Dans la capitale au chocolat de l'île libre, j'ai été traîné en avril 2008 Kuzina, invité au festival gastronomique de la chambre du célèbre dessert. Nous sommes arrivés, se souvient de l'enfance pionnière. Dans la ville, parcourt doucement deux variétés de pesos: converti et national. Pour les touristes "ethniques" Acheter des aliments-cigarettes, pour "transformé" - tout le reste (chaussures de vêtements, souvenirs, cosmétiques) et exactement rappelant des boutiques "bouleau". Les magasins locaux dans les folks sont payés par des cartes.
Le Malecon local ne peut pas être distingué du remblai des villes portuaires soviétiques. Sur les pistes se précipitent avec une crise, jouant des bits pressés. Les jolis grands-parents sont assis sur les magasins Chinno, des problèmes de ménage parlant. Derrière les arbres se cachent dans des couples d'amour. La nature gaie teinte de la ville n'est perceptible qu'au crépuscule, lorsque les guitares sont resserrées à la mer.
Mais dans la nuit baracoa, il y a quelque chose d'effrayant-africain. Dans le noir, la paire commence à effectuer des danses natales, des chansons de gorge avec des mots par inadvertance. En effet, dans le français de Loman nous explique une ancienne aborigène que les habitants de la ville sont principalement avoués par Santeria - religion qui reliait le catholicisme et les croyances de Yoruba.