Ազատ կղզու շոկոլադե կապիտալում ես քաշվեցի 2008 թվականի ապրիլին Կուզինա, որը հրավիրվել է հայտնի դեսերտի պալատային գաստրոնոմիկ փառատոն: Մենք հասանք, հիշեցի ռահվիրայի մանկությունը: Քաղաքում հանգիստ քայլում է PESOS- ի երկու սորտեր. Փոխարկված եւ ազգային: «Էթնիկ» զբոսաշրջիկների համար գնում են սննդի ծխախոտ, «վերափոխված» -ի համար `մնացած ամեն ինչ (հագուստի կոշիկներ, հուշանվերներ, կոսմետիկա), եւ հենց« Birch »բուտիկների հիշեցում: Տեղական ժողովրդական խանութներում վճարվում են քարտերով:
Տեղական Malecon- ը չի կարող տարբերակել սովետական նավահանգստի քաղաքների գագաթնակետից: Հետքերով շտապում են ճիչով, խաղալով շտապող բիտեր: Գեղեցիկ տատիկներն ու պապիկները նստած են Չինաստան խանութում, խոսելով կենցաղային խնդիրներ: Ծառերի հետեւում թաքնվում են սիրային զույգերի մեջ: Քաղաքի ներկառուցված բնույթը նկատելի է միայն լուսաբացին, երբ կիթառներով տղաները խստացվում են ծովի մոտ:
Բայց գիշերվա Բարաչոա կա վախեցնող-աֆրիկյան մի բան: Մթության մեջ զույգը սկսում է կատարել մի քանի բնիկ պարեր, կոկորդի երգեր `անխուսափելի բառերով: Դա այն է, որ «Լոման» ֆրանսիացիները մեզ բացատրեցին մեկ հին աբորիգեն, որ քաղաքի բնակիչները հիմնականում խոստովանվում են Սանթերիա - կրոն, որը կապված է կաթոլիկությունն ու յորուբայի հավատալիքները: