ប៉ុន្តែអ្វីដែលទេសភាពគឺនៅហ្លួងព្រះបាង។
វិមានឧសភា (វត្តម៉ៃ)
ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ "វត្ត" គឺជាប្រាសាទមួយ។ ដូច្នេះមានប្រាសាទនេះនៅក្នុងកណ្តាលទីក្រុងនៅផ្លូវ Sisavangvong ហើយនេះគឺជាកន្លែងសំខាន់មួយក្នុងពិធីបុណ្យ PIMAI Lao Lao (ឬឆ្នាំថ្មីរបស់ឡាវ) ។
ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគឺជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលថតបានញឹកញាប់បំផុតនៃទីក្រុង។ សាងសង់នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 18 ប្រាសាទជាប់នៅជាប់នឹងព្រះបរមរាជវាំងត្រូវបានបញ្ចប់ហើយបានបញ្ចប់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរនៅទសវត្សឆ្នាំ 1890 ។ មានអ្វីមួយបន្ថែមរួចហើយនៅសតវត្សរ៍ទី 20 ប៉ុន្តែការជួសជុលចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ចប់នៅដើមទសវត្ស 1960 ។ ដំបូលប្រាសាទ Pyhylain នៃប្រាសាទព្រះវិហារគ្របដណ្តប់លើភាពចម្លែកដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលមានពណ៌នាពីឈុតឆាកពីរាមាយណៈនិងប្រវត្តិសាស្ត្រជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។
នៅក្នុងប្រាសាទនេះដែលជាវត្ថុបុរាណដែលមានតំលៃបំផុតគឺលោក Luang Prabanga ធ្លាប់ត្រូវបានរក្សាទុកម្តងត្រូវបានរក្សាទុកនៅពេលដែលលោក Phra Bang (Phra Bang): រូបសំណាកព្រះពុទ្ធមាស 50 គីឡូម៉ែត្រក្រឡា 83 សង្ទីម៉ែត្រ។ នៅឆ្នាំ 1947 គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅសារមន្ទីរព្រះបរមរាជវាំង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំអំឡុងពេលលោក Pimai Lao Bangs ទទួលបានពីសារមន្ទីរហើយកាន់ប្រាសាទនេះបានលាងសម្ពោធយ៉ាងឱឡារិកតុបតែងនិងទុករយៈពេលបីថ្ងៃ។ នៅក្នុងព្រះវិហារផងដែរនៅក្នុងមូលដ្ឋានដែលកំពុងបន្តព្រះពុទ្ធមាសធំមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុកដែលស្ថិតនៅលើអាសនៈ។ ច្រកចូលប្រាសាទគឺឥតគិតថ្លៃ។
វត្តវ៉ៃណុលតាត
ការចៅក្រមដោយឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រអគារដំបូងពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ សសរស្តម្ភរាប់សិបដែលបានគាំទ្រការរចនានេះគឺមានកម្ពស់ 30 ម៉ែត្រហើយនៅខាងក្រៅការសាងសង់ត្រូវបានធ្វើពីឈើទាំងស្រុង (ហើយម្តងទៀតការវិនិច្ឆ័យដោយកំណត់ត្រាវាបានចំណាយពេល 4000 ដើមដើម្បីសាងសង់វា) ។
ទំហំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃប្រាសាទមិនត្រូវបានគេខ្មាស់អៀនដោយអ្នកឈ្លានពានដែលបានបំបែកចេញពីប្រាសាទក្នុងឆ្នាំ 1887 ។ 10 ឆ្នាំក្រោយមកការងារបានចាប់ផ្តើមនៅលើការស្តារប្រាសាទដោយប្រើឥដ្ឋនិងម្នាងសិលារហូតដល់ការធូរស្បើយដ៏ធំមួយនៃព្រៃដែលនៅសេសសល់របស់ហួរប្រាំង។ ស្ថាបត្យករបានព្យាយាមបង្កើតស្ទីលដំបូងដោយបញ្ចូលដំបៅដំបូលជាច្រើនប៉ុន្តែសំណង់បានប្រែទៅឆ្ងាយពីដើម។ ទោះយ៉ាងណាប្រាសាទនេះនៅតែជាកន្លែងផ្ទុកសិល្បៈសាសនាដ៏សំខាន់មួយរួមមាននៅទីនេះអ្នកនឹងឃើញរូបចម្លាក់មួយដែលមានចំនួនច្រើនរបស់ព្រះពុទ្ធ។ សព្វថ្ងៃនេះការទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃប្រាសាទគឺថា pathum (ចេតិយចំនុច Lotus) ។ ការរចនានេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានឈ្មោះថា Thahat Makmo ("ស្តូបឪឡឹក") - សម្រាប់ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយឪឡឹក។
បានបំផ្លាញនិងលួចប្លន់ចេតិយនេះត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1920 ។ វត្តនេះមានទីតាំងនៅជាប់នឹងប្រាសាទអាហាំដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេមើលភ្លាមៗជាមួយគ្នា។
ទីតាំង: រវាងផ្លូវប្រទេសឡាវអោ athitarath ផ្លូវនិងផ្លូវស្តេចកាតារ័ត្ន (ដើរ 5 នាទីទៅភាគ ort សានពីចំនុចប្រសព្វនេះ)
វត្តអាម៉ាម (វត្តអាហាំ)
