Pero, que lugares están en Luang Prabang.
Wat maio (wat mai)
Para comezar, "Wat" é un complexo do templo. Así, hai este templo no centro da cidade, en Sisavangvong Road, e este é un lugar importante durante o festival anual de Pimai Lao (ou Lao Ano Novo).
E ao mesmo tempo, este é un dos templos máis frecuentemente fotografados da cidade. Construído a finais do século XVIII, o templo xunto ao Palacio Real, con todo, foi completado, reconstruído e alterado ata a década de 1890. Algo engadido xa no século XX, pero a última reparación completouse a principios dos anos 60. Pyhylain Hermoso teito do templo cobre os impresionantes baixados dourados, que representan escenas de Ramayana e da historia da vida de Buda.
Neste templo, o artefacto máis valioso Luang Prabanga foi unha vez mantido, Phra Bang (Phra Bang): estatua de 83 centímetros de 50 kilogramos do Buda de Ouro. En 1947, foi trasladado ao Museo Real. Cada ano durante Pimai Lao, Phara Bangs obtén do Museo e transportan este templo, lavado solemnemente, decorar e saír por tres días. Tamén no templo de forma continua, almacénase outro gran Buda dourado, que se senta no altar. A entrada ao templo é gratuíta.
Wat wisunalat.
A xulgar polos documentos históricos, o edificio inicial era moi impresionante. Unha ducia de piares que apoiaron o deseño foron cada 30 metros de altura, e fóra da construción estaba completamente feita de madeira (e, de novo, a xulgar polos rexistros, levou 4.000 troncos de madeira para construílo).
A impresionante escala do templo non estaba avergoñado polos invasores que estaban separados polo templo en 1887. Dez anos máis tarde, o traballo comezou a restauración do templo, usando ladrillos e xeso, a un gran relevo dos restantes bosques de Luang Prabang. Os arquitectos intentaron recrear o estilo inicial inserindo numerosas balaustradas de madeira, pero a construción resultou moi lonxe do orixinal. Con todo, o templo segue sendo un importante almacenamento de arte relixiosa, incluíndo, aquí verás unha gran cantidade de estatuas fundidas do Buda. Hoxe, a principal atracción do templo é que Pathum (Lotus Stupa). Este deseño é máis coñecido como Thahat Makmo ("Sandía Stupa") - para semellanzas con sandía.
Tamén destruído e saqueado, a estupa foi restaurada a finais dos anos vinte. Este wat está situado ao lado do templo de Aham, polo que normalmente son visitados inmediatamente xuntos.
Localización: entre Laos Kingkitsarath Road e Kingkitsarath Road (5 minutos a pé cara ao nordeste desta intersección)
Wat aham (wat aham)
O Salón Cerimonial (SI) completouse en 1820, pero o propio templo está neste lugar durante moitos séculos.
O templo está situado nunha ampla plataforma onde crecen dúas grandes madeira de Banyan, que monxes están decorados con cintas brillantes (crese que nestas árbores viven gardiáns de Luang Prabang - Ipu, pero NHA pero. A principal atracción do templo, Ademais de lunas pintorescas pacíficas, son frescos. Nas paredes e teito, que representan varias etapas do inferno e tormento. O teito do templo é case o mesmo que en moitos outros templos, agás os pequenos dragóns esculpidos.
Wat que luang (wat que luang)
A parte máis interesante da Stupa de la-Central coas cinzas do rei Sisavan Wong (o último rei de Luangphabang eo primeiro rei de Laos) eo seu irmán.
Hai outro máis grande, que data de 1818 - din que a reliquia de Buda é mantida alí. O templo no seu conxunto é similar ao estilo do veciño Wat May e Wat Visunalat, pero a principal atracción é a enorme figura de bronce do Buda dentro, que pesa uns 600 quilogramos. Neste templo, hai moitos mozos monxes cos que pode unirse á conversa.
Wat Manorom (Wat Manorom)
Hoxe, Wat Manor (tamén coñecido como Wat Mano) é o máis famoso debido ao feito de que unha das estatuas máis antigas do Buda almacénase aquí - a estatua pesa dúas toneladas, non ten man e está feita de bronce.
Crese que foi feito en 1372. Díxose que perdeu a man durante unha loita feroz entre os exércitos franceses e tailandeses durante os días coloniais - supostamente, cortaron os seus franceses. Desde entón, a estatua ten que poñerse con próteses, e non se pode dicir que son tan idealmente substituídos polas partes orixinais.
Este templo está bastante lonxe da famosa ruta turística, para que os turistas non sexan tan aquí, eo monxe que vive no templo apreciará a oportunidade de falar contigo en inglés.
Localización: Entre Manomai Rd e Kingkitsarath Road Streets
Wat sene.
"Sene" significa 100.000 kip en Laos Language, e este é un indicio de canto vale a construción deste templo (agora esta cantidade xigantesca é igual a uns 12 dólares nese momento). O templo está actuando, coñecido pola súa gran estatua do Buda nunha capa de Orange. A Sim e Bell Tower do Templo está decorada con imaxes vermellas e douradas de animais míticos e encarnacións de Buda.
Wat Xieng Muan (Wat Xieng Muan)
SIM, segundo informou, foi construído a mediados de 1800, aínda que o mosteiro é moito máis vello. Co apoio financeiro da UNESCO, as instalacións residenciais do templo foron transformadas en clases para aprender estilos artísticos tradicionais de métodos necesarios para restaurar e manter os templos da cidade. Entón, os alumnos aquí, afogando a lingua, debuxan e cortan a árbore. Por que non!
Tan bat (tak bate)
Todas as mañás a uns 6:00 p.m., centos de monxes deixan os seus templos e percorren silenciosamente polas rúas, recollendo comida, que os habitantes locais están feitos (arroz, principalmente).
Parece un desfile interminable de monxes que van descalzos, na súa roupa laranxa - este é o espectáculo para que o espectáculo! Esta cerimonia ao amencer converteuse nun sinal de Luang Prabang. Con todo, moitos turistas parecen esquecer que este é un verdadeiro rito relixioso, sen espectáculos para os turistas. A pesar do feito de que os vendedores están sentados nas rúas que están preparadas para venderlle unha cesta de arroz pegajosa para que tamén poida alimentar monxes, participar nesta se esta acción realmente ten por vostede algún valor. Sen broma, entón!
O arroz pódese comprar no mercado local no inicio da mañá ou a orde no seu hotel ou gasto. Pídalle aos empregados que te mostren como debes poñer arroz nun pote monxe, xa que é importante. Ademais, pode facer unha doazón se trae comida chea ao templo da mesma mañá. Se non compras o arroz, necesitas polo menos mostrar respecto e observar a cerimonia en silencio e a distancia.
Nunca se levante na columna de monxes para facer unha foto. Non interromper a procesión ou tocar-los. Apague o flash. Tanto homes como mulleres deben vestirse e comportarse de conformidade durante este ritual (por amor de Deus, non se bican uns cos outros). É mellor que os ombreiros e os xeonllos estean cubertos.