keramek çêbû, û miriyan rabû. Perestgeh gelek caran hate hilweşandin û dîsa xelas bû. Piraniya tiştê ku îro di yanzdehan de hate çêkirin - sedsalên diwanzdehan.
Mîrê sereke yê ku girêdayî Perestgehê ye, adeta konsolê ya agir an ronahiya pîroz, ya ku her sal berî betlaneya Paştî pêk tê ye. Gava ku agir ket holê, ew sembola vejîna Jesussa Mesîh e. Merasîm her gav hejmareke mezin ji mirovan re berhev dike û li televîzyonê weşanê dike.
Manastiya Jinê ya Gongnsky
Manastiya Jinan a Gorenia li Ein-Karem, jê re Gunnensky jî tê gotin, ku li derûdora bajarî, navê wî bi erebî tê wateya "çavkaniya di grapes" de. Tê bawer kirin ku ev perestgeh beşdarî Virgin bû, dema ku ew hat serdana yek ji xizmekî wî. Erdê ji bo çêkirina perestgehê di sedsala nozdehan de hate kirîn, û karê xwe hinekî paşê dest pê kir. Nowadays li perestgehê li ser şêst li ser îbadetan dijîn.
