Դուք հավանաբար արդեն լսել եք, որ Վրինդավանը 5000 տաճարների քաղաք է: Դրանցից շատերն այստեղ շատ են, բառացիորեն, ամեն քայլափոխի: Բայց փորձեք հասկանալ, որ բոլորն էլ բացարձակապես ամեն ինչ են, դուք դեռ ժամանակ չեք ունենա քննելու: Նույնիսկ ամսվա համար, հավանաբար: Այսպիսով, նետեք այս փորձերը եւ փորձեք պարզապես հանգստանալ եւ վայելել զարմանալի քաղաքի մթնոլորտը: Այնուամենայնիվ, քաղաքում կա եւ ավելի հայտնի տաճարներ, քան մյուսները: Ես կցանկանայի նշել.
Տաճար MADAN-MOHAEN - 17-րդ դարում Բենգալ Կրիշնիտիսի 7 տաճարներից մեկը: Նախնական Մուրթա Մադանա-Գոպալի կառուցումից հետո որոշ ժամանակ անց (Սրբի արձանը, այսինքն, դա արտահանվում էր տաճարից եւ թաքնված էր Ռաջաստանի ինչ-որ տեղ `պաշտպանելու նրան մահմեդականներից: Տաճարը ինքն է կանգնած գեղատեսիլ բլրի վրա, Վռնդավանայի գրեթե կենտրոնում, եւ այս բարձրության վրա կա ներթափանցող տեսարան Վրինդավանի մասին: Օդում, խոտաբույսերի հիանալի բույրը եւ ... կովի գոմաղբը, Յամունա գետը փայլում է:
Տաճարը իսկապես նման է օտար նավի, այն պատրաստված է որոշակի ֆուտուրիստական ոճով եւ գրկում է իր փարթամ մարգագետինները, որտեղ կարող եք նստել: Եվ բլուրը, եւ տաճարը `մեծ հաջողություն լուսանկարչության սիրահարների համար: Տաճարի մուտքը տեղական Brahman է ուղարկում, պատրաստ է ցանկացած օրհնություն մատակարարելու (բնականաբար, չափավոր վճարման համար):
Radha Ramana տաճար Նաեւ շատ գեղեցիկ: Եվ սա քաղաքի առավել հարգված տաճարներից մեկն է: Տաճարի ստեղծման ամսաթիվը համարվում է 1542 տարի: Քաղաքի եզրին կա տաճար: Ի դեպ, Ռադա Ռամանի աստվածությունը քաղաքում մահմեդական աստվածության ներխուժումից «աղած» է:
Տաճարային բանկ Բիհարի Ավելին, քան հանրաճանաչ: Կանգնեցրել է տաճարը 1862 թ. Հատկապես խորհուրդ եմ տալիս ձեզ այցելել արձակուրդների (հատկապես Հոլիի) ընթացքում, երբ այս տաճարը դառնում է իրադարձությունների առավել իրական էպիկենտրոն: Այս օրը տաճարը ունի մի փունջ մարդկանց, ուստի անցնում է գրեթե անհնար: Մոտակայքում է Ծաղկային զարդանախշերով վաճառող, այնպես որ ձեր ոտքերի տակ ամենուրեք `գույներ (եւ ձախ ձեռքի վարժություն, քանի որ տաճարը ոտաբոբիկ է անցնում): Երբեմն մարդիկ սպասում են կեսօրից դուռը, որը տեղի է ունենում ժամը 17: 00-ին:Շատերը, ովքեր ցանկանում են Դարշան հասնել աստվածային: Դարշանը հանդիպում է, այսինքն, ուխտավորները հավատում են, որ նրանք գալիս են այստեղ, չմտածելու աստվածությունը, այլ նրա առջեւ հայտնվելու համար: Երբ զոհասեղանի վարագույրները բացվում են, ամբոխը պայթում է ծխելու աղաղակին. «Բեյկի-բիհարի պառկած է Կի-Jai»: Նրանք գոռում են: Ամենուրեք փոքրիկ սպիտակ ծաղիկների զարդանախշերը. Գեղեցկությունն աննկարագրելի է. Ամբողջ խորանը, առաստաղը, պատերը: Երբ երկրպագությունն ավարտվում է, ամբոխը դուրս է գալիս, ինչպես ալիքը, դրսում: Այս տաճարը, իհարկե, զարմանալի է, այնպես որ ամեն օր կտեսնեք ոչ թե ամեն օր, եւ, իհարկե, չեք տեսնի Աստծո նման նվիրված երկրպագությունը: Հին քաղաքի կենտրոնում կա տաճար, «Կոալե Բազայի» եւ գագաթնակետին:
Տաճար govindaji - Սա մահմեդական, հնդկական եւ արեւմտյան ճարտարապետության խառնուրդ է: Սա ամենամեծ տաճարներից մեկն է ոչ միայն այս քաղաքում, այլեւ Հյուսիսային Հյուսիսային շրջանում: Ենթադրվում է, որ այս տաճարի կառուցման համար կայսր Աքբարը նվիրաբերել է նյութ, պատրաստվել է Արբ. Կարմիր ամրոցի կառուցման համար: Տաճարը կառուցվել է հինգ տարի (եւ մինչեւ վերջ վերջ տալով 1590-ին) մի քանի հազար մարդ; Զոհասեղանը պատրաստված էր մարմարից, ոսկուց եւ արծաթից:Ավելին, այն եղել է, որ տաճարը յոթ հարկանի էր, իսկ լամպը փայլում էր իր գագաթին `Մոգոլսկու տիրակալ Ավանգենբենբը, ամենայն հավանականությամբ, իր զորքերը կուղարկեց տաճար տաճար: Ըստ լեգենդի, երբ կառույցից միայն մի քանի հարկ մնացին, հանկարծակի հասավ հնարավորության, եւ եղջանզոցու մարտիկները կողմերից միաձուլեցին: Քանդված հատակների մնացորդները այսօր կարելի է տեսնել: Հատկապես տպավորիչ է քարե լոտոսի ծաղիկով, որը կշռում է մի քանի տոննա: Համալիրի գլխավոր տեսողական դահլիճի երկու կողմերից մենք տեսնում ենք երկու փոքր տաճարներ: Քանի որ այս տաճարը ընտրովիորեն ապամոնտաժված մուսուլմաններ էր, նա համարվում է անբավարար, եւ դրանում երկրպագում անհնար է: Բայց տաճարի ետեւում մեկ այլ տաճար է, որտեղ աստվածությունները կարող են երկրպագել եւ անհրաժեշտ. Այնտեղ կար, որ Գոսվինջիի աստվածությունը տեղափոխվել է Ja իպուր (այնտեղ մուսուլմաններից պաշտպանվելու համար): Սա այս օրն է, որ այս օրն այնտեղ է: Այս տաճարը կոչվում է նաեւ Monkey տաճար այնտեղ, որտեղ բնակվում է այնտեղ, եւ այն գտնվում է ավտոկայանի մոտ:
Կրիշնա-բալարամա տաճար Այն կառուցվել է 1975-ին Կրիշնայի (Իսկոն) գիտակցության միջազգային ընկերության կողմից, որը բավարար չափով հայտնի է մեր երկրում եւ ԱՊՀ նախկին երկրներում: Հետեւաբար, միշտ էլ հնարավոր է հանդիպել ռուսախոս «սպիտակների» մի փունջ: Տաճարի մոտակայքում դուք կարող եք տեսնել սպիտակ մարմարից գերեզմանը (Սամադին), որտեղ հանգստանում է համայնքի հիմնադիրը:
Ի դեպ, Հնդկաստանում սովորության համաձայն, մարդու մահից հետո նրա մարմինը այրվում է, եւ փոշիները ցրվում են սուրբ գետերի վրա `գանգուրների կամ ճամունայի վրա: Այնուամենայնիվ, մեծ սրբերը սովորաբար բացառություն են անում: Տաճարը ինքնին ծայրաստիճան տպավորիչ է (հատկապես երեկոներ) եւ դրան շատ պարզապես (տեղակայված է Հուբի-Դարվադի ճանապարհի վրա): Հուշումապահ: Ժամանակակից. Ձեռքով: Տեղացիները անվանում են Էնգիդի Մանդիրի այս տաճարը, ինչը նշանակում է «անգլիական տաճար»: Տաճարի էական գումարը այն է, որ այն էժան հյուրանոց է, ինչպես նաեւ այնտեղ կարող եք ուտել: Կենտրոնական Վրինդավայից Դելիի ճանապարհին տաճար կա:
Radha-Valabha- ի տաճարը 17-րդ դարի տաճարն է, որն ուղիղ մթնոլորտ է: Առավոտյան եւ երեկոներում այստեղ ավանդական վանկարկումներ են վանկարկում: Փնտրեք տաճարը լոյս Բազայի կողքին:
Եւ հակիրճ քաղաքի այլ տեսարժան վայրերի մասին.
Սեւա-Կունդժ - Սա սուրբ պուրակ է քաղաքի կենտրոնում, Լոյբ Բազավերի կողքին: Պուրակ մուտք գործելուց առաջ անհրաժեշտ է հեռացնել կոշիկները: Լրացրեք ծառերի միջեւ եղած ճանապարհներով «պարող» կոճղերով, որոնց միջեւ կապիկները ցատկելու են:
Keschi-Ghat եւ Yamuna գետի ափին - Այստեղ անցկացվում է Սրբազան Յամունի սուրբ գետի «կրոնական ծեսը»: Այստեղ կարող եք նավակ վարձել եւ հակառակ ափ: Ընդհանուր առմամբ, Յամունում լողալը Վռնդավանայի շատ ուխտավորների հիմնական նպատակն է, չնայած գետի մեջ ջուրը կեղտոտ է: Այնուամենայնիվ, ասվում է, որ այս գետի մեջ գտնվող ջրաբլիթը շատ անգամ ավելի լավ է մաքրում, քան Գանգում (ոչ թե ֆիզիկական տեսանկյունից): Գետի կողքին գտնվող Քեսչի Հասպաթայի պալատը մի տեղ է, որտեղ Կրիշնան սպանեց իր Daece- ին:
Loi-Bazar. - Վերոնշյալ հիմնական շուկան Vrndavana- ն նույն գրավչությունն է, շատ գունագեղ վայր:
