Kanchanaburi ស្ថិតនៅភាគខាងលិចប្រទេសថៃ។ ទីក្រុងនេះមិនធំណាស់មានមនុស្សជាង 50 ម៉ឺននាក់។ ពីទីក្រុងបាងកកទៅ Kanchanaburi ជិតមួយម៉ោងកន្លះ។
ទីក្រុងមានវ័យក្មេងមានវ័យក្មេងវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី 18 ។ ច្បាស់ជាងនេះពួកគេបានសាងសង់ជាលើកដំបូងដំបូងដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់អ្នកភូមាហើយបន្ទាប់មកនៅជុំវិញបន្ទាយនិងទីក្រុង។
និយាយអញ្ចឹងប្រសិនបើអ្នកបានមើលខ្សែភាពយន្ត "ស្ពាននៅលើដងទន្លេ Kwai" នៃឆ្នាំទី 57 បន្ទាប់មកអ្នកដឹងថាគ្រោងការណ៍ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងនេះ។ នៅសតវត្សទី 40 នៃសតវត្សចុងក្រោយការសាងសង់បានចាប់ផ្តើម ស្ពានលើទន្លេ Khwiiii ជាមួយផ្លូវដែក។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយអ្នកទោសជាងពាក់កណ្តាលនៃពួកគេបានស្លាប់ដោយសារការធ្វើបាបជំងឺរលីជំងឺនិងគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះស្ពាននេះត្រូវបានគេហៅថា "មរណភាពជាទីស្រឡាញ់" ។ ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានយកចេញនៅលើសៀវភៅ Pierre Blyulya "ស្ពាននៅលើដងទន្លេ Kwai" ហើយខ្សែភាពយន្តបានប្រែក្លាយអូសទាញជាច្រើន។
ដូច្នេះតើមានអ្វីអាចរកបាននៅក្នុងទីក្រុងនេះ:
ទីបញ្ចុះសពយោធា (ទីបញ្ចុះសពសង្គ្រាមកានណាបូរី)
ឬបញ្ចុះសពដុនមហារីក។ វាត្រូវបានឈានដល់ដោយអ្នកទោសសង្គ្រាមដែលបានស្លាប់ក្នុងពេលតែមួយក្នុងអំឡុងពេលសាងសង់ផ្លូវដែកនេះ។ គម្រោងនេះគឺជាជនជាតិជប៉ុនខណៈទាហានជប៉ុនត្រូវការការគាំទ្រនៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ស្ពានដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយប្រទេសថៃនិងមីយ៉ាន់ម៉ា។ វាត្រូវបានគេគ្រោងនឹងបង្កើតស្ពានរយៈពេល 14 ខែនៅចុងឆ្នាំ 1943 ។ ដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរខាងលើមានជនរងគ្រោះយ៉ាងច្រើនប៉ុន្តែស្ពានប្រវែង 424 គីឡូម៉ែត្របានត្រៀមរួចរាល់ហើយ។ អ្នកចូលរួមសាងសង់ 13 000 នាក់បានកប់តាមថ្លៃបំផុត។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគ្រាន់តែជាទិន្នន័យផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។ តាមពិតចំនួនអ្នកស្លាប់បានឡើងដល់ប្រជាជន 100.000 នាក់។ សាកសពត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងឱកាសបញ្ចុះសពដ៏ធម្មតា។ ក្រោយមកសាកសពទាំងអស់ត្រូវបានគេយកចេញពីផ្នូរហើយបានផ្លាស់ទៅទីបញ្ចុះសពចំនួនបីគឺនៅជុងឃីនិងកានចាណាបានៅប្រទេសថៃនិងនៅ Thnhanbuzayatiyat នៅប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ប្រជាជនចំនួន 6.982 នាក់ត្រូវបានទទួលទានចំនួនប្រជាជនកានណាណាបូរីនិងផ្គត់ផ្គង់ទឹកនោមដោយមានទាហានបូជា 300 នាក់។ ការស្លាប់ភាគច្រើនគឺជនជាតិអង់គ្លេសហូឡង់និងអូស្ត្រាលី។ នៅលើទីបញ្ចុះសពមានជញ្ជាំងរំ Memorial កអនុស្សាវរីយ៍ដែលមានឈ្មោះមូស្លីមឥណ្ឌា 11 នាក់ដែលបានស្លាប់ក្នុងកំឡុងពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អាក្រក់។ សាកសពជនជាតិអាមេរិកត្រូវបាននាំទៅកាន់រដ្ឋ។ ជាការពិតនេះមិនមែនជាវិមានដ៏រីករាយបំផុតនោះទេប៉ុន្តែនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវទៅណាទេ។ សព្វថ្ងៃនេះទីបញ្ចុះសពនេះគឺស្ថិតនៅក្រោមការធានារបស់គណៈកម្មាធិការបិសាចភាពរបស់សហគណៈកម្មការយោធា។
សារមន្ទីរយោធា (សារមន្ទីរប្រាសាទជាំឡែក)
សារមន្ទីរនេះក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្ពានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចផងដែរ។ សារមន្ទីរនេះបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1977 ដោយការខិតខំរបស់ព្រះសង្ឃនៃប្រាសាទមួយនៃទីក្រុង។ សារមន្ទីរនេះស្ថិតនៅលើលាតសន្ធឹងមួយនៃស្ពាន "បង្ហូរឈាម" នេះ។ ឈ្មោះអង់គ្លេសនៃសារជេដគឺជាអក្សរកាត់ពីអក្សរទីមួយនៃសញ្ជាតិរបស់ជនជាតិជប៉ុន (ជប៉ុន) អង់គ្លេស (អង់គ្លេស) ជនជាតិអាមេរិក (អាមេរិក) ថៃនិងហូឡង់ (ហូឡង់) និងហូឡង់ ) ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងប្រទេសថៃទោះយ៉ាងណាសារមន្ទីរនេះត្រូវបានគេហៅថា "វត្តត" ។ សារមន្ទីរនេះមានទីតាំងនៅពីរបន្ទប់និងបង្កើតបរិយាកាសដែលត្រូវនឹងការពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ - ដំណើរការសាងសង់។ សារមន្ទីរនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងខ្ទមឫស្សីដែលអ្នកសាងសង់រស់នៅ។ នៅលើជញ្ជាំងអ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពនិងរូបថតក៏ដូចជាឧបករណ៍ផងដែរ។
បទសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកទោសខ្លួនឯងក៏ត្រូវបានអភិរក្សផងដែរដែលពិពណ៌នាអំពីរាល់សកម្មភាពទាំងអស់ដែលមានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យខ្លាច។
ដោយវិធីនេះស្ពាននេះនៅស្ពានចំនួន 44 ត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកនិងបំផ្លាញបីផ្នែក។ ពួកគេត្រូវបានស្តារឡើងវិញ (សារមន្ទីរស្ថិតក្នុងផ្នែកដើម) ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាទីក្រុងនេះមានពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំក្នុងការចងចាំដែលធ្លាក់ចុះក្នុងកំឡុងពេលសាងសង់ដែលរួមមានកម្មវិធីតន្រ្តីនិងការបង្ហាញឡាស៊ែរ។
ឧទ្យានជាតិអេវ៉ាវ៉ាន់ (ឧទ្យានជាតិអេវ៉ាវ៉ាន់)
ឧទ្យានបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1975 ។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃ 550 ម 2 សង់ទីម៉ែត្រហើយស្ទើរតែតំបន់ទាំងមូលកាន់កាប់លើភ្នំថ្មកំបោរដែលមានកំពស់ក្រោមមួយពាន់ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ។ នៅលើភ្នំទាំងនេះព្រៃឈើដែលមានជាតិខ្លាញ់ដុះ។ ភាគច្រើននៅឧទ្យានបក្សីនិងសត្វរួមមានដំរីម៉ាកាសនិងកំប្រុក។ ឧទ្យានគុជខ្យង - ទឹកជ្រោះទឹកជ្រោះ.
