Tá Konya ar cheann de na cathracha is ársa, le stair urghnách, is féidir é a chur ar an taisce, le haghaidh lovers chun taisteal trí Phoblacht na Tuirce. Mar sin, cad é atá le feiceáil anseo, is méid ollmhór é áiteanna suimiúla. Ach ba mhaith liom mo scéal, tús a chur leis an bhféile Dervish. Tarlaíonn sé gach bliain sa tréimhse ón deichiú go dtí an seachtú déag de mhí na Nollag, in onóir na dTurcach beloved an fhealsamh agus an file Jelaladdin Rumi, a bhí le himeacht ama ar a dtugtar Mevlana (ar an turas. Mevlana celateddin-i Rumi) . D'iarr sé ar gach duine foighne, meas frithpháirteach agus grá don Almighty. Gach bliain i mí na Nollag, tagann turasóirí agus oilithrigh ó go leor tíortha go Konyus. An rince na spéis de na Dervish, an sacraimint a mhaireann trí uair an chloig, in éineacht le ceol na drumaí agus feadutes cána.
Tionóltar comhdhálacha, taispeántais freisin agus léachtaí á léamh. Tá ticéid don Fhéile inmhianaithe a fháil roimh ré i ngníomhaireachtaí taistil, toisc go bhfuil dhá uair i bpraghas.
Is iad príomh-radharcanna na cathrach atá suite go han-áisiúil, gar dá chéile, chomh gar dá chéile, tá sé chomh míchothrom sin, tá gait siúlóide go leor ag seachaint go leor gan dul i muinín iompar poiblí nó tacsaithe. Is gá nascleanúint a dhéanamh chuig cnoc Alaceddin, áit a bhfuil an mosque is mó agus is sine suite leis an ainm céanna "Alaceddin Mosque". As thús cadhnaíochta, an "lárionad stairiúil" mar a thugtar air. Meallann Codarsnacht Konier an bhfíric go bhfuil foirgnimh nua-aimseartha lonnaithe anseo, mar sin ina gcónaí sa chéad céad déag, tá meas ag muintir na háite faoin a stair agus ná déan dearmad air. Agus anois níos mó faoi áiteanna suimiúla ar chóir duit cuairt a thabhairt orthu.
Is é atá i Hill Alacedin ná páirc cathrach le leapacha bláth álainn plandála, tógtar fountains agus cuirtear alleys cluthar. Prickly, mar a dúirt mé thuas, tá molque de Alaceddin (turas. Algodin Camii), ó áit a osclaíonn an lánléargas chic na cathrach. Tar éis teacht na Seljuks ar chríoch na Poblachta Tuirce atá ann faoi láthair, bhí na struchtúir Byzantine sa mosque athstruchtúrú.
Tá an Mosque Aslantine bunaithe ar Basilica Byzantine. Thosaigh an claochlú iomlán ar an Mosque i 1150, agus meastar go bhfuil críochnú na tógála 1221, le linn réimeas Suldana Alaceddin Keykubata, a bhfuil a ainm agus a ainmnítear. Laistigh, go dtí an lá seo, caomhnaítear dhá cholún is daichead sa phríomh-halla, chomh maith le críochnú i marmar dorcha agus éadrom.
Ar chríoch an Mosque tá na huaigheanna ocht Sultans, lena n-áirítear alaceddin Ceapa, Masuda I, Klych Arslan II agus IV, agus daoine eile.
Chomh maith leis sin, is fiú cuairt a thabhairt ar an Madrasa de Minarer subtle (turas. İnce Minareli Medrese), dhearaigh an t-ailtire Airméinis Ailtire Galautom, i 1264-1265, le linn bhord Sultan Kylych-Arsanhalan IV. Dála an scéil, d'fhág an t-ailtire ar cheann de na ballaí ina inscríbhinn phearsanta. Chuaigh Schukudo den sórt sin a ainm, go léir a bhuíochas leis an Minaret, a bhí caol agus ard, maisithe le tíleanna, bhí radharc sách neamhghnách aige dóibh siúd, ach ar an drochuair go dtí an lá seo, níor caomhnaíodh cuma eastósctha.
