आपने शायद पहले ही सुना है कि वृंदावन 5,000 मंदिरों का शहर है। उनमें से बहुत सारे हैं - सचमुच, हर कदम पर! लेकिन यह समझने की कोशिश करें कि उनमें से सभी बिल्कुल सबकुछ हैं - आपके पास अभी भी जांच करने का समय नहीं होगा। यहां तक कि महीने के लिए भी। तो, इन प्रयासों को फेंक दें और आराम से आराम करें और एक अद्भुत शहर के वातावरण का आनंद लें। हालांकि, शहर में और दूसरों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध मंदिर हैं। मैं नोट करना चाहूंगा:
मंदिर मदन-मोहेन - 17 वीं शताब्दी में बंगाल कृष्णाइटिस द्वारा बनाए गए 7 मंदिरों में से एक। शुरुआती मुर्ताह मदाना-गोपाल (संत की मूर्ति, वह) के निर्माण के कुछ समय बाद, इसे मंदिर से निर्यात किया गया और राजस्थान में कहीं भी मुसलमानों से बचाने के लिए छुपाया गया। मंदिर स्वयं एक सुरम्य पहाड़ी पर खड़ा है, लगभग वृन्दवन के केंद्र में, और इस ऊंचाई के साथ वृंदावन का एक घुमावदार दृश्य है। हवा में, जड़ी बूटी की अद्भुत सुगंध और ... गाय की खाद, यमुना नदी चमकती है।
मंदिर वास्तव में किसी प्रकार के विदेशी जहाज जैसा दिखता है - यह एक निश्चित भविष्यवादी शैली में बनाया जाता है, और अपने लश लॉन को गले लगाता है, जहां आप बैठ सकते हैं। और पहाड़ी, और मंदिर - फोटोग्राफी के प्रेमियों के लिए एक बड़ी भाग्य। मंदिर के प्रवेश द्वार एक स्थानीय ब्राह्मण भेजता है, जो किसी भी आशीर्वाद (स्वाभाविक रूप से, मध्यम शुल्क के लिए) की आपूर्ति के लिए तैयार है।
राधा रामाना मंदिर भी बहुत सुंदर है। और यह शहर के सबसे सम्मानित मंदिरों में से एक है। मंदिर के निर्माण की तारीख 1542 वर्ष माना जाता है। शहर के किनारे पर एक मंदिर है। वैसे, राधा रमन का देवता शहर में मुस्लिम देवता के आक्रमण से कुछ "नमकीन" में से एक है।
मंदिर बैंक बिहारी लोकप्रिय से अधिक। मंदिर का निर्माण 1862 में था। मैं विशेष रूप से छुट्टियों (विशेष रूप से होली) के दौरान वहां जाने की सलाह देता हूं, जब यह मंदिर घटनाओं का सबसे वास्तविक केंद्र बन जाता है। इस दिन, मंदिर में लोगों का एक गुच्छा है, इसलिए पास करना लगभग असंभव है। आस-पास पुष्प माला के साथ एक व्यापारी है, इसलिए हर जगह आपके पैरों के नीचे - रंग (और बाएं हाथ का अभ्यास, क्योंकि मंदिर नंगे पैर होता है)। कभी-कभी लोग दोपहर से दरवाजे के उद्घाटन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो 17:00 बजे होता है।बहुत सारे लोग जो दर्शन को दिव्य तक पहुंचना चाहते हैं! दर्शन एक बैठक है, यानी, तीर्थयात्रियों का मानना है कि वे यहां आते हैं कि देवता पर विचार न करें, बल्कि उसके सामने दिखाई देने के लिए ताकि उन्होंने उन्हें चिंतित किया। जब वेदी पर पर्दे खुले होते हैं, तो भीड़ धूम्रपान रोने के लिए विस्फोट करती है - "बैनकी-बिहारी झूठ बोलती-जय!" वे चिल्लाते हैं। हर जगह छोटे सफेद फूलों के माला - सौंदर्य अवर्णनीय है: पूरी वेदी, छत, दीवारों! जब पूजा समाप्त होती है, तो भीड़ बाहर निकलती है, बाहर एक लहर की तरह। यह मंदिर, ज़ाहिर है, अद्भुत, इसलिए आप हर दिन नहीं देखेंगे, और निश्चित रूप से, आप दिव्य की ऐसी समर्पित पूजा नहीं देखेंगे। लोइज़ बाज़ और तटबंध के बीच पुराने शहर के केंद्र में एक मंदिर है।
