Ziprean atseden hartzeak ez du ezertarako balio. Eta horren arrazoiak. Baina uhartearen zapore nagusia bere kultur ekitaldi distiratsuak dira. Urtean zehar, tokiko eta atzerriko artisten partaidetza duten hainbat ekitaldi antolatzen dira uhartean. Erlijio opor eta azoka ugariek bizitza distiratsua eta koloretsua duten uhartean egiten dute bizitza, eta zipreen pertsonaiak alaia eta bizitasuna dira.
Gertaera kultural ugarien artean, lehenik eta behin, ardoaren oporraldia nabarmentzeko, irailean ospatzen da, Limassol hirian, hiriko lorategian lurraldean. Opor honen baitan, kontzertuak, azokak eta baita hitzaldi kognitiboak greziar eta ingelesez antolatzen dira. Ez da oporrik egiten Zipreko eta Greziako dantza nazionalik gabe. Hemen ardoa doan tratatzen da. Milaka bertako eta uharteko gonbidatuek parte hartzen dute jai honetan, Limassol Wakhoma ondo pasatzeko eta ezagutzeko.
Limassolen eta duela gutxi, inauteriak egiten dira Pafosen. Opor hauetan hirietan, maskarak, dantza, dantza, inauterietako mozorro onenaren lehiaketak antolatzen dira. Oporraldia hirietako erdiko kaleetan zehar mugitzen diren plataforma apaindutako desfile batekin amaitzen da. Ekintza hau inauterietako azken igandean gertatzen ari da.
Maiatzean, uharteko hiri guztiek lore erakusketa bat egiten dute, desfile eta lehiaketen barruan egiten diren markoaren barruan.
Opor hauez gain, FestaGusta eta Morph-en ospatzen diren laranjaren fesa bereziki ezaguna da Zipren.
Zipreek arretaz gordetzen dituzte eta ohitu zituzten arbasoen ohiturak eta ohiturak. Zipreko bataio oporraldia dago Zipren. Zerbitzua bete ondoren, presente dauden guztiek ur santua lortzen dute etxetik berariaz berariaz berariaz, baita sua santua bere etxera eramateko. Hori dela eta, opor koloretsu hau sua santuaren edo argi santuaren oporraldia deritzo. Gela bakoitzeko etxeetan kandela gertuago egon beharko litzateke tentazio eta izpiritu gaizto guztiak gidatzeko. Ur santuak lorategiak eta mahastiak bota. Elizaren etxetik itzultzea, etxeko azafatak krepe tradizionalak prestatzen ditu. Etxeko teilatuan lehen zartagina botatzen da izpiritu gaiztoak kanporatzeko.
Grezian bezala, Zipreko opor solemneenetako bat Aste Santua da eta Jesukristoren berpizkundearen eguna, erlijio sentimendu berezi batekin ospatzen direnak, solemnitate eta distira. Interesgarria izango da ekintza behatzea.
Elizako ostiral onetan, hilobia jasaten dugu. Eliza utzi aurretik, fededunek belaunak belauniko jarri eta hilobiarekin batera pasatzen dira, eta klergileak denei lore bat ematen die, Jesusen hilarriekin apainduta dagoena. Iconostasia eta elizako ikono guztiak oihal beltzez edo moreez estalita daude. Larunbat goizean kendu oihalak estaltzen duten ikonoak eta apaindu eliza jai zintekin. Egun berean, azafata "oihal" glorifikatuak prestatzen ari dira - Zipreko Pazkoko janari tradizionala, zertan etxe guztietan presente dagoena. Isiltasun baten forma berezi bati buruz ari gara, betegarria gazta, arrautzak eta mahaspasak nahasten dira. Larunbat arratsaldean elizako patioan sua pizten da eta Judako beldurra erretzen da. Igandean, oporrak eta opariak jarraitzen dute. Egun honetako plater tradizional nagusia arkumearen spiner gainean frijitzen da.
Bisita merezi duen hurrengo oporraldia, Ziprera bidaiatzea uholde oporra da. Pentekostearen edo apostoluen espiritu santuaren oporrei dagokie. Uholdearen jaiak berak bere sustraiak egiten ditu antzinako errituan - Afrodisia afroditaren jainkosari eskainitako ur sakonetik gorantz. Uraren oporraldia da, eta bertan merkataritza-azokak, arte poetikoen lehiaketak egiten dira uharteko kostaldeko hirietako enborretan eta eskulan tradizionalen era guztietako erakusketak, baita itsasontzien lehiaketak ere. Behin, adibidez, Larnacan, uholde oporretan distira eta solemnitate paregabearekin ospatu zen. Zipreko eta Siriako merkatariek eta merkatariek beren ondasunak ekarri zituzten hemen, eta hiriko enbarazioa oporretako erosketa karpa eta denda txikien garaian bete ziren. Jolas eta lehiaketa desberdin askok herriko eta uharteko gonbidatuak erakarri zituzten.
Mendiko herrietan eta mahatsondo hazten ari diren herrietan, bizilagun guztiak bildu ondoren, Palus (Chuchhel) famatua fabrikatzen hasten da. Galdara handi batean, "Hardzin" prestatzen da - erauzitako mahatsaren aztarnak. Betetzea (Suzziuo) fabrikatzeko, almendra edo intxaurraren nukleoa hartzen dute eta uretan kulunkatzen dituzte. Ondoren, soka dugu eta erantsitako zuloen bi muturretara erantsi dugu, hau da, bukatutako puta txiki bat duen adar handi bat da, muturrean. Orduan, fruitu lehorrak loditutako mahats zukuan jaisten dira, eta ondoren lehortu egiten dira. Prozedura hau sei eta zortzi aldiz errepikatzen da. Lan bateratu hau komunikazio eta dibertsioaren arrazoia da, beraz, Chuchhel fabrikazioa opor distiratsuekin amaitzen da.
Orokorrean, zipreen bizitzan, abestiek eta dantzak leku berezia okupatzen dute. Gaur egun, Zipreko turisten kasuan, era guztietako txangoak antolatzen dira, besteak beste, ikusleen ikuskizun programak zipreko dantza nazionalekin. Zipreko folk abesti guztiak akigno, folk biends eta abesti epikoetan banatzen dira. Abesti akreonikoak herriko artearen monumentu espiritual bizia da. Abesti hauen ideia nagusia izpiritu heroikoaren eta auto-sakrifizioaren ideia da, Zipreko arimaren ezaugarri bereizgarri gisa. Zipria bi-octivias poesia ezaguna da, jendearen arima bere buruaren arima islatuz adierazpen bakoitzean. Ezkontzetan, azoketan, oporretan, Zipreko poetek giroa animatu zuten jaialdiekin.
Folk Zipreko dantzak, rolak oso bereiziak dira - gizonezkoak eta emakumezkoak. Gizonen dantzak oso dinamikoak dira, mugimenduak nahiko zorrotzak izan daitezke. Orpoko buruak erritmoa dauka, arslariak garatzen ari dira, bularra txalekoan itxita, harro jarraitu zuen. Emakumeen dantzak apaltasuna eta bidalketa erakusten du. Emakume pare bat aulki txikiekin mugitzen dira, eskuak helduta edo eskuetan zapi bat edukitzea. Nolanahi ere, Zipreko dantza beti da axolagabe utziko ez duen zapore nazional baten erakustaldia.
