I Márta 2014 agus 2016, bhí muid ar thurais in Iarúsailéim, ba é an áit is suimiúla domsa ná an sainchomhartha - an "Watch Wall".
Téann stair an bhalla paidir seo isteach san am atá thart, in am an teampall, a thóg Tsar Solomon.
De réir féin, níl sa bhalla ach cuid bheag de fhál an Teampaill, is é sin go léir a d'fhan as an teampall, mar sin na Giúdaigh agus glaonn sé air caoin caoineadh. Táim ag caoineadh ar an teampall, faoin am a raibh an teampall acu, inar ghuigh siad agus bhailigh siad do gach lá saoire reiligiúnacha, as an am a sheas siad ar bhealach amháin roimh Dhia agus d'iarr siad ar thrócaire.
Anois tá an áit seo ar fáil go poiblí do gach duine, agus gach lá na mílte oilithrigh freastal ar an áit seo chun in ord paidir amháin leis na Giúdaigh a roghnaíodh ag daoine Dé chun guí as a gcuid riachtanas.
Chun dul go dtí an balla is gá duit dul trí roinnt nósanna imeachta simplí.
Is é an chéad rud ná éadaí, nár chóir do mhná a bheith oscailte agus ag cruthú. Ní mór guaillí agus ceann a chlúdach má tá an sciorta gléasta - ba chóir dó na glúine a dhúnadh, agus níos fearr roimh an urlár. Do fhir - gan aon maisc agus shorts, léine amháin agus pants, freisin ag an mbealach isteach go dtí an chuid fireann, ba chóir do gach fear kip a chaitheamh, a eisítear saor in aisce ag an mbealach isteach.
Ar an dara dul síos, is é seo an seicphointe. Is é fírinne an scéil go bhfuil Iosrael i gcónaí i riocht comhraic comhraic, mar gheall ar ionsaithe go minic na hArabaigh. Dá bhrí sin, ag an mbealach isteach go dtí an caoin ag caoineadh tá seicphointe ann go seiceálfaidh tú málaí, agus ní bheidh cead agat míreanna géara, fuála agus gearrtha a ghlacadh, chomh maith le buidéil ghloine.
Sa tríú háit, is é seo an truailliú lámha. In aice leis na ballaí tá báisíní níocháin speisialta ann, tá craenacha ann le huisce agus le línte le haghaidh truaillithe láimhe. Chun do lámha a ní i gceart, ní mór duit uisce a dhiailiú isteach i gcrúiscín, ar dtús nite lámh amháin, ansin an dara ceann. Dála an scéil, tá sé, ó anseo, agus an abairt "lámh mo washes lámh". Glactar leis sin, mar go bhfuil sé dodhéanta nach bhfuil na ballaí naofa nite lámha.
Is é an ceathrú nóiméad ná nótaí urnaí a scríobh. Cé gur thiomáin muid ar an mbus, dúirt an treoir dúinn go mbaintear na nótaí go léir as an mballa gach lá, nó go mbeadh sléibhte ann, go leor nótaí titim amach as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí amach as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí amach as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí amach as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí amach as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí as ballaí an bhalla agus go dtitfidh go leor nótaí amach as ballaí an bhalla agus go dtagann siad ar an urlár. Dá bhrí sin, gach lá a fhaigheann siad iad ó ann agus a chur i mboscaí cloiche speisialta, na huaigheanna mar a thugtar air le haghaidh nótaí. Dá bhrí sin, casadh sé amach go guím go leor daoine ar son na nótaí, agus ar ndóigh na Giúdaigh féin nach bhfuil stop a paidir in aice leis an balla ag caoineadh san iarnóin nó san oíche.
Agus thaitin liom freisin nach bhfuil na Giúdaigh go léir sa lá atá inniu go léir ag caoineadh in aice leis an mballa, agus go leor de na Giúdacha, agus go bhfuil go leor acu, go bhfuil siad faoi mhionn agus ag canadh amhráin. Chomh maith leis sin in aice leis an mballa tá cathaoireacha ann ar féidir le daoine a thagann anseo ar feadh i bhfad suí scíth a ligean, agus ar tháblaí beaga tá leabhair salm in Eabhrais, léann na Giúdaigh iad agus guí.
Dála an scéil, tá an balla roinnte ina dhá chuid - fireann agus baineann. Ní ghlactar le Giúdaigh chun guí a dhéanamh do mhná agus d'fhir.
Mar thoradh air sin, ba mhaith liom a rá go raibh mé i mórán áiteanna in Iarúsailéim, ach tháinig an balla ag caoineadh an chuid is mó i gcuimhne. Braitheann roinnt mothú neamhghnách ar shuaimhneas síochána ach gar don bhalla seo.
