AL-AQSA moskee en moskee Dome Rock
In grut oantal pylgers dy't de muorre fan skriemen wolle oanreitsje, de hiele tiid mongen mei leauwen dy't yn in haast binne foar de wichtichste skrikken fan 'e Islamesk yn Jeruzalem yn Jeruzalem. Dizze attraksjes - AL - Axa-moskee en de moskee fan it koepel fan 'e rotsen. Al-Aqsa-moskee, nettsjinsteande syn beskieden sykjen, yn islamityske religy, is yn it belang yn it hynder yn it belang en is allinich ynferieur, allinich yn 'e tempels fan Mekka en Medina. It wurdt leaud dat de profeet Muhammed hjir waard hâlden mei trije profeten en nei gebed wie himel nei de himel. De moskee fan 'e koepel fan' e rots, as folget út 'e namme, is fersierd mei in enoarme fergulde koepel, dat is de arsjitektoanyske dominant fan Jeruzalem. Yn 'e moskee is d'r in lytse boarterstún yn' e rots - it is fan har, neffens leginde, de profeet Mohammed en grutbrocht yn 'e loft.
Islamityske skries lizze by it Joadsk, it feroarsake konstant in botsing troch it mienskiplike bestean fan ferskate leauwen. Nei 1967 waard Jeruzalem formeel ferdield yn twa komponinten - Joadsk en Arabysk. Mar d'r binne gjin fekânsje, en yn it proses fan in kuier yn 'e âlde stêd wite de toerist miskien net hoe't jo besykje te besykjen yn ferskate dielen fan Jeruzalem.
Muorre fan triennen
Wall skriemen is de wichtichste heiligdom fan joadendom yn 'e stêd. Derneist is de gjalp fan skriemen in heul populêre attraksje fan it lân, dat net allinich in oanhinger fan religy is, mar ek elke toerist. It haadpunt is om te ûnthâlden dat dit plak is bedoeld foar gebeden, en, dêrom te gedragen neffens de regels fan gedrach hjir - moatte manlju in Joadske religieuze kopdriade drage - Kipu. It wurdt útjûn by de yngong nei in gebiet wêr't de gjalp leit. D'r is in oanpast om notysjes te ynvestearjen mei winsken tusken stiennen yn 'e muorre. Minsken út 'e heule wrâld komme nei Israel om dit sicht te sjen en it machtichste te freegjen oer wat se wolle.
De Temple Berch, wêrtroch wy de muorre fan skriemen opwekke, wie d'r in stikste plak. Doe't de earste timpel hjir boud waard, dat ek de timpel waard neamd, neamd de timpel fan Salomo - hy waard dernei ferwoaste - sels foardat it nije Era kaam. It wie it ienige plak wêr't de Joaden tastiene te bidden. Nei santjin jier waard it besletten om de konstruksje te herstellen. Yn dit evenemint naam ferskate Vlamadyk diel, heart de grutste fertsjinsten ta kening idod. Nei it restaurearjen fan 'e timpel, krige hy de namme "Second Temple". Wat hâldt hjoed fan him, skriemde, as in westlike muorre. De twadde timpel waard ek ferneatige - yn it santich jier fan ús tiidrek, yn 'e earste joadske oarloch. Se makken it de troepen fan 'e Romeinen, dy't de keizer-tit regearre. De muorre fierde de stipe-funksje foar de heule struktuer, dat waard signifikant fergrutte en útwreide tidens de bouwwurk. Doe't de wjukmuorre ûnder de kontrôle foel ûnder de kontrôle fan Jordaan - fanôf 1948 oant 1967 oant 1967 - koe leauwigen hjir net tastien.
It wurdt leaud dat guon eveneminten wurde beskreaun yn 'e Pentateuch en yn it Alde Testamint - boeken dy't binne foar folgers fan joadendom en it kristendom hillige - op' e skriemende muorren, dy't de skriemende muorren omgeane. Bygelyks, op dizze plak wie d'r in test fan Abraham - hy brocht syn lang ôfwykt en iennichste soan oan God oan it opofferjen. Foar folgers fan 'e Islam Religy is dizze lokaasje net minder hillich. Boppe, op dat plak wie d'r ienris de earste timpel wie, is d'r in moskee fan in rock-koepel mei in útstekkende stien, wêrfan de profeet Mohammed opstapte yn 'e winged fan' e himel.
Tempel fan 'e kiste fan' e Hear
De timpel fan 'e kiste fan' e Heare, as, lykas it wurdt neamd, is de tsjerke fan 'e Ascense Kristus in ekstreme punt op' e dyk fia - Demoza (fia Dolorosa). Op dizze wei sil Jezus Kristus in krús hawwe nei it plak fan útfiering. De wei nei CALVARY is in heuvel, wêr yn ús tiid is d'r in ferneamde timpel yn alles, hat it begjin fan 'e poarten fan Sint fan Sint Stephen yn' e eastlike Distrikt en krúst de moslimkwartier.
Earder wie Calvary bûten de stêd en hie sa'n namme fanwegen it feit dat de hollen fan kriminelen normaal hjir nei it ein fan 'e útfiering bleaunen. Neffens de leginde waard Adam begroeven op dit plak.
Tsjintwurdich leit de timpel fan it Hillige Sepulcher yn it sintrale diel fan it kristlik kwart. It omfettet, neist it plak fan útfiering fan Jezus, ek it grêf, wêr't hy waard begroeven en wêr't hy letter waard opstien. It grêf is it haad-alter yn 'e timpel en it kristlike reliks. D'r is altyd in grut oantal pylgers. De Tempel is de hiele dei iepen foar besite.
It begjin fan 'e oprjochting fan' e Tempel wurdt assosjeare mei de namme fan 'e mem fan keizer Konstantin - Elena. Se, dat al yn 'e jierren, besleat te beslút nei it pylgertaad nei it krusiging fan Jezus Kristus. Ien pleatslike ynwenner brocht it nei in heuvel mei de timpel fan Venus. Hjir, yn 'e Dungeon fûn Elena de nôt kist - it meast wichtige relik by it kristendom is it plak wêr't de Soan fan God begroeven waard. Derneist seach se ek trije krúskes. Om te bepalen hokker ien wurdt tsjinne foar de útfiering fan Jezus, set Elza de krúskes nei de ferstoarne minsken. Neidat se it wirklike krús oanrekke, barde in wûnder, en de deade roas. De Tempel waard ferskate kearen ferneatige en wer hersteld. De measte fan wat is hjoed waard oprjochte yn 'e alfde - de tolfde ieu.
It wichtichste wûnder oangeande de timpel is de gewoante fan konverginsje fan it fruchtbere fjoer as it hillige ljocht, dat elk jier wurdt holden foardat de peaskefakânsje. As it foel fjoer komt om pylgers te gean, is it in symboal fan 'e opstanning fan Jezus Kristus. De seremoanje sammelt altyd in enoarm oantal minsken en útstjoere op televyzje.
Gongnsky froulike kleaster
Gorenia Women's kleaster yn Ein-Karem, ek recomte kuiersk, leit op 'e stedske bûtenkant, syn namme yn Arabysk betsjut "boarne yn druven". It wurdt leaud dat dit kleaster de faam bywenne, doe't hy kaam om ien fan syn famyljelid te besykjen. It lân foar de oanlis fan it kleaster waard yn 'e njoggentjinde iuw kocht, en it wurk sels begon in bytsje letter. Tsjintwurdich libje yn it kleaster sawat sechstich obediënten.
