सीम रिप में, हम दो दिनों के लिए आए, होटल पूरी तरह से ज्ञात साइट पर बुक की गई, बस समीक्षाओं और मध्य गेंद की संख्या से चुना गया। निपटारे के दिन, शाम को परिवहन की समस्या का फैसला किया गया था, कल एक तुक-टकर के साथ सहमत हो गया था कि कल वह हमारे द्वारा निर्धारित मार्ग के साथ हमें ड्राइव करेगा, उन्हें $ 25 पर मोड़ दिया गया था।
मंदिर परिसरों की पूरी पंक्ति पर रोकें, या उनके खंडहरों (हालांकि कुछ ने काफी अच्छी तरह से संरक्षित किया है) मैं नहीं करूंगा।
सिर्फ इसलिए कि केवल दो मंदिरों ने हमें जंगली पिल्ला प्रसन्नता की स्थिति में प्रभावित किया। उनमें से एक prasat bayon।
मंदिर प्रसाद बायोन (Google मानचित्र पर निर्देशांक: 13.441278,103.858992) - खमेर संस्कृति का दिल। यदि आप कंबोडिया में हैं, तो आप सबसे अधिक सीईएम रिप की यात्रा करेंगे। खैर, यहां पहुंचे, यह असंभव है कि खमेर वास्तुकला के इस शानदार स्मारक, टॉस हाथ में अंगकोर तक न जाएं। मंदिर XII के अंत में बनाया गया था - XIII सदियों।
जैसा कि यह मंदिर अभिनय निकला! परंपरा के अनुसार, हम एक रेशम लाल धागे से अपने हाथों पर अपने हाथों पर अपने हाथों को अपने हाथों में मंदिर के एक नौकर को बनाने के लिए और तीन सुगंधित छड़ें सौंपने के लिए कुछ भी नहीं जानते थे। जिसके लिए यह आवश्यक था, फिर हमने खुद को अनुमान लगाया, हालांकि उन्होंने निश्चित रूप से हमें कुछ समझाया, लेकिन हां, न तो मैं और न ही मेरे पति ने कुछ भी समझा। हम और कंगन के साथ, मैं चमत्कारिक रूप से अनुमान लगाया कि वे हमसे क्या चाहते हैं, बल्कि इशारे में सुनवाई से स्पष्ट हो गए।
बौद्ध संस्कृति के लिए सबसे बड़ा स्मारक राजा जयवर्मन VII के शासनकाल के दौरान पहली बार प्रकाश देखता था, बाद में वह हिंदू संस्कृति के प्रतिनिधियों सहित अन्य शासकों द्वारा पूरा और पूरक था, जो शैलियों और विचित्र बुनाई सांस्कृतिक परतों को मिश्रण करने का कारण था। मंदिर ऊपरी स्तर (आज वे 37 जीवित रहे हैं) में बड़ी संख्या में टावरों के लिए जाना जाता है, पौराणिक और ऐतिहासिक प्रकृति के दृश्यों के साथ अद्वितीय बेस-राहत, लेकिन कुछ दुर्लभ घटनाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले कुछ बेस-राहतों का सबसे बड़ा मूल्य - सांसारिक दृश्य।
मंदिर के टावरों पर, आप जयवर्मन VII की छवि देख सकते हैं, यह 216 अलग-अलग बेस-रिलीफ है (कुछ इतिहासकारों के अनुसार ये लोग करुणा के बोधिसत्व से संबंधित हैं)। यह शासक की छवि और खुद को एक परिकल्पना के साथ समानता पर है कि यह जयवर्मन VII के सभी चेहरे हैं। चौड़े माथे, आंखें, मोटी होंठ, जिनके कोनों में थोड़ा उठाया जाता है - यह कुल मिलाकर प्रसिद्ध "अंगकोर की मुस्कान" को दर्शाता है। मैंने व्यक्तिगत रूप से यह नहीं मारा, एक मुस्कुराहट ईमानदारी से बुद्ध की कई मूर्तियों की मुस्कान की तरह दिखती है, जिसे हम उस समय तक लगते थे। इन सभी सुविधाओं को 900 साल पहले बनाया गया था, प्रत्येक चेहरे विशाल पत्थरों की एक बेशुमार संख्या है, जो परिणामस्वरूप, चेहरे की सही मूर्तिकला छवि बनाने के लिए एक अतुलनीय तरीके से मेरे लिए पूरी तरह से कनेक्ट हो रहा है ... कैसे?! यह कैसे हो सकता है? वास्तुकार या मूर्तिकार को जानने के लिए तकनीक को समझना संभव है, मुझे नहीं पता ... मैंने अपने लिए तार्किक स्पष्टीकरण के बारे में नहीं सोचा है।
कई दीर्घाओं में से एक में, जहां बेस-राहत देखी गई थी, बौद्ध भिक्षुओं की तरह उसके कंधे पर एक केप के साथ एक मूर्ति की खोज की गई थी, फूलों और एक रेत की बाल्टी के साथ एक फूलदान था जिसमें वहां सुगंधित छड़ें जल रही थीं एक ही चॉपस्टिक के साथ एक बॉक्स था (शायद यह उन लोगों के लिए है जो प्रवेश द्वार पर मंदिर के नौकर से नहीं मिलते थे)। हमने अपनी छड़ी को बाल्टी में भी लपेट लिया और जलाया। मुझे नहीं पता कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है, लेकिन मुझे लगता है कि यह प्राचीन बौद्ध अनुष्ठान कुछ अच्छा और उज्ज्वल करता है।
साहस की याद में आप इस तरह के एक अद्भुत कैनवास खरीद सकते हैं।
यद्यपि साहस क्या है? यह एक कहानी है, यह वास्तव में दुनिया के इतिहास को छूने की भावना देता है, और वंडरलैंड में ऐलिस की तरह सबसे छोटा, बहुत कम महसूस करता है। लेकिन इसके लिए, आखिरकार, सभी रोमांच रो रहे हैं, है ना? :)