Paphos est l'un des centres touristiques de l'île de Chypre, donc bien sûr, il existe également un certain nombre d'attractions que vous pouvez faire attention.
Tout d'abord, je voudrais parler de Parc archéologique Paphos qui est situé près du port. Se rendre plus facile que simple - si vous habitez près du port, vous pouvez marcher vers lui, et si vous venez de quelque part, alors gardez à l'esprit que de la gare routière, où tous les bus arrivent sans bus exceptionnels au parc environ cinq minutes - nous avons juste besoin de croiser (ou de contourner) un grand parking. Le parc est ouvert de 8h30 à 19h30. Le coût du billet est de quatre euros et demi. À l'entrée, vous recevrez un schéma de parc - c'est dans différentes langues - y compris en russe. Le territoire est assez important, afin de contourner tous les objets, vous aurez besoin d'au moins une heure et demie - deux heures. De visiter le parc, nous avions des impressions mixtes - d'une part, il y a quelque chose à voir, d'autre part - dans le parc trop chaud. Malheureusement, ce n'est pas particulièrement rien de ne rien faire - à 8h30, lorsque le parc s'ouvre, le soleil est déjà relativement élevé et à peu près (c'est-à-dire si vous considérez que tout le monde ne veut pas se lever tôt le matin et aller à l'inspection Les sites) et le soir, le soleil vient vers 19h30 et après une demi-heure, il devient complètement sombre - rien à voir quoi que ce soit. Nous sommes allés au parc vers 18h30, à mon avis, c'est l'heure optimale de toutes les options possibles - au moins, pas si chaud, comme le jour et après le coucher du soleil, vous avez environ une demi-heure avant l'obscurité quand vous pourrez admirer les antiquités, pas éteindre de la chaleur.
Un peu sur le parc lui-même - il présente un monument d'époques différentes - il y a une période romaine hellénistique, la période romaine, l'époque chrétienne précoce, ainsi que des périodes franches et ottomanes. De tous les bâtiments présentés dans le parc, je voudrais séparément les soi-disant maisons de Dionysos, Orphée, Teresa et Eona - ils sont présentés avec de belles mosaïques pouvant vraiment admirer.
De plus, il y a de brefs explications là-bas. La plus grande collection est présentée dans la maison de Dionysos. Forum et Askeyon sont restés de la période romaine. Bien sûr, ils sont déjà dans un état délabré, mais regardez de toute façon curieuse. Séparément, je m'arrêterais toujours dans les catacombes à gauche de la période chrétienne précoce - c'est les catacombes de Saint-Lambrianos, ainsi que des catacombes de la Sainte Solomonie. Personne ne conseillera d'entrer là-bas - ils sent très mal, comme certaines personnes les utilisent comme des toilettes publiques. Nous ne sommes même pas allés là-bas, le sentant.
En général, le parc est plutôt curieux, les amateurs d'antiquités sont là pour y regarder. Le territoire est assez grand, alors nous en prenons suffisamment de temps. Des avantages indiscutables, je peux noter la présence de chemins pour les personnes handicapées, qui peuvent inspecter une partie de ce complexe. En outre, la sortie est très pratique - ce sont des grilles tournantes, à travers lesquelles vous ne pouvez sortir que, ce qui, bien sûr, sont ouverts dans les 24 heures - vous pouvez rester dans le parc au moins à la fin de la nuit et à tout moment de sortir librement . Il existe plusieurs points de vente du parc, il est donc absolument éventuellement de retourner à l'entrée. À mon avis, il s'agit d'une décision très réfléchie, il était très confortable de se promener sur le territoire, sans penser à quel point nous devons revenir pour sortir.
Ensuite, j'aimerais parler un peu de Tomb Kings . Ils sont à la périphérie de Paphos, du port pour aller quelque part à une demi-heure à pied (mais il est plus pratique de prendre le bus numéro 615, qui part de la gare routière). La tombe des rois est une nécropole dans laquelle aurait été enterré des citoyens nobles enterrés. Malheureusement, les tombes ont longtemps été pillées il y a longtemps, alors aucun ustensiles n'est laissé là-bas. Les tombes ont également un territoire assez important (bien sûr, moins que le parc archéologique), de sorte qu'il est nécessaire de prendre au moins une heure. L'entrée vous coûtera deux euros et demi par personne. Honnêtement, les cravates me semblaient ennuyeux - c'est un grand complexe, où, en principe, chaque tombe est très similaire à celle précédente. Il y a des assiettes avec des schémas - où se trouvaient les vestiges d'une personne, où il y avait un puits d'ablution rituel, etc., ce régime est donc constamment répété, car toutes les sépultures sont le même type. La seule chose que les tombeaux luxueux avec des colonnes et la mosaïque sont présentés un peu plus loin. À mon avis, cette attraction pour un amateur. Depuis les avantages - la sortie est équipée de la même chose que du parc archéologique - vous pouvez sortir à tout moment. Les heures d'ouverture sont également les mêmes: de 8h30 à 19h30.
Il y a dans Paphos et Musée archéologique Ce qui est situé assez loin de la mer et du port, dans la soi-disant majuscule. Son adresse est l'avenue Georgiu Mane Digenya, d. 43. La collection du musée est située dans cinq salles, dans lesquelles la vue sur diverses épo-néolithiques, le siècle de bronze, le hellénisme, la période romaine, l'empire byzantin est présenté à l'attention des visiteurs et Moyen Âge. La plupart des expositions ont été trouvées sur le territoire de Paphos et de ses environs. À mon avis, le musée est plus concentré sur les amoureux de l'archéologie et des antiquités.
Pour les personnes intéressées par la culture orthodoxe, sera probablement intéressante Musée byzantin de la métropole sacrée de Paphos - Il est situé sur Andrea John, d. 5. Il présente des icônes orthodoxes chypriotes (il y en a plus d'une centaine). Honnêtement, nous n'étions pas dans ce musée, mais je crois que certains groupes de personnes vont curieux là-bas.
Ainsi, nous voyons qu'à Paphos, la plupart des attractions sont étroitement liées à l'histoire de la ville elle-même. La ville devra donc avoir à goûter aux amoureux des antiquités, ainsi que de l'histoire gréco-romaine.