Da raƙumi bai zama ba fãce jirgin hamada, kuma mafi girman titi. Ban taba tunanin cewa dabbobi masu nutsuwa na iya shiga gasa ba.
Nan da nan sayi ajiyar da ba na cikin masu son sa na ɗaga adrenaline irin wannan nishaɗin. Amma, tare da kalmar "raƙumi na raƙumi", sha'awar mata har yanzu ta ɗauki yanayin da ke riƙe gasa. To, da farko, da raƙuma, bã mu ganin yadda sau da yawa, musamman a irin wannan yawa, kuma abu na biyu, na da aka yi wa'adi da cewa akwai wani jini ya yi yãki a can.
Wata Janairu ce, a wannan ranar a cikin ƙauyen Yasikikiya, wanda a cikin Bodrum, har yanzu ina jin daɗin wannan nishaɗin da mazaunan gari ke ƙaunar wannan nishaɗin da mazaunan gari suke ƙaunar wannan nishaɗin da mazauna garin suke ƙaunar wannan nishaɗar da mazauna garin ke ƙaunar wannan nishaɗin. Kamar wannan fagen ga wadannan gasa, babu wani babban wuri a cikin yankin a cikin wani nizine, da ke kewaye da ƙaramin tudu da asalin tsauni. Wanda ya cika gaba ɗaya cike da taron mutane masu farin ciki da taron jama'a, daga muryoyin waɗanda suke hum. Mutane sun zo iyalai, da yara, mata, matasa da tsofaffi tsofaffi da tsofaffi tsofaffi, daga wani wuri ma ya zama jawabi, wani rawa, kunna kiɗa.
Bayan wani lokaci, raƙuman farko da aka kawo a fagen, da masu ta hanyar da ke cikin da'ira, suna jagorantar dabbobi da gabatar da su ga jama'a. A wannan lokacin, masu shirya sun ba da sanarwar ta cikin lasifika, sunayen masu mallakarsu da kuma cikakkiyar rakuma, da kuma Regaliyawansu, idan akwai. Raƙuman ruwa sun ji rauni da kayan ado: bubrentes, ribbons, rugs da hannu masaniya, wanda a cikin fassara daga larabci yana nufin burinsa na sa'a da kuma kariya daga larabawa da kariya ga mummunan idanun ido. Dabbobin da dabbobi sun kawo fagen zuwa tsakiyar kuma fara jira. Yakin bai fara ba, raƙuma ba sa son gano dangantakar. Don haka, raƙumi suna kama da su, raƙumi sun zo kusa da su (ya kamata a lura cewa gasar sun faru daga watan Janairu zuwa Maris zuwa Maris, lokacin da halayen maza ne mafi m). Bayan bayyanar da abu don gasa, masu adawa sun farfado kadan, kuma ya fara.
A zahiri, abin da ya faru a fagen fama yana da wuya a kira yaƙin, ya fi kama da ban mamaki fiye da a kan yaƙin, da m girgiza, puff da matsakaicin juna a ƙasa. Wani lokacin irin wannan abokan hamayyar har yanzu dole su kula. Masu hasara sune wanda ya fara da farko daga filin daga filin, kuma jira wanda ya ci nasara na dogon lokaci bai samu ba, wani lokacin da aka ba da aikin fiye da minti 10, kuma wani lokacin ya isa secondsan mintuna kaɗan. Gabaɗaya, duk wannan ya kasance mafi kama da nuna kayan gargajiya da masu mallakarsu, waɗanda nake murna. Dabbobin ba su ji rauni ba, kuma masu sauraron sun sami rabo daga abin kallo.
Idan maza sun kalli abin da ke faruwa da ban sha'awa, mata sun kasance suna aiki tare da tattaunawa da lasa daga tsaba, yaran sun ci sukari da gudu. A bango, ƙananan tantuna ya karye a bayan masu kallo, inda aka sayar da kayayyakin tunawa da kayan maye, amma kuma ba su da ƙyamar cutar tauhidi ta tabbaci cewa wannan "kunci Guzel", wanda Fassara daga Baturke a wannan yanayin yana nufin "dadi sosai."
An gudanar da fada a Turkiyya a Turkiyya shekaru dari biyu, amma hadisin da kansa ya samo asali shekaru 24,000 da suka gabata a tsohuwar Mesopotamia, a yankin Kudu maso gabas na Turkiya. Bayan haka ya isa tsakiyar Asiya, har yanzu yana haifar da fa'ida tsakanin jama'a, musamman a cikin Yammacin Turai na Turkiyya.