დღეს ბელარუსში გომელი არის დიდი ინდუსტრიული ცენტრი. აქ, როგორიცაა საინჟინრო, მსუბუქი, საწვავი, საწვავი, ენერგეტიკული, ქიმიური, ხის, სამშენებლო მასალების წარმოება. ქალაქში აქვს ინფრასტრუქტურისა და სოციალური სფეროს აქტიური განვითარება. Gomel მუშაობს ასი ექვსი სამრეწველო ღონისძიებები და სამოცი სამი სამშენებლო ფირმა. არსებობს ფართოდ ცნობილი საწარმოები, როგორიცაა სპარტაკი, გომელშეკლო, გომელდევი და სხვები. 1998 წელს აღინიშნა თავისუფალი ეკონომიკური ზონის "გომელი - rotton".
სახელმწიფოს ისტორიული კულტურული მემკვიდრეობის ჩამონათვალი მოიცავს ოთხმოცდაოთხმელ ასულ ძეგლს. ტურისტებისთვის ყველაზე საინტერესოა წმინდანთა პეტრე და პავლეს ტაძარი და პალასოვო - პარკიოვოს პარკის კომპლექსი რუმანცანსევის - Passevichi (რომელიც ასევე იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების ჩართვის კანდიდატია). გომელში, ორმოცდაექვსი ტრადიციული შემოქმედებითი გუნდი ჩართულია. Gomel- ის სავიზიტო ბარათი არის ისეთი საერთაშორისო დონის ფესტივალები, როგორც "Sock Horod", რენესანსის გიტარა, "სლავური თეატრის შეხვედრები" და "არტ-სესია".
წმინდანთა პეტრე და პავლე
წმინდანთა ტაძარი პეტრე და პავლე სახელმწიფო მნიშვნელობის ეკლესიის არქიტექტურის ძეგლია. მისი მშენებლობა ინიცირებულია Count N.P.Rumyantsev, რომელიც იყო P.A- ს ვაჟი. Rumyantseva - zadunaysky. 1808 წლის 28 მარტს მან სთხოვა ნებართვას Mogilev Varlaam- ის მთავარეპისკოპოსის ნებართვა ქვის ეკლესიის ქალაქში - მოციქულთა პეტრე და პავლეს დიდებას. ამავე დროს წერილი - არქიეპისკოპოსის პოსტი გადაეგზავნა სამომავლო სამშენებლო გეგმას, რომელიც შეიქმნა არქიტექტორის ჯონ კლარკის მიერ. არქიეპისკოპოსი Mogilevsky დათანხმდა ტაძრის მშენებლობას.
1809 წლის 1809 წლამდე, დეკანოზი ჯონ კონონოვიჩმა ეკლესია - სასახლის გვერდით, მდინარის მარჯვენა სანაპიროზე. სამშენებლო სამუშაოები ათი წლის განმავლობაში აიღო. დაახლოებით ხუთი მათგანი წავიდა, რათა დაამშვენებს ძვირადღირებული ეკლესიის ჭურჭლის მშენებლობას, რომელიც პეტერბურგში გაემგზავრა.
მიუხედავად მისი სიმარტივისა, ეკლესიის ნაწილები კარგად არის ჰარმონიზებული მათ შორის. მშენებლობა ხდება კლასიკური სტილის მიხედვით, მას აქვს ოცდახუთი მეტრი სიმაღლე. ეკლესიის ბაზაზე არის ოთხი PIN ჯვარი, ხოლო გარეთ არის ოთხი პორტირება დორიურ სტილში. ზედა არსებობს გუმბათი. გრაფის ნებით, ICONOSTASIS DORIC სტილი და ხატები, რომ მან ტაძარში გადასცა.
მთავარი ეკლესია რელიგიურია წმინდა ნიკოლოზის ნაშთების წმინდანთა ფრაგმენტები და მისი დამფუძნებლის მიერ შემოწმებული. ტაძარში სამსხვერპლოში იყო პერგამენტის გრამი, რომელმაც დაადასტურა, რომ რუმანცევის რაოდენობა დაინიშნა წმინდანთა პეტრე და პავლეს საკათედრო ტაძრის განკარგულებაში, რომელიც აშენდა მისი პატრონაჟით, წმინდანის წმინდანის წმინდანთა ნაწილს, მდებარეობს მარგალიტი კიდობანი, გიბილ და, გარდა ამისა, სხვა წმინდანთა ბერძნული და რუსეთის ეკლესიის სიწმინდის ფრაგმენტები ...
