កន្លែងដែលត្រូវទៅទីក្រុងវៀងចន្ទន៍និងអ្វីដែលត្រូវមើល?

ទីក្រុងវៀងចន្ទន៍គឺជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋឡាវ។ ព្រះមហាក្សត្រនៃលោក Setthalthate បានបង្កើតទីក្រុងនេះនៅទសវត្សរ៍ទី 1560 ។ សព្វថ្ងៃការស្នាក់នៅរបស់រដ្ឋាភិបាលមានទីតាំងនៅទីនេះ។ ទីក្រុងវៀងចន្ទន៍គឺជាដើមទុនតូចជាងគេបំផុតក្នុងចំណោមរោងចក្រដទៃទៀតដែលមានទីតាំងនៅប្រទេសភាគខាងត្បូង។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សេដ្ឋកិច្ចនិងរដ្ឋបាលធំជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រទេស។ តំបន់ដែលវាមានទីតាំងគឺមឺហ្វ័រនៃទន្លេមេគង្គដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយតំបន់ទំនាបមានលទ្ធភាព។ នៅទីក្រុងវៀងចន្ទន៍អ្នកអាចមើលឃើញបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មដែលនៅតែមានបន្ទាប់ពីអាណានិគមបារាំងក៏ដូចជាវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ស្រស់ស្អាតនិងប្រាសាទនិងមហាសេដ្ឋីចម្រុះពណ៌។

ទីក្រុងនេះមិនខុសគ្នាច្រើនក្នុងទំហំធំទេ - ផ្លូវធំពីរគឺស្របគ្នានឹងទន្លេមេគង្គហើយទីបីគឺកាត់កែងនាង។ ដើរឬជិះកង់អ្នកនឹងទទួលបានស្ទើរតែដល់ទីក្រុងដូតណាមួយ។ នៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុងវៀងចន្ទន៍ក៏មានអ្វីដែលត្រូវមើលឃើញដែរ។

និយាយឥឡូវនេះអំពី តំបន់ទេសចរណ៍ធំ ៗ ទីក្រុង

ផាថាលែន

ប្រាសាទនេះគឺជាអគារវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសភាបល្បឿនស្ថាបត្យកម្មសំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសហើយសូម្បីតែនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃឯករាជ្យភាពនៃប្រទេសឡាវដែលជារូបភាពដែលមាននៅលើអាវធំរបស់រដ្ឋ។ មានឈ្មោះយ៉ាងពេញលេញសម្រាប់វិមាននេះត្រូវបានសរសេរជាផូជី Locoyulamani ដែលមានន័យថា "ស្តាំស្តាំពិសិដ្ឋដ៏មានតម្លៃរបស់ពិភពលោក" ។ ក្រោមការកសាងទាំងបីកម្រិតនេះបង្កប់ន័យនូវការប្រៀបធៀបនៃជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា។ ចំណុចខាងលើនៃឆាកកណ្តាលមានការតុបតែងរូបចម្លាក់ - ផ្កា។ នៅកម្ពស់ប្រាសាទនេះឈានដល់សែសិបប្រាំម៉ែត្រអ្នកអាចមើលឃើញសិលាចារឹកព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋនៅលើជញ្ជាំង។

ពួកគេបានសាងសង់ការសាងសង់នេះបើយោងតាមសេចក្តីប្រកាសរបស់ព្រះមហាក្សត្រសុទ្ធន្ធានៅឆ្នាំ 1566 បន្ទាប់ពីរាជធានី "បានផ្លាស់ប្តូរ" ពីលោក Luangphabang ។ មុននោះមានវត្តអារាមខ្មែរបុរាណ។ នៅទសវត្សឆ្នាំ 1570 ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយប្រាសាទដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងជ្រុងទាំងនេះប៉ុន្តែនៅសម័យរបស់យើងមានតែពីរក្នុងចំណោមពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលលោក Luang Neua (មកពីភាគខាងជើង) និងវត្តថាលីងតៃ - ជាមួយភាគខាងត្បូង។ ស្មុគស្មាញស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានការពារដោយរបងដែលនៅខាងក្នុងមានតួលេខមួយចំនួនធំ - ទាំងក្នុងស្រុក - ឡាវនិងខ្មែរ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នប្រាសាទនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅទីតាំងរបស់លំនៅដ្ឋានរបស់កំពូលសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនា។ អ្នកទេសចរអាចស្ថិតនៅក្នុងទីធ្លានៃបរិវេណនេះ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រាសាទក្លាយជាវេទិកាមួយសម្រាប់ការបើកព្រឹត្តិការណ៍សាសនាមួយដែលពិធីបុណ្យចាប់ឆ្នោតធំមួយ។ វានៅតែបន្តពេញមួយថ្ងៃបីថ្ងៃក្នុងខែវិច្ឆិកាដែលមានព្រះច័ន្ទពេញលេញ - នៅពេលដែលខែតាមច័ន្ទគតិទី 12 កំពុងដំណើរការ។