សាលពិធី (ស៊ី) ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1820 ប៉ុន្តែប្រាសាទខ្លួនវាឈរនៅកន្លែងនេះអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយ។
ប្រាសាទនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅលើវេទិកាដែលមានទំហំធំទូលាយដែលព្រះសង្ឃធំពីរដែលព្រះសង្ឃត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែបូនៃដើមឈើហួរៀប៉ុន្តែវាជាការទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃប្រាសាទ។ បន្ថែមលើបទចំរៀងដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលមានសន្តិភាពគឺហ្វ្រេសស្កូ។
វត្តនោះហ្លួង (វត្តនោះហ្លាង)
ផ្នែកដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃចៀមរោមចៀម - កណ្តាលដែលមានផេះរបស់ព្រះមហាក្សត្រស៊ីសានសៀនវ៉ុង (ស្តេចចុងក្រោយនៃលួងហ្រ្វាបាបានិងស្តេចទីមួយនៃប្រទេសឡាវ) និងជាបងប្រុសរបស់គាត់។
មានច្រើនជាងនេះទៀតដែលមានតាំងពីឆ្នាំ 1818 ពួកគេនិយាយថាក្រេឌីតរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះ។ ប្រាសាទទាំងមូលគឺស្រដៀងនឹងស្ទីលនៅលើវត្តអារាមដែលនៅជិតខាងនិងវត្តដំណើរទេសចរណ៍ប៉ុន្តែការទាក់ទាញដ៏ធំគឺត្នោតសំរិទ្ធដ៏ធំនៃព្រះពុទ្ធនៅខាងក្នុងដែលមានទម្ងន់ប្រហែល 600 គីឡូក្រាម។ នៅក្នុងប្រាសាទនេះមានព្រះសង្ឃវ័យក្មេងជាច្រើនដែលអ្នកអាចចូលរួមការសន្ទនាបាន។
វត្តម៉ាណាត (វត្តម៉ាណូម)
សព្វថ្ងៃនេះវត្តអារាម (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាវត្តម៉ាណូ) គឺល្បីល្បាញបំផុតដោយសារតែរូបសំណាកចាស់ជាងគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ - រូបសំណាកនេះមានទំងន់ 2 តោននាងគ្មានដៃទេហើយវាធ្វើពីលង្ហិន។
វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1372 ។ គេប្រាប់ថានាងបានបាត់បង់ដៃក្នុងកំឡុងពេលនៃការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំងរវាងកងទ័ពបារាំងនិងថៃក្នុងឱកាសអាណានិគមរបស់អាណានិគមនេះពួកគេបានកាត់ផ្តាច់បារាំងរបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមករូបសំណាកនេះត្រូវបានដាក់ដោយមានស្នាមប្រឡូកហើយវាមិនអាចនិយាយបានថាពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយឧត្ដមគតិដែលត្រូវបានជំនួសដោយផ្នែកដើម។
ប្រាសាទនេះគឺនៅឆ្ងាយពីផ្លូវទេសចរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញដូច្នេះភ្ញៀវទេសចរមិនសូវស្សាញនៅទីនេះទេហើយព្រះសង្ឃដែលរស់នៅក្នុងព្រះវិហារនឹងពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ឱកាសក្នុងការជជែកជាមួយអ្នកជាភាសាអង់គ្លេស។
ទីតាំង: រវាង Manomai Rd និងផ្លូវផ្លូវផ្លូវថ្នល់
វត្តស៊ិន
"Sene" មានន័យថាភាសារបស់ប្រទេសឡាវហើយនេះគឺជាព័ត៌មានជំនួយនៃការសាងសង់ប្រាសាទនេះមានតម្លៃប៉ុន្មាន (ឥឡូវចំនួនដ៏មហិមានេះស្មើនឹងប្រហែល 12 ដុល្លារនៅពេលនោះ) ។ ប្រាសាទនេះកំពុងធ្វើសកម្មភាពដែលគេស្គាល់ថារូបសំណាកព្រះពុទ្ធដ៏ធំរបស់វានៅជ្រោយក្រអូប។ ស៊ីមកាតនិងកណ្តឹងនៃប្រាសាទត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពពណ៌ក្រហមនិងមាសនៃសត្វទេវកថានិងការចាប់កំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ។
វត្តស៊ីយ៉ាងៀន Muan (វត្តស៊ីហ្សាម័រ)
ដូចបានរាយការណ៍ថាត្រូវបានសាងសង់នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សឆ្នាំ 1800 ទោះបីជាវត្តអារាមកាន់តែចាស់ក៏ដោយ។ ជាមួយនឹងការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់អង្គការយូណេស្កូដែលជាបរិវេណលំនៅដ្ឋាននៃប្រាសាទត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាថ្នាក់សម្រាប់រៀនស្ទីលសិល្បៈប្រពៃណីនៃវិធីសាស្រ្តចាំបាច់ដើម្បីស្តារនិងថែរក្សាប្រាសាទនៃទីក្រុង។ ដូច្នេះនិស្សិតនៅទីនេះលង់អណ្តាតគូរនិងកាត់ចេញពីដើមឈើ។ ហេតុអ្វីមិនអី!
ដូច្នេះ BAT (Tak Bat)
រាល់ព្រឹកនៅម៉ោងប្រហែល 6 ល្ងាចព្រះសង្ឃរាប់រយព្រះសង្ឃចាកចេញពីប្រាសាទរបស់ពួកគេហើយដើរដោយស្ងាត់ស្ងៀមឆ្លងកាត់តាមដងផ្លូវប្រមូលអាហារដែលអ្នកស្រុកត្រូវបានផលិត (អង្ករភាគច្រើន) ។
វាមើលទៅដូចជាការដង្ហែក្បួននៃព្រះសង្ឃដែលគ្មានទីបញ្ចប់ដែលដើរដោយជើងទទេរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ទឹកក្រូចរបស់ពួកគេ - នេះគឺជាទស្សនីយភាពដូច្នេះទស្សនីយភាព! ពិធីនេះនៅព្រឹកព្រលឹមបានក្លាយជាសញ្ញាសំគាល់មួយនៅហ្លួងព្រះបាង។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកទេសចរជាច្រើនហាក់ដូចជាភ្លេចថានេះគឺជាពិធីសាសនាពិតប្រាកដគ្មានការសម្តែងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរទេ។ ទោះបីជាមានការពិតដែលថាអ្នកលក់កំពុងអង្គុយនៅតាមដងផ្លូវដែលបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការលក់កញ្ចប់អង្ករស្អិតមួយដូច្នេះអ្នកក៏អាចចិញ្ចឹមព្រះសង្ឃចូលរួមក្នុងការចូលរួមក្នុងបញ្ហានេះបានដែរប្រសិនបើសកម្មភាពនេះពិតជាមានតម្លៃសម្រាប់អ្នក។ មិនមានរឿងកំប្លែងដូច្នេះ!
ស្រូវអាចត្រូវបានទិញនៅលើទីផ្សារក្នុងស្រុកនៅព្រឹកព្រលឹមឬបញ្ជាទិញនៅសណ្ឋាគាររបស់អ្នកឬឧស្ម័នរបស់អ្នក។ ស្នើឱ្យនិយោជិកបង្ហាញអ្នកពីរបៀបដែលអ្នកគួរតែដាក់អង្ករនៅក្នុងសក្តានុពលព្រះសង្ឃព្រោះវាសំខាន់ណាស់។ លើសពីនេះទៀតអ្នកអាចធ្វើការបរិច្ចាគប្រសិនបើអ្នកនាំយកអាហារខ្ចប់ទៅប្រាសាទនៅព្រឹកតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនបានទិញអង្ករទេអ្នកត្រូវបង្ហាញការគោរពនិងសង្កេតមើលពិធីនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់និងនៅចម្ងាយ។
កុំក្រោកឈរឡើងនៅក្នុងជួរឈរនៃព្រះសង្ឃដើម្បីថតរូប។ កុំបង្អាក់ដង្ហែឬប៉ះពួកគេ។ បិទពន្លឺ។ ទាំងបុរសនិងស្ត្រីគួរតែស្លៀកពាក់និងមានឥរិយាបទក្នុងពិធីនេះ (សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ព្រះកុំថើបគ្នាទេ) ។ វាប្រសើរជាងដែលស្មានិងជង្គង់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់។