Og úlfalda, það kemur í ljós ekki aðeins eyðimörkina, heldur einnig götu bardagamaðurinn. Ég hélt aldrei að slík logn illa dýr geti tekið þátt í keppnum.
Gerðu strax fyrirvara sem ég er ekki tilheyrandi elskhugi að lyfta adrenalíni af þessari tegund af skemmtun. En með orðasambandinu "Camel berst", tókst forvitni kvenna ennþá tilfinning um mannkynið og leiddi mig til þess að halda keppnum. Jæja, í fyrsta lagi, úlfalda sem við sjáum ekki eins oft, sérstaklega í því magni, og í öðru lagi var ég lofað að það væri engin blóðug átök þar.
Það var janúar, þann dag veðrið í þorpinu Yalikavak, sem í Bodrum, var blæs og ekki á tyrkneska, en þegar við nálgast vettvanginn, skilur ég samt hversu mikið þetta skemmtun er elskaður af íbúum. Sem slíkt vettvangur fyrir þessar keppnir var ekki aðeins mikið á svæðinu í nizine, umkringdur jaðri með lágt rist og náttúruleg uppruna hæða. Sem var alveg fyllt með mannfjöldanum spennt af hópnum, frá raddirnar, sem stóð bókstaflega. Fólk kom fjölskyldur, með börnum, konum, ungu fólki og eldri öldruðum og gömlum konum, frá einhvers staðar komu jafnvel til erlendra ræðu, sem dansaði, spilaði tónlist.
Eftir nokkurn tíma leiddi fyrsta parið af úlföldum inn á vettvang, eigendur framhjá vettvangi í hring, leiðandi dýrum og kynna þeim almenningi. Á þessum tíma tilkynnti skipuleggjendur í gegnum hátalarann, nöfn eigenda og klifrar úlfalda, sem og regalia þeirra, ef einhver er. Camels voru meiddir af skreytingum: Bubrentes, tætlur, mottur og handsmíðaðir hnakkar, með áletrunum Mashallah (Masallah), sem í þýðingu frá arabísku þýðir ósk hlýja og samtímis vernd gegn illu auga. Þá færðu dýrin vettvang til miðjunnar og byrjaði að bíða. Bardaginn byrjaði ekki, úlfalda vildi ekki finna út sambandið. Þannig að keppinautarnir eru hrifin af, kom úlfalda nálægt þeim (það skal tekið fram að keppnir eiga sér stað frá janúar til mars á hjónabandinu þegar hegðun karla er mest árásargjarn). Eftir útliti hlutarins fyrir samkeppni, endurvakið keppinautar svolítið og bardaginn hófst.
Í raun er það sem gerðist á vettvangi er erfitt að kalla á bardaga, það var frekar meira eins og gamanleikur en á bardaga, klaufalegum áföllum, blása og varamaður að þrýsta á hvert annað til jarðar. Stundum þurftu slík keppinautar ennþá að gæta þess. The tapa eru sá sem fyrst væri valinn frá vígvellinum og bíða eftir að sigurvegari í langan tíma þurfti ekki að, venjulega var aðgerðin ekki lengur en 10 mínútur, og stundum var það nóg í nokkrar sekúndur. Almennt var allt þetta meira eins og sýning á dýrum búningum og eigendum þeirra, sem ég var og ánægður. Dýrin voru ekki meiddir, og áhorfendur fengu hluta þeirra af sjóninni.
Ef menn horfðu á hvað var að gerast með áhuga, voru konur meira upptekinn með samtöl um að ýta og sleikja fræ, börnin átu sykur ull og hljóp. Í bakgrunni voru litlar tjöld brotnar á bak við áhorfendur, þar sem ekki aðeins minjagripir og sælgæti voru seldar, en einnig pylsur frá Cameljatin, sem ég hafði ekki hætt að reyna, þótt seljendur í einlægni fullvissaði um að þessi "kinn Guzel", sem Þýtt úr tyrkneska í þessu tilfelli þýðir "mjög bragðgóður."
Camel berst í Tyrklandi hafa verið haldin í næstum tvö hundruð ár, en hefðin sjálft er upprunnin 24.000 árum síðan í fornu Mesopotamia, í Suðaustur-Anatólíu-svæðinu í nútíma Tyrklandi. Þá náði það Mið-Asíu, og veldur enn miklum áhuga meðal íbúa, sérstaklega í vesturhluta Tyrklands.