Zai yiwu ku hau Isra'ilawa duk shekara, wataƙila ban da hunturu saboda ruwan sama, kuma wannan ba gaskiya bane. Duk ya dogara da irin wannan nishaɗin da aka shirya. Idan wannan hutu ne mai kallo, to mafi kyawun lokacin shine ƙarshen kaka da farkon bazara, saboda a lokacin rani yana da matuƙar bincike. Duk da cewa wadanda suka huta a kan rairayin bakin teku kuma har yanzu za a yi nadama. Amma idan muna magana ne game da hutun hutu na rairayin bakin teku, to, a kan lokacin Rediterranean yana daga Mayu zuwa Oktoba (kuma wani lokacin har zuwa ƙarshen teku), musamman a Eilat yana da zagaye.
Zazzabi na ruwan kusan bai taɓa faɗuwa da digiri 20 ba. Gaskiya ne, a cikin hunturu, zazzabi na iska za'a iya gwada shi, wanda, ko da yake da wuya, na iya zuwa digiri 15. Yanayin yana kama da wanda ya mutu.
Duk da cewa teku a cikin hunturu na iya zama digiri mai sanyi (+ 19-20 digiri), kuma a lokacin rani ta hanyar chorm dumi (+ 30-35), har yanzu kuna iya ɗaukar jiyya na solo don jin daɗin warkarwa iska.
Idan tambaya ta daga ra'ayi, kuma idan wata mai rahusa ta shakata da ta shakata a cikin Isra'ila, yana da mahimmanci a lura da wannan batun "low" lokacin suna cikakken aiki. Ana ɗaukar lokacin bazara a babban lokaci saboda kwanciyar hankali da kaka saboda irin wannan bikin, da irin wannan hutu a matsayin sabon salo da kuma irin yunwa da ke jawo waƙoƙi da yawa.
Za'a iya kiran ƙaramin lokacin bazara kawai saboda zafi mai yuwuwar zafi, amma hunturu, kodayake ba a la'akari da ruwan sama ba. An kammala dalilin da aka kammala a cikin babban mahajjata da aka kwashe akan hutun addini.
Daga wannan duka zamu iya yanke hukuncin cewa yana da rahusa don hutawa a lokacin rani. Amma karancin farashi da ta'aziya, ra'ayoyi ba su dace ba.