Al-Aqsa մզկիթ եւ մզկիթ գմբեթավոր ժայռ
Մի մեծ թվով ուխտավորներ, ովքեր ցանկանում են դիպչել լաց լինելու պատին, ամբողջ ժամանակ խառնվում է հավատացյալների հետ, ովքեր շտապում են Երուսաղեմում իսլամի գլխավոր սրբավայրերի վրա: Այս տեսարժան վայրերը `Ավիա մզկիթ եւ ժայռերի գմբեթի մզկիթ: Ալ-Աքսա մզկիթը, չնայած իր համեստ տեսքին, իսլամական կրոնի մեջ կարեւոր նշանակություն ունի երրորդ տեղում եւ զիջում է միայն Մեքքայի եւ Մեդինայի տաճարներին: Համարվում է, որ Մուհամմեդ մարգարեն այստեղ անցկացվեց երեք մարգարեներով, եւ աղոթքը դրախտ էր դեպի երկինք: Ժայռի գմբեթի մզկիթը, անունից հետեւյալ կերպ, զարդարված է հսկայական ոսկեզօծ գմբեթով, որը Երուսաղեմի ճարտարապետական գերակշռում է: Մզկիթում կա մի փոքրիկ խաղահրապարակ ժայռի մեջ. Դա նրանից է, ըստ լեգենդի, Մուհամեդ մարգարեն եւ բարձրացավ երկինք:
Իսլամական սրբավայրերը գտնվում են հրեաների մոտ, այն անընդհատ բախում է առաջացրել տարբեր համոզմունքների համատեղ գոյության: 1967-ից հետո Երուսաղեմը պաշտոնապես բաժանվեց երկու բաղադրիչի `հրեական եւ արաբերեն: Բայց սուսերամարտ չկան, եւ հին քաղաքում զբոսանքի գործընթացում զբոսաշրջիկը գուցե չգիտի, թե ինչպես այցելել Երուսաղեմի տարբեր մասերում:
Արցունքների պատը
Պատի լացը քաղաքում հուդայականության գլխավոր տաճարն է: Բացի այդ, լաց լինելու աղաղակը երկրի շատ տարածված գրավչություն է, որը ոչ միայն կրոնի կողմնակից է, այլեւ յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկ: Հիմնական կետը հիշելն է, որ այս վայրը նախատեսված է աղոթքների համար, եւ, ըստ այդմ, վարվել ըստ այստեղ պահվածքի կանոնների, օրինակ, տղամարդիկ պետք է կրեն հրեական կրոնական գլխաշորեր `Կիպու: Այն տրվում է այնպիսի տարածքի մուտքի մոտ, որտեղ գտնվում է աղաղակը: Պատի մեջ քարերի միջեւ գրառումներ ներդնելու սովորույթ կա: Մարդիկ ամբողջ աշխարհից գալիս են Իսրայել, որպեսզի նայեն այս տեսողությանը եւ ամենաբարձրին հարցրու իրենց ցանկության մասին:
Տաճարի լեռը, որի շուրջ մենք բարձրացրեցինք լաց լինելու պատը, երկար ժամանակ պաշտամունք կար: Երբ այստեղ կառուցվեց առաջին տաճարը, որը կոչվում էր նաեւ Սողոմոնի տաճար, նա հետագայում ոչնչացվել է, նույնիսկ նոր դարաշրջանի գալուց առաջ: Դա միակ վայրն էր, որտեղ հրեաներին թույլ տրվեց աղոթել: Յոթանասուն տարի անց որոշվեց վերականգնել շինարարությունը: Այս դեպքում մի քանի Վլադիք մասնակցեց, ամենամեծ արժանիքը պատկանում է թագավորի IDOD- ին: Տաճարը վերականգնելուց հետո նրան տրվեց «Երկրորդ տաճար» անվանումը: Այն, ինչ նրանից մնում է այսօր, լաց է կամ արեւմտյան պատ: Երկրորդ տաճարը նույնպես ավերվեց `մեր դարաշրջանի յոթանասուն տարում, առաջին հրեական պատերազմի ժամանակ: Նրանք դա դարձրեցին հռոմեացիների զորքերը, որոնք կայսրը ղեկավարեց: Պատը կատարեց աջակցության գործառույթը ամբողջ կառուցվածքի համար, որը շինարարական աշխատանքների ընթացքում զգալիորեն աճել եւ ընդլայնվել է: Այն ժամանակ, երբ թեւի պատը իջավ Հորդանանի վերահսկողության տակ, 1948-1967 թվականներին, հավատացյալներին այստեղ թույլ չէին տալիս:
Համարվում է, որ որոշ իրադարձություններ, որոնք նկարագրված են Պենտատեանում եւ Հին Կտակարանում. Գրքեր, որոնք գտնվում են Հուդայության եւ քրիստոնեության հետեւորդների համար, տեղի են ունեցել այստեղ, տաճարի վշտի վրա: Օրինակ, այս վայրերում Աբրահամի փորձություն եղավ. Նա Աստծուն զոհաբերեց իր երկար սպասված եւ միանձնյա որդուն: Իսլամի կրոնի հետեւորդների համար այս տեղանքը ոչ պակաս սրբություն է: Վերեւում, այդ վայրում, որտեղ առաջին տաճարը ժամանակն էր, կա ժայռի գմբեթի մզկիթ, ձգվող քարով, որից Մուհամմադ մարգարեը դուրս եկավ երկնքի թեւավորի մեջ:
Տիրոջ դագաղի տաճարը
Տիրոջ դագաղի տաճարը, կամ, ինչպես դա կոչվում է այն, Համբարձման եկեղեցին Քրիստոս Քրիստոսն ծայրահեղ կետ է `Demoza (Dolorosa միջոցով) ճանապարհի վրա: Այս ճանապարհին Հիսուս Քրիստոսը կկատարի հատում կատարման վայր: Կալվարի ճանապարհը բլուր է, որտեղ մեր ժամանակներում ամեն ինչի մեջ կա հայտնի տաճար, որն ունի Սուրբ Ստեփանոսի դարպասների սկիզբը Երուսաղեմի արեւելյան շրջանում եւ անցնում է մահմեդական եռամսյակ:
Նախկինում Կալվարիը գտնվում էր քաղաքից դուրս եւ ուներ այդպիսի անուն, այն պատճառով, որ հանցագործների ղեկավարները սովորաբար մնում էին այստեղ կատարման ավարտից հետո: Ըստ լեգենդի, Ադամը թաղվել է այս վայրում:
Այժմ Սուրբ գերեզմանի տաճարը գտնվում է քրիստոնեական թաղամասի կենտրոնական մասում: Այն ներառում է, բացի Հիսուսի կատարման վայրից, նաեւ գերեզմանը, որտեղ նա թաղվել է, եւ որտեղ է նա հետագայում հարություն առել: Գերեզմանը տաճարում եւ քրիստոնեական մասունքների գլխավոր զոհասեղանն է: Միշտ կա մեծ թվով ուխտավորներ: Տաճարը բաց է ամբողջ օրվա ընթացքում այցելելու համար:
Տաճարի տեղադրման սկիզբը կապված է Կայսեր Կոնստանտին - Ելենա: Նա, արդեն տարիների ընթացքում, որոշեց գնալ ուխտագնացության ուղու վրա Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունը: Տեղի մեկ բնակիչ այն բերեց մի բլրի, Վեներայի տաճարով: Այստեղ, բանտում, Ելենան գտավ հացահատիկի դագաղը. Քրիստոնեության մեջ ամենակարեւոր մասունքն այն վայրն է, որտեղ թաղվում էր Աստծո Որդին: Բացի այդ, նա տեսավ նաեւ երեք խաչ: Որոշելու համար, թե որ մեկը մատուցվել է Հիսուսի կատարման համար, Ելենան խաչերը դրել է մահացած մարդկանց: Իսկական խաչին դիպչելուց հետո տեղի է ունեցել հրաշք, իսկ մեռածը: Տաճարը ոչնչացվել է մի քանի անգամ եւ նորից վերականգնվել: Այսօրվա մեծ մասը տեղադրվել է տասնմեկերորդում `տասներկուերորդ դարերում:
Տաճարի հետ կապված հիմնական հրաշքը բերրի հրդեհի կամ սուրբ լույսի կոնվերգենցիայի սովորույթն է, որն անցկացվում է Զատկի տոնից ամեն տարի: Երբ ընկած հրդեհը գալիս է ուխտավորների, դա Հիսուս Քրիստոսի հարության խորհրդանիշն է: Արարողությունը միշտ հավաքում է հսկայական թվով մարդկանց եւ հեռարձակվում հեռուստատեսությամբ:
Գոնգնսկի իգական վանք
Գորենիայի կանանց վանք Էին-Քարեմում, որը կոչվում է նաեւ Գյունենսկի, որը գտնվում է քաղաքային ծայրամասում, նրա անունը Արաբերենում նշանակում է «աղբյուրներ խաղողի մեջ»: Համարվում է, որ այս վանքը ներկա է եղել կույսին, երբ նա եկավ այցելելու իր ազգականներից մեկը: Վանքի կառուցման հողը գնվել է XIX դարում, եւ աշխատանքներն իրենք սկսեցին մի փոքր ավելի ուշ: Այժմ վանքում ապրում են վաթսուն հնազանդ:
