Omah-omah warna putih vintage sing ditutupi jubin abang, gereja-gereja-gereja-gereja, watu sing nyenengake, woh-wohan sing sempit lan pantai sing resik lan cabul, kabeh iki sozopol. Iki minangka kutha kuno banget, kaya sing didegake ing abad kaping enem SM. Iki mrentah kanthi swasana khusus, sing bisa ngevaluasi mung wong sing kreatif, uga sing ora mikir yen urip tanpa kaendahan ing kabeh manifestasi. Aku ora bakal menehi laporan sing garing kanggo bojo kanggo ngaso ing Sozopol, lan bakal luwih becik nyritakake apa sing kapentingan sing bisa dideleng ing kutha sing apik banget lan edan iki.
Sozopolsky amfiteater Waca rangkeng-. Amfiteater iki bene minangka pusat urip budaya warga lokal. Dheweke didegake ing abad kapindho. Ilmuwan ajaib bisa nemokake dheweke, mbantu dheweke ing alam ibune iki. Kabeh iku ana ing sewu satus atus pitung puluh taun, longsor ing papan sing kedadeyan iki, sing sejatine bisa ngemot tugu arsitektur sejarah sing apik tenan iki. Temokake kaya ngono ora bisa digatekake dening panguwasa lokal lan Amfitheater bisa mulihake karya pemulihan kanthi lengkap. Ya, miturut ukurane, dheweke rada ringkih karo kanca-kancane saka negara liya lan kutha-kutha liyane, nanging ora mung ana ing kaluhuran, lan dudu keanehan swasana sing mratelakake. Rasa sing dakkarepake ing wilayah kasebut bisa ditondoi minangka luhur, lan papan iki mung diresiki kanthi semangat kuno. Miturut cara, adegan Amfitheater, tumindak pirang-pirang abad kepungkur, nalika maca musim panas, pameran seniory ditindakake, performan teater ditampilake, lagu lan tarian ditindakake, lan Isih akeh prekara budaya liyane sing durung wayahe. Ing wektu kasebut nalika adegan Amfitheater ana ing festivitas, komplek kabeh mbukak kanggo turis lan kabeh sing pengin bisa ndeleng kaendahan lawas iki.
Gereja Santo Kirill lan Meykates Waca rangkeng-. Gereja iki minangka Gereja Ortodok. Ngadili judhul, dheweke diwenehi kanggo ngurmati ilmuwan kuno, sing nggawe alfabet Slavic pertama. Wong-wong mau dibangun ing sewu wolung atus wolung taun sanga, Master of the Ghencho. Ing wektu kasebut, nalika pasamuwan dibangun, ana ing mburi kutha kasebut, lan layanan kasebut mung dianakake ing preian Kristen sing paling gedhe. Penampilan pasamuwan umum, bisa ditondoi minangka buril siji-tumit. Dhuwuré candhi yaiku rolas meter, ambane telulas meter, lan dawane rong puluh ewu meter. Sing paling berharga yaiku ing tembok candhi - iconostasis sing diukir, sing digawe ing abad kaping pitulas dening para master sekolah Debar. Karo sewu taun patang puluh papat taun, ing papan candhi ana museum, nanging sewu sangang atus wolung taun sanga taun, struktur kasebut ngasilake gereja orthodox maneh. Sawise dheweke ngunjungi museum, Gereja butuh pemulihan sing serius, yaiku mung rong ewu sewelas taun. Nganti saiki, Gréja kerja kanthi aman kanggo entuk manfaat paroki orthodok lan turis sing penasaran.
Kuil Virgin Mary. Waca rangkeng-. Amarga ndeleng candhi iki, aja langsung ngerti yen iki pasamuwan, nanging babagan kabeh. Kuil iki diarani Gereja Ibu Suci Gusti Allah. Bangunan kasebut katon kaya basil kanthi telung domes. Iki unik lan mboten umum ing dhuwur saka pasamuwan ing tingkat pundhak diwasa. Kabeh kamar ing layanan kasebut ditindakake ing lemah. Gereja dibangun ing abad kaping limalas, lan ing dina kasebut, Turks ditugasake ing kene, sing dilarang para pekerja kanggo mbangun pasamuwan sing dhuwur, sing bakal nutupi para penunggang. Mbok, watesan kasebut, turks pengin mesthekake yen wong Kristen Ortodok ora bisa nggawe pasamuwan-pasamuwan, nanging dheweke uga salah. Amarga kabeh candhi ora ana lemah, lampu sing ana ing njero ora apik, nanging iki ora ngrusak rasa batin lan kepenak. Kuil Virgin Mary minangka salah sawijining jinis sing unik lan mulane, dheweke digawa menyang dhaptar Warisan Donya UNESCO.
Chapel St Narholas WonderWorker Waca rangkeng-. Dheweke dumunung, ora adoh saka plabuhan lan ora kabeh. Kasunyatane yaiku para pelaut nganggep manawa para pelaut iki kanthi patron lan dheweke dadi inisiatif pambangunan candhi iki. Chapel iki dibandhingake karo candhi liyane sing ana ing kutha iki paling enom. Mlebet menyang candhi, dihiasi nganggo lambang, sing ditulis seniman Ivan Bakhchevanov. Nutup langkah mlebu, bangku diwenehake lan sumber miniatur kanthi banyu sing cocog kanggo ngombe diwenehake. Pengangkatan parisioner utama, diamati kapel iki kaping enem ing Desember iki ing liburan Nikulden, liburan iki khusus kanggo St. Nicholas.
Roda Ropotamo Waca rangkeng-. Kanggo njaluk wilayah ing cadangan kasebut, kudu ngatasi rong puluh kilometer saka cara saka sozopol. Status zona cadangan nampa sewu sangang atus satus umur, lan sewu sangang atus nem puluh taun satus nem, dheweke entuk status saka taman budaya tinimbang katresnan saka turis sing teka ing papan-papan kasebut. Penyebaran turis banget banget yen nyebabake pelanggaran keseimbangan lingkungan saka Ropotamo. Sèket ewu tahun puluh taun kaping pindho, panguwasa lokal mutusake kanggo nglindhungi cadangan saka pati sing ora bisa dielingi lan rezim sing ketat ditepenake ing wilayah kasebut. Ing wayahe, ing Rovotamo cadangan, rong atus seket manuk manuk, lan pitung puluh siji spesies ing buku abang. Lan ing wilayah kasebut, ana pirang-pirang atus penyakit tanduran, sing uga kapacak ing buku kasebut.
Dina iki, cadangan mbukak kanggo turis kaya sadurunge, nanging seneng banget ing dheweke, aku ora weruh. Apa sing bisa ditindakake ing kene yaiku njupuk mlaku-mlaku ing taman lan numpak prau ing jeneng sing ora masuk akal "Boat kanggo telpon". Wutah mlaku ing prau iki yaiku siji euro. Jadwal gerakan kaya ngono, prau ora duwe, amarga dheweke mung lunga sawise rampung. Wektu nunggu wektu, sampeyan bisa ing cafe sing pas ing jejere pier kasebut.