A Siem RIP-ben két napig jöttünk, a szálloda a jól ismert helyszínen lefoglalt szállodát választotta egyszerűen a visszajelzések és a középső golyó. A közlekedési problémát a település napján határozták meg, este, hogy egyetértett egy Tuk-Tuckerrel, hogy holnap vezetett minket az általunk tervezett útvonal mentén, 25 dollárra csavarták őket.
Állj meg a templomi komplexek teljes sorában, vagy inkább a romjai (bár néhányan elég jól megmaradtak) Nem fogok.
Csak azért, mert csak két templom lenyűgözött minket a vad kölyök örömére. Egyikük Prasat Bayon.
Temple Prasat Bayon (koordináták a Google Térképen: 13.441278, 103.858992) - A Khmer kultúra szíve. Ha Kambodzsában vagy, valószínűleg meglátogatja a Siem RIP-t. Nos, miután megérkezett ide, lehetetlen, hogy ne látogassa meg a khmer építészet csodálatos emlékművet, Angkorba a dobás kezében. A templom a XII - korai XIII. Század végén épült.
Mivel kiderült, hogy a templom cselekedjen! A hagyomány szerint nem tudtunk semmit természetesen a kezünkben egy selyemvörös szálból, hogy bracelertorokat építsünk a templom szolgája és három aromás botot átadva. Melynek volt szükségük, aztán kitaláltuk magukat, bár biztosan elmagyarázta nekünk valamit, de sajnos, sem én, sem a férjem sem értett semmit. Mi és a karkötők, csodálatosan kitalálom, mit akarnak tőlünk, inkább a gesztusokban világossá vált, mint a meghallgatás.
A buddhista kultúra legnagyobb emléke először a Jayavarman Vii király uralkodása során először látta, később befejeződött és kiegészítette más uralkodók, köztük a hindu kultúra képviselői, amely az oka a keverési stílusok és a bizarr szövés kulturális rétegek. A templom a felső szint nagyszámú tornyairól ismert (ma túlélte a 37-et), egyedülálló bázis-domborművel, mytológiai és történelmi jellegű jelenetekkel, de bizonyos bázis-domborművek legnagyobb értéke meglehetősen ritka jelenséget képvisel - világi jelenetek.
A templom tornyaiban láthatod a Jayavarman VII képét, ez 216 különböző BAS-RENDSZER (néhány történész szerint ezek a személyek az együttérzés Bodhisattvához tartoznak). Ez a hasonlóságuk a vonalzó képével és egymás között egy hipotézis, hogy ez a Jayavarman VII. Széles homlok, leeresztett szemek, vastag ajkak, amelyek sarkai egy kicsit felemelkednek - mindez az aggregátumban tükrözi a híres "Angkor mosolyát". Személy szerint nem sújtottam ezt, egy mosolyt őszintén néz ki, mint a Buddha számos szobor mosolya, akit akkoriban úgy tűnt. Mindezek a létesítmények 900 évvel ezelőtt épültek, mindegyik arc egy olyan hatalmas kövek számtalan kövek száma, amelyek ennek eredményeképpen teljesen megmagyarázhatatlan módon csatlakoznak az arc tökéletes szobrászati képének kialakításához ... Hogyan?! Hogyan lehetséges ez? Lehetőség van arra, hogy megértsük az építész vagy szobrász megismerését, nem tudom ... Nem gondoltam egy logikus magyarázatot magamra.
Az egyik a sok galéria, ahol a domborművek voltak megtekinthetők, szobrot fedeztek fel egy köpenyt a válla fölött, mint a buddhista szerzetesek, volt egy váza virággal és homok vödör, melyben égtek aromás pálca, ott volt egy doboz ugyanazzal a pálcikával (talán azok számára, akik nem találkoztak a templom szolgájával a bejáratnál). A vödörbe csomagoljuk a vödörbe és világítunk. Nem tudom, hogy pontosan mit jelent, de azt hiszem, ez az ősi buddhista rituálé valami jó és fényes hordozható.
A kaland emlékére olyan csodálatos vásznat vásárolhat.
Bár milyen kaland van? Ez egy történet, valóban úgy érzi, hogy megérinti a világ történetét, és a legkisebb, nagyon kevés, mint egy alice a csodaországban. De ennek érdekében, végül is, az összes kaland sír, nem? :)