ეს წმინდა ძალა ჯერჯერობით არ არის დაცული. 1824 წლის 18 მაისს, წმინდა ნიკოლოზის დღესასწაულზე და ტემპერატურის ანგელოზის დღეს, წმინდანთა პეტრე და პავლეს საკათედრო ტაძარი. ითვლიან N.P. სანკტ-პეტერბურგში გარდაიცვალა რუმანცეევი, რის შემდეგაც მისი ბოლო ნებით, ტაძრის დამფუძნებლის სხეული გომელს გადაეცა და მარცხენა გრადის ლიმიტში დაკრძალეს. გრაფა გადავიდა archpriest ჯონ იოანნოვიჩ გრიგოროვიჩმა. აქ, შავი კვარცხლბეკი მარმარილოსგან აღმართული იყო და მასზე - სპილენძის ბიუსტი, რომელიც ასახავდა რიცხვს N.P. Rumyantsev. ამის შემდეგ, როგორც კანცლერი გარდაიცვალა, სასახლე და ტაძარი წავიდა მის ძმას - ს.პ. Rumyantsev, და მისი გარდაცვალების შემდეგ ისინი გადავიდნენ ხაზინაში და მოგვიანებით - 1837 წელს - ნიკოლაიას დეკლარაციის თანახმად, ივან ფედოროვიჩის პასვიჩი-ერივანელი ჩიოდა. ეს შენობები მოინახულეს ამ ეპოქის ცნობილი და გავლენიანი ხალხის მიერ: მათ შორის ფილოსოფოსები, მწერლები და იმპერატორებიც კი იყვნენ.
1872 წელს ეკლესიამ დაამტკიცა ტაძარი, და კიდევ სამი წლის შემდეგ, ნიკოლაიის დიდება აკურთხა. ტაძარი მუშაობდა, მას მხარს უჭერდა პასივიჩის ოჯახი, რომლებიც ცნობილი რუსული პატრონები იყვნენ. ტაძარი რევოლუციამდე არსებობდა თავდაპირველ ფორმაში. მის გვერდით F.I. Paskevich აშენდა სამლოცველო - Crypt of Passevichi.
მეტროფან კრასნოპოლსკის ეპარქიის მოჯელი კრასნოპოლსკის მოჯელის ეპარქიაში (მღვდლის ეპარქია, რომელიც მღვდელმთალოში, რომელიც მღვდელმთავარია), რომელიც საკათედრო ტაძრის სტატუსს მიიღო საკათედრო ტაძარში. წმინდანთა პეტრე და პავლეს ტაძარში ბოლო ამბოხებულები დელიკატური დეკანოზი ალექსანდრე ზიკოვი იყო. 1929 წელს ეკლესია დაიხურა და 1932 წელს, ისტორიული მუზეუმის დეპარტამენტის ექსპოზიცია გაიხსნა, 1939 წელს, აქედან გამომდინარე, ანტი-რელიგიური დეპარტამენტი იყო, რომელიც 1941-1945 წლების Bords- ის დაწყებამდე მუშაობდა .
ოკუპაციის პერიოდში, სერაფიმის (მინი) და ურბანული მრევლერების ძალისხმევის წყალობით, გომელის ეკლესია გაიხსნა, 1960-იან წლებში გაიხსნა. იმავე წლის 30 ოქტომბერს, დეკანოზი ვასილი კოპიჩკო, რომელიც იმ დროს იყო Abbot, ისევე როგორც მღვდელი სტეფან გილჩუკი და დიაკონ ფეოდორ ხარიკმა ბოლო ღვთაებრივი ლიტურგიუმი გამართა.
1962 წლის 2 ოქტომბერს ეკლესია პლანეტარული გახდა. 1985 წელს დაიხურა, ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში იყო ცარიელი. ქალაქის ხელისუფლებასთან მორწმუნეების უხილავი სულიერი ბრძოლა ორ წელიწადზე მეტი გაგრძელდა, ამ პერიოდში ორმოცდაათი რამ წერდა ტაძრისთვის ტაძრის გადაცემის შესახებ.
1989 წლის 29 სექტემბერს მათ ტაძრის გასაღებები მიიღეს და 7 იანვარს, მომავალ წელს, პირველი ღვთაებრივი ლიტურგიის პირველი ღვთაებრივი ლიტურგია გაიმართა.
2001 წელს, წმინდა პეტრეს ტაძარი და პავლე, მეორედ წმინდა პატრიარქმა ალექსი მეორე - ბელორუსში მისი პასტორალური ვიზიტის დროს.
2007 წლის 11 აგვისტოს, წმინდანთა პეტერსა და პავლეს საკათედრო ტაძარში, წმინდა მანფა გომელსკაიას ადგილობრივი წმინდანთა თავისუფლებისთვის საზეიმო დიდება ჩატარდა, რომელთა წმიდა ნაშთები აქ ინახება.
2009 წლის 31 ოქტომბერს, ტაძარში ახალი თაყვანისმცემლების დაწყების შემდეგ, დამფუძნებელი და ოცი წლის ასი წლის იუბილე აღინიშნა. დღესასწაული ხელმძღვანელობდა მიტროპოლიტი Phararet.
წმინდანთა პეტრე და პავლეს საკათედრო ტაძარი სულიერი ცხოვრების ცენტრია, როგორც ქალაქი და მთელი ტერიტორია.