Mealltar aird ar leith ar an mbealach isteach sa Madrasa, atá maisithe le snoíodóireacht cloiche, áit ar fhág muid ag rá ón bpríomhleabhar do gach Moslamaigh - an Quran. Go dtí an naoú haois déag, d'fheidhmigh an tógáil seo mar is gnách. Ach i 1901, scrios Minaret iontach tintreach ann. In ainneoin go ndearnadh obair athchóirithe 1936 go 1956, ní raibh an Minaret i seilbh. Tar éis dheireadh na hoibre i bhfoirgneamh an Teampaill, osclaíodh Músaem snáithe adhmaid agus cloiche, a thógann suífhreagartha go dtí an lá inniu.
Séadchomhartha ailtireachta eile - Tógadh Madrasa an Raw, i 1242 le linn réimeas Giaciaddin Keykurreva II, le hordú de Bheddadin Muslich. Maisiú an chlós patrúin ó mósáic de dath Golbugo agus linn snámha beag.
Sa seachtú haois déag, chaill Madrasa a tóir, agus dhá chéad bliain sheas gan gá. Ach amháin sa naoú haois déag sna háiteanna eile, tar éis downtime, osclaíodh scoil spioradálta, áit a reáchtáladh ranganna go dtí 1924. Agus i 1960, bunaíodh Músaem na Tombstones ar an gcríoch rian, áit ar bailíodh na plátaí, ag tosú ó amanna Seljuks go dtí amanna Ottomans.
Tá an Tuirc ar cheann de na tíortha atá clúiteach ar tháirgí lámhdhéanta. I gcás lovers, admire an áilleacht na ceardaithe áitiúla, i Konye tá Músaem Ceirmeacha, a osclaíodh i 1955 (suite ar chríoch Karatay Madrasa,
Bunaithe i 1251).
Ná déan dearmad cuairt a thabhairt ar an Músaem Seandálaíochta, áit a gcuirtear na foilseáin de ERAS éagsúla i láthair: ag tosú le Neoiliteach agus ag críochnú leis an am Byzantine, agus faigheann sé freisin, mar thoradh ar na tochailtí a rinneadh i Chatalhayuk. Meallann an chuid is mó de na Sarcophagus an sarcophagus, agus léirítear gach ceann de dhá cheann déag de na hearscules.
Músaem le breis agus céad bliain, san fhoirgneamh reatha tá sé ag feidhmiú ó 1962.
Agus ag an deireadh, inseoidh mé faoi Mhúsaem Teach Ataturk, is foirgneamh dhá scéal é seo, a tógadh i 1912. Tá sé lonnaithe freisin i seanionad na cathrach, ar dtús baineadh úsáid as an bhfoirgneamh seo mar óstán an Ghobharnóra.
Le linn a thurais, tá Atatürk stoptha anseo arís agus arís eile. I 1927, chinn an bhainistíocht uirbeach an teach seo a chur in iúl mar bhronntanas Mustafa Kumary Ataturk. Agus tar éis a bháis, aistríodh an foirgneamh go dtí cumhacht an rialtais áitiúil. Ó 1940 go 1963, bhí an Ard-Mhéara seo ar fáil don Ghobharnóir. Agus i 1964, osclaíodh an Músaem Teach Ataturk, áit a raibh roinnt giuirléidí pearsanta a bhaineann le Ataturk, grianghraif de a léirítear ag a chuairteanna ar chathair Konyus, chomh maith le míreanna eile. Is féidir leat cuairt a thabhairt ar an seomra bia, an oifig agus an seomra leapa, áit ar oibrigh sé agus thug sé an chéad uachtarán ar Phoblacht na Tuirce.