គាត់ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមវល្ល្រដំរី 3 ក្បាលដែលមានពីទេវកថាហិណ្ឌូ។
ដំរីនេះគឺជាការចាប់កំណើតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះក្នុងតំបន់ Indra ។ ទឹកជ្រោះឆើតឆាយហើយថ្នាក់នីមួយៗហូរចូលក្នុងអាងហែលទឹកដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានទឹកស្អាត។ អ្នកអាចចុះតាមផ្លូវទៅកាន់ទឹកជ្រោះហើយឆ្លងកាត់លំហូរយ៉ាងលឿននៃអ៊ីវ៉ាណាអ្នកអាចធ្វើដំណើរបាន។
មានទឹកជ្រោះមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងឧទ្យានដែលមានឈ្មោះថាពៅក៏ដូចជាខាស្ទិក រូងភ្នំ Phra Tat, Tu Dugang និង Mea ជាមួយរូបភាពខ្សោយ។
ដោយវិធីនេះទន្លេ Kwai តែមួយហូរកាត់ឧទ្យាននេះ។
ប្រាសាទព្រះវិហារទិវាប៉ាលាងហ្គាតាបាបូ (ប្រាសាទខ្លា)
ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1994 ជាវត្តការពារព្រៃ។ ទោះយ៉ាងណា 5 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីសំណង់ក្រុមហ៊ុន Tigrenka ត្រូវបានគេបោះចោលចូលក្នុងប្រាសាទដែលម្តាយបានសម្លាប់អ្នកប្រមាញ់។ ដើរតាមទារកខ្លាបានវាយប្រហារប្រាសាទដែលរងរបួសដោយសារដៃរបស់អ្នកប្រមាញ់។ ដូច្នេះព្រះសង្ឃនៅក្នុងព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមថែរក្សាសត្វខ្លានិងទប់ទល់ពួកគេ។ សព្វថ្ងៃនេះព្រះវិហារមានអាយុកាលប្រហែល 100 ក្បាល។ ពួកគេគឺជាសៀវភៅណែនាំដោយដៃ - ញ៉ាំដោយប្រើដៃហើយកុំឱបឱប។
ពីព្រះសង្ឃតែប៉ុណ្ណោះ។ របៀបដែលវាប្រែចេញពីបព្វជិតវាមិនច្បាស់ទេ។ ជាការពិតណាស់កន្លែងដ៏ពិសេសនេះកំពុងហួតហែងតាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ ពួកគេនិយាយថាព្រះសង្ឃលក់សត្វខ្លាទាំងនេះឬលាយថ្នាំរបស់ពួកគេដូច្នេះពួកគេរស់នៅ។ ខ្ញុំពិតជាមិនចង់ជឿវាទេ។ ប្រាសាទនេះអាចត្រូវបានទស្សនារាល់ថ្ងៃនិងកោតសរសើរពីទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យរវាងឆ្មានិងព្រះសង្ឃដែលមានប្រឡាយ។ និយាយអញ្ចឹងប្រាសាទនេះរៀបចំកម្មវិធីអ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក៏អាចធ្វើការជាមួយ "ការហោះហើរឆ្នូត" ដែរ។
ឧទ្យានមឿងស៊ីងឧទ្យានមន្រ្តីប្រវត្តិសាស្ត្រមឿងស៊ីងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រឧទ្យាន
ទោះបីជាការពិតដែលថាទីក្រុងនេះមានវ័យក្មេងក៏ដោយប្រជាជនដែលមានមនុស្សរស់នៅបែបនេះមានរយៈពេលយូរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ។ ដូច្នេះឧទ្យាននេះគ្រាន់តែជាអដ្ឋិធាតុនៃអរិយធម៌បុរាណប៉ុណ្ណោះ។ វាគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដី 736 ម៉ែតការ៉េ។ អគារពីឥដ្ឋនៅឧទ្យាននេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានសាងសង់ក្នុងរយៈពេល 13-14 សតវត្សរ៍ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងច្បាស់ទេ។
ទោះយ៉ាងណាអំពីកន្លែងនេះដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងរបាក្សត្រនៃព្រះមហាក្សត្រខ្មែរនៃជីយ៉ាវ៉ាម៉ាម៉ានវីវី។
នៅជាប់នឹងឧទ្យានដែលជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ប្រជាជនបុរាណនៃតំបន់នេះត្រូវបានរកឃើញក៏ដូចជាការតុបតែងនិងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលការតាំងទីលំនៅនេះបានព័ទ្ធជុំវិញស្នាមភ្លោះនិងជញ្ជាំងក្រាស់។ ដូច្នេះប្រហែលជាមិនមានភូមិសាមញ្ញទេប៉ុន្តែទីក្រុងពេញមួយ។ នៅលើទឹកដីអ្នកអាចឃើញប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនា (ប្រាសាទដ៏ធំនិងធំ - ប្រាសាទមឿងស៊ីង) ។ កន្លែងផ្សេងទៀតគឺតូចជាងមុន។ នៅទសវត្សឆ្នាំ 70 កាលពីឆ្នាំមុនឧទ្យាននេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ។ ក្រាស់នៃដើមឈើដែលត្រូវបានកាប់បំផ្លាញមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានសម្អាតនិងបើកសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរ។ សព្វថ្ងៃនេះមានសារមន្ទីរមួយនៅឧទ្យាននេះដែលអ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីគ្រឿងបរិក្ខារនៅឧទ្យាននេះ។