វត្តអាយសាមេត (វត្តស៊ីសា)

ទីសក្ការៈបូជាព្រះពុទ្ធសាសនានេះមានភាពល្បីល្បាញខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសឡាវ - ដោយសារតែវាគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបានរួចផុតពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 1827-1828 ។ ព្យាង្គ "ស៊ី" មានន័យថាអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទៅប្រាសាទវាត្រូវបានយកចេញពីសំស្ក្រឹត (កំណែដើមគឺ "ស្រី") ។ នំវត្តបានចាប់ផ្តើមឡើងត្រង់ក្នុងឆ្នាំ 1818 ក្នុងអំឡុងពេលព្រះមហាក្សត្រចូអាអានអ៊ុំការងារសាងសង់ដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1824 ។ យោងទៅតាមរចនាបថ Arching អគារនេះមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងប្រាសាទរបស់ថៃដែលជាការលូតលាស់របស់ព្រះពុទ្ធគឺ 6840 ឥរិយាបថរបស់ព្រះពុទ្ធ - ដីឥដ្ឋប្រាក់លង្ហិនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ។ ទីតាំងនៃទីតាំងរបស់ពួកគេគឺជាការដើរដ៏ពិសេសមួយនៅតាមបណ្តោយបរិវេណខាងក្នុងនៃជញ្ជាំងដែលព័ទ្ធជុំវិញអគារសាសនានេះ។ តួលេខរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama ដែលអង្គុយនៅក្រោមពស់វែកដែលបានធ្វើនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបីមានទីតាំងនៅសាលបរិសុទ្ធ។ នៅលើពិដាននៃបន្ទប់នេះអ្នកអាចមើលឃើញហ្វ្រេសស្កូដែលពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ។

វត្តស៊ីមឿង (វត្តស៊ីមៀន)

វត្តអាក់ាងមានកិត្តិយសណាស់នៅទីក្រុងវៀងចន្ទន៍ - យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិកាយវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Stele ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងអាសនៈគឺជាការពង្រីកស្មារតីនៃរាជធានីរបស់ប្រទេសឡាវ - មានទំលាប់របស់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះលោកណាងស៊ី។ Stela ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងថ្ងៃទី 1563 ស្របតាមក្រឹត្យស្តេចនៃលោកសេតកាលដែលអរគុណដែលរាជធានីបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងវៀងចន្ទន៍។ អគារនេះត្រូវបានរឹតបន្តឹងក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនៅឆ្នាំ 1828 បន្ទាប់មកសង្គ្រាមថៃឡាវបានទៅ។ កសាងឡើងវិញតែនៅឆ្នាំ 1915 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ Si Maang មានការប្រមូលដ៏ធំមួយនៃតួលេខរបស់ព្រះពុទ្ធដែលធ្វើពីសំរិទ្ធ។ ច្រកចូលទីសក្ការៈបូជា "ត្រូវបានការពារ" ដោយតួលេខនៃពស់និងឆ្កែ។

វត្តហូប្រាកែវ (វត្តហូប្រាកែវ)

វត្តហូប៉ែតកែវគឺជាវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានិងជាប្រាសាទព្រះច្ឆន្ទគង្គ។ វាត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់នៅព្រះរាជានៃតូបឈុតដើម្បីសម្របសម្រួលតួលេខព្រះពុទ្ធឥន្ទ្រីបាននាំយកទៅថ្វាយព្រះមហាក្សត្រពីក្រុងឈៀងម៉ៃថៃ។ នៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនេះសម្ផស្សនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនជាតិថៃនៅទីក្រុងបាងកក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកប្រទេសឡាវមិនអាចប្រគល់វាមកវិញដោយខ្លួនឯងបានទេលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេទាំងអស់គឺគ្រាន់តែជាការត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងនៃរូបចម្លាក់ឆ្នាំ 1994 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនេះខ្ញុំអាចមើលឃើញវាដោយសួរសុខទុក្ខប្រាសាទអង្គរវត្តរបស់វត្តហូផារ៉ាកែៅ។ នេះគឺជាសារមន្ទីរព្រះពុទ្ធដែលមានរូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានយកចេញពីប្រាសាទផ្សេងៗនៃរដ្ឋផងដែរ។ អគារប្រាសាទនេះព័ទ្ធជុំវិញដោយសួនច្បារបារាំង។

Arep Patusai (Patuxai, ປະປະຕູຕູ)

កាកសំណល់នៃស្ពាន់នៅ glance ដំបូងគឺស្រដៀងនឹងធ្នូដែលមានជោគជ័យរបស់ AC ដែលមានទីតាំងនៅរដ្ឋធានីនៃប្រទេសបារាំង។ នាងត្រូវបានគេសង់នៅតាមផ្លូវធំនៃទីក្រុង - នៅលើផ្លូវ LangSang Avenue ដែលជាការគោរពចំពោះការចងចាំរបស់អ្នកប្រយុទ្ធដែលបានស្លាប់ទៅក្នុងអាណានិគមនិយមបារាំងក៏ដូចជាកិត្តិយសនៃជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួននេះក្នុងសង្គ្រាមរំដោះខ្លួន។ សំខាន់បំផុតដែលបានសាងសង់លើប្រាក់របស់រដ្ឋាភិបាលបារាំង។ មានធាតុចូលចំនួនបួននៅក្នុងឃ្លាំងធំហើយនៅកំពូលមានដើមទ្រូងដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយអ្នកដែលបានតំឡើងនៅលើខ្នងដំរីប្រយុទ្ធគ្នា។ អគារមានការតុបតែងក្នុងទម្រង់ជាគ្រឿងលំអមួយ - ពណ៌ Lotus ។ ព្រះពុទ្ធអ្នកចម្បាំងនិងដំរីត្រូវបានបង្ហាញនៅលើពិដានពណ៌ខៀវ។ ពីវេទិកាមើលឃើញដែលមានទីតាំងនៅលើគ្រែអ្នកអាចកោតសរសើរចំពោះទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃរដ្ឋធានីឡាវនិងតំបន់ជុំវិញរបស់វា។ នៅក្នុងហាងតូចមួយដែលមានទីតាំងនៅជិតកន្លែងអង្គុយបក្សីត្រូវបានលក់នៅក្នុងកោសិកា - វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាប្រសិនបើអ្នកដោះលែងពួកគេមួយដើម្បីសេរីភាពហើយក្នុងពេលតែមួយធ្វើឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាវានឹងក្លាយជាការពិត។

សារមន្ទីរជាតិឡាវ (សារមន្ទីរជាតិឡាវ)

កាលពីមុនសារមន្ទីរជាតិឡាវត្រូវបានគេហៅថាសារមន្ទីរបដិវត្តឡាវ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការសាងសង់ដែលក្នុងនោះលំនៅដ្ឋានធ្លាប់មានទីតាំងនៅកន្លែងដែលអភិបាលបារាំងរស់នៅ។ ការត្រួតពិនិត្យវត្ថុនៃការបង្ហាញសារមន្ទីរអ្នកនឹងស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយអតីតកាលនៃរដ្ឋនេះដោយការតស៊ូដែលប្រជាជនដឹកនាំប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បារាំង។ លើសពីនេះសារមន្ទីរសារមន្ទីរនេះមាននៅក្នុងការដាក់តាំងពិព័រណ៍បុរាណវិទ្យានៃយុគសម័យថ្មរូបថតនិងសំរិទ្ធរូបថតនិងឯកសារ។

សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 2007 បានគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុសារមន្ទីរសារមន្ទីរជំនួយក្នុងចំនួនប្រមាណ 27 ពាន់ដុល្លារ។