Di Siem Rip, kami datang selama dua hari, hotel dipesan di seluruh situs terkenal, memilih hanya dengan jumlah ulasan dan bola tengah. Masalah transportasi diputuskan pada hari penyelesaian, di malam hari, setelah disetujui dengan tuk-tucker yang besok dia akan mengantar kami di sepanjang rute yang dijadwalkan oleh kami, mereka dipelintir pada $ 25.
Berhenti di seluruh deretan kompleks candi, atau lebih tepatnya reruntuhan mereka (meskipun beberapa telah dilestarikan dengan cukup baik) saya tidak akan.
Hanya karena hanya dua candi yang mengesankan kita ke keadaan anak anjing liar. Salah satunya Prasat Bayon.
Temple Prasat Bayon (Koordinat di Google Maps: 13.441278.103.858992) - The Heart of Khmer Culture. Jika Anda berada di Kamboja, kemungkinan besar Anda akan mengunjungi Siem RIP. Nah, setelah tiba di sini, mustahil untuk tidak mengunjungi monumen yang luar biasa dari arsitektur Khmer, kepada Angkor di tangan. Kuil itu dibangun di ujung XII - awal XIII berabad-abad.
Karena ternyata akting kuil! Menurut tradisi, kami tidak tahu apa-apa secara alami di tangan kami dari benang merah sutra untuk membangun gelanggang seorang hamba kuil dan menyerahkan tiga tongkat aromatik. Untuk yang diperlukan, kami kemudian menebak diri mereka sendiri, meskipun ia tentu menjelaskan kepada kami sesuatu, tetapi sayangnya, baik saya maupun suami saya mengerti apa-apa. Kami dan dengan gelang, saya secara ajaib menebak apa yang mereka inginkan dari kami, alih-alih gerakan menjadi jelas daripada mendengar.
Monumen terbesar bagi budaya Buddhis melihat cahaya untuk pertama kalinya selama masa pemerintahan Raja Jayavarman VII, kemudian ia selesai dan dilengkapi oleh penguasa lain, termasuk perwakilan budaya Hindu, yang merupakan penyebab gaya pencampuran dan lapisan budaya tenun yang aneh. Kuil ini dikenal untuk sejumlah besar menara di tingkat atas (hari ini mereka bertahan 37), basa-relief unik dengan adegan sifat mitologis dan historis, tetapi dari nilai terbesar dari relief tertentu yang mewakili fenomena yang agak langka - Adegan duniawi.
Di menara kuil, Anda dapat melihat gambar Jayavarman VII, itu adalah 216 basa-relief yang berbeda (menurut beberapa sejarawan orang-orang ini milik Bodhisattva kasih sayang). Adalah pada kesamaan mereka dengan gambar penguasa dan di antara mereka sendiri hipotesis bahwa ini adalah semua wajah Jayavarman VII. Dahi lebar, menundukkan mata, bibir tebal, sudut-sudut yang sedikit terangkat - semua ini di agregat mencerminkan "senyum Angkor" yang terkenal. Saya pribadi tidak mengejutkan ini, senyum sejujurnya terlihat seperti senyum dari banyak patung Buddha, yang pada saat itu mereka tampaknya. Semua fasilitas ini dibangun 900 tahun yang lalu, setiap wajah adalah jumlah batu besar yang tak terhitung, yang, sebagai hasilnya, menghubungkan sepenuhnya bagi saya dengan cara yang tidak dapat dijelaskan untuk membentuk gambar patung yang sempurna dari wajah ... Bagaimana?! Bagaimana ini mungkin? Dimungkinkan untuk memahami teknologi untuk mengetahui arsitek atau pematung, saya tidak tahu ... Saya belum memikirkan penjelasan logis untuk diri saya sendiri.
Di salah satu dari banyak galeri, di mana basi-relief dipandang, sebuah patung ditemukan dengan jubah di atas bahunya, seperti biksu Buddha, ada vas dengan bunga dan ember pasir di mana ada yang membakar tongkat aromatik, di sana adalah sebuah kotak dengan sumpit yang sama (mungkin bagi mereka yang tidak bertemu dengan hamba kuil di pintu masuk). Kami juga membungkus tongkat kami di ember dan menyala. Saya tidak tahu apa artinya itu, tetapi saya pikir ritual Budha kuno ini membawa sesuatu yang baik dan cerah.
Dalam memori petualangan Anda dapat membeli kanvas yang luar biasa.
Meskipun petualangan apa? Ini adalah sebuah cerita, itu benar-benar memberi perasaan menyentuh sejarah dunia, dan terasa terkecil, sangat sedikit seperti Alice di Wonderland. Tapi demi ini, setelah semua, semua petualangan menangis, bukan? :)