मंदिर गोविंदजी - यह मुस्लिम, भारतीय और पश्चिमी वास्तुकला का मिश्रण है। यह न केवल इस शहर में सबसे बड़े मंदिरों में से एक है, बल्कि पूरे उत्तरी भारत में है। ऐसा माना जाता है कि, इस मंदिर के निर्माण के लिए, सम्राट अकबर ने सामग्री दान की, आर में एक लाल किले के निर्माण के लिए तैयार किया। मंदिर पांच साल (और 15 9 0 में अंत तक लाया गया) कई हजार लोगों; वेदी संगमरमर, सोने और चांदी से बना थी।इसके अलावा, यह मूल रूप से एक मंदिर था सात मंजिला था, और दीपक अपने शीर्ष पर चमक रहा था - मोगोल्स्की शासक औरंगजेब, सबसे अधिक संभावना इस चमक को आगरा में अपने निवास से देखा और इसलिए उन्होंने अपने सैनिकों को मंदिर में भेज दिया ताकि वे अद्भुत को नष्ट कर दें मंदिर। पौराणिक कथा के अनुसार, जब संरचना से केवल कुछ मंजिलें बनीं, तो जमीन अचानक मौके पर आई, और औरंगज़ब के योद्धा पक्षों पर जुड़े हुए थे। नष्ट फर्श के अवशेष आज देखा जा सकता है। कुछ टन वजन वाले पत्थर कमल के फूल से विशेष रूप से प्रभावशाली। परिसर के मुख्य दृश्य हॉल के दो किनारों से हम दो छोटे मंदिर देखते हैं। चूंकि यह मंदिर पूरी तरह से मुसलमानों को अलग कर दिया गया था, इसलिए उन्हें कमी माना जाता है, और इसमें पूजा करना असंभव है। लेकिन मंदिर के पीछे एक और मंदिर है जहां देवताओं की पूजा और जरूरी हो सकती है - यह वहां था कि गोस्विंडाजी के देवता को जयपुर (मुसलमानों से बचाने के लिए) में स्थानांतरित होने के बाद देवताओं को स्थापित किया गया था। यह इस दिन के लिए एक देवता है। इस मंदिर को वहां रहने वाले मैकाक की वजह से मनी मंदिर भी कहा जाता है, और यह बस स्टेशन के पास स्थित है।
कृष्णा-बलारामा मंदिर यह 1 9 75 में कृष्णा (इस्कॉन) की अंतर्राष्ट्रीय सोसाइटी ऑफ चेतना द्वारा बनाया गया था, जो हमारे देश और पूर्व सीआईएस देशों में पर्याप्त रूप से जाना जाता है। इसलिए, रूसी भाषी "सफेद" के एक गुच्छा से मिलना हमेशा संभव होता है। मंदिर के पास, आप सफेद संगमरमर से मकबरे (समाधि) देख सकते हैं, जहां समुदाय के संस्थापक आराम कर रहे हैं।
वैसे, भारत में कस्टम के अनुसार, किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, उसका शरीर जला दिया जाता है, और धूल को पवित्र नदियों पर फैल जाता है - गैंगिंग या जमुना पर। हालांकि, महान संत आमतौर पर अपवाद बनाते हैं। मंदिर स्वयं बेहद शानदार (विशेष रूप से, शाम) है, और इसे बहुत आसानी से प्राप्त करना (हुबली-धारवाड़ रोड पर स्थित)। स्मारक। आधुनिक। सुंदर। स्थानीय लोग इस मंदिर को एनग्रीडी मंदिर कहते हैं, जिसका अर्थ है "अंग्रेजी मंदिर।" मंदिर का आवश्यक प्लस यह है कि यह एक सस्ता होटल है, साथ ही साथ आप खा सकते हैं। केंद्रीय वृंदावा से दिल्ली तक सड़क पर एक मंदिर है।
राधा-वैलाभा का मंदिर 17 वीं शताब्दी मंदिर है जिसमें सीधे वातावरण है। सुबह और शाम को, पारंपरिक मंत्र यहां जप रहे हैं। लोय बाजास के बगल में मंदिर की तलाश करें।
और संक्षेप में शहर की अन्य जगहों के बारे में:
सेवा-कुंडज़ - यह लॉय बाज़ावर के बगल में शहर के केंद्र में एक पवित्र ग्रोव है। ग्रोव में प्रवेश करने से पहले, आपको जूते को हटाने की जरूरत है। "नृत्य" ट्रंक के साथ पेड़ों के बीच पथों के साथ पूरा करें, जिसके बीच बंदर कूदेंगे।
केस्की-घाट और यमुना नदी के तटबंध - यहां सूर्यास्त में, पवित्र नदी यमुन की पूजा (धार्मिक संस्कार) आयोजित किया जाता है। यहां आप एक नाव किराए पर ले सकते हैं और विपरीत किनारे पर सवारी कर सकते हैं। आम तौर पर, यमुन में तैराकी वृंदवाना में कई तीर्थयात्रियों के लिए मुख्य लक्ष्य है, हालांकि नदी में पानी गंदा है। हालांकि, यह कहता है कि इस नदी में ablution gange की तुलना में कई गुना बेहतर है (निश्चित रूप से भौतिक दृष्टिकोण से नहीं)। नदी के बगल में केस्की हाटा का महल एक ऐसी जगह है जहां कृष्ण ने अपने डेसे को मार डाला।
लोई-बाज़ार। - उपर्युक्त मुख्य बाजार व्रनदवाना एक ही आकर्षण, एक बहुत ही रंगीन जगह है।
