Niisiis, see on vaatamisväärsused Pandadura piirkonnas:
Kalutar Temple Cheart (või Gangathilak Vihar)
Kalutar Teja (või Seiti, mis tähendab Sinhalean "stuupa") - see on stupha (budistlik tempel kella kujul), mis asub Kalutary silla lõunaosas. Ehitatud 1960. aastatel, tempel on näinud kaugelt. See stuupa on kesklinnas, mitte kaugel kohalikust turust, vasakule pärast silla üle Kalu Ganga jõe ääres, kui ületab selle lõuna suunas. See on ainus maailma budistliku stuumala maailmas (reeglina ei ole rumala sees olevat tühjuse, see on monoliitne, ainult väikeste ruumide puhul matmispiirkondade puhul - eriti Buddha tolm).
Suure stuupa 74-ga maalid-freskod kujutavad Buddha elu erinevaid aspekte ja mitte ainult Buddha. Stupaside sisestamine ja mitme trepi ületamine, leiad end suures ümmarguses saalis. Halli keskel näete teise väikese suurusega templi (kombineeritud geomeetriliselt välise suure tasemega) ja Buddha nelja kulla kujud asetatakse väikese sisemise stulade ümber.
Kindlasti sisenege sees - see on tõde üsna huvitav. Ole kindlasti tulla seelik alla põlvede või pükste ja kaetud õlgadele. Ja siin on veel üks asi: Buddha kuju ei saa pöörduda tagasi või väljendada lugupidamatust igas mõttes (näiteks pildistatakse nendega omaks). Templi territooriumi sissepääsu juures (mitte ainult sellest ja kõik teised) peate eemaldada kingad.
Templi kõrval, õue, näete Kalutar Bodkhia - Bodhi püha puu (seda nimetatakse ka "püha ficus"). Seda peetakse üheks 32 seemnest Jaya Sri Machi Bodhi Anuradhapuris, peamine püha Ficus kasvanud Bodhi puu puudest, mille all Gautama jõudis kord valgustatuseni ja sai Buddha. Esimene puu istutati 2. sajandi eKr. Kroonika kohaselt seisis Bodhi esimene puu ilma 15. sajandini, meie ajastu. 19. sajandil otsustas Briti valitsus, kes domineeris Sri Lankal asuvalt saartele raudteed, otsustati selle puu Bodhi vähendada, mis takistas silla ehitamist.
Aga hiljem otsustas hiljem ehitada silla ilma piiraks puu, kuna kohaliku budistliku kogukonna protesteeris tugevalt. Kui Ceylon on saanud 1948. aastal sõltumatust Ühendkuningriigist sõltumatuse, võttis peaministri D. Shenayakomi juhtinud uued valitsuse esindajad meetmeid vanade puupiirkonna hoonete ja struktuuride kõrvaldamiseks - nüüd nad tulid siia ainult usuliste eesmärkidega.
Paremal pärast silla on templi ja teine püha puu on mitu rohkem hooneid. Üldiselt on see äärmiselt hädavajalik ja lõdvestunud. Kalutara on piisavalt räpane ülerahvastatud linn, mille suur osa asub loomulikule turule, kuid see samm on hämmastav rahulik. Tõsi, kui sa saad siia budistliku pühade ajal, näiteks täiskuu festivali ajal, näete suurt hulka teravalt riietatud inimesi ja kogu templi territoorium on kaunistatud lillede ja aromaatsete söögipulgadega. Tempel ei ole meistriteos, kuid kindlasti võluv. Templi ja territooriumi saab õppida iseseisvalt, kuid juhend aitab selgitada erinevate rituaalsete tähendust (isegi osaleda) ja freskod.
Castle Richmond.
Sissepääs lossi park "teatab" tohutu graafilise mosaiik. Sannaarse riigi mõis, mis sarnaneb 19. sajandi üllase inimeste Briti elukohtadele, paikneb 35-minutilise autosõidu kaugusel Panadura keskusest lõuna poole - linna Kalutara, Kalu Gangga jõe kaldal. Ta ehitati rikkaliku ja mõjuka istandi Sri Lanka poja, noor Arthur de Silva veiniveerimise.Ta õppis Inglismaal, kuid tagastas, nii et Sri Lanka kõrgema positsiooniga rääkis. Veelgi enam, ta tagasi mõtetega šikk palee, kes sõitsid oma kooli sõber, Maharaj Ramady India - Arthur otsustas pöörduda sõbrale. Kõik suuremad ehitusmaterjalid saadi välismaalt - alates soost kuni plaatideni, värvitud klaasile ja dekoratiivelementidele. Arthur kolis oma uuele lossile noore abikaasa sinise verega ja tervendas õnnelikult. Park enne lossi istutamist puuviljapuud ja lilled ja mõis ise oli sageli oluliste koonuste banketid.
Arthuril oli isegi suur treener, mida kasutati valge hobustega - võimu sümbol ja rikkus Briti reegli ajal Sri Lankal; Ja väikese sõjaväe rühm töötas temaga valvatud. Selline provintsi kuningas. Lühidalt öeldes olid väga õnnelikud noored, kuid lihtsalt ei suutnud lapse ette kujutada. Keegi ütles Arthur, mida on vaja kogu pargis ja just noorte rõdul, peate korraldada väikelaste kujud. Lühidalt öeldes ei olnud sellest abielust midagi head - paari murdis ja Arthur pärandas kogu oma rikkust ühe riigi usaldusisiku juurde. Valitseja ise elas, nagu erak, ilma mis tahes kontaktis välismaailmaga, ruumis 77 Kuninganna hotellis Kandy linnas. Lastel pärast perekonna draama, ta ei tagastanud, ta ei osalenud tema omandi surma. Ja ta suri 1947. aastal 59-aastaselt.
Mansion on näide ida- ja lääne stiilide arhitektuurilisele ühinemisele - üldiselt on arhitektuuri stiilis neli erinevat stiili. Lossi pindala on peaaegu 20 hektarit, on 99 ust ja 38 akent. Banketisaalis, kompleksne nikerdatud kaunistused ja 12 suures veerus teakist, tohutu ja osavalt kaunistatud kuue kaarega. Hiiglane redel, kohtumine külalised, on eraldi kunstiteos. Täna endise magamistoas on midagi nagu mõisa ajaloos pühendatud muuseum. Ja selles lossis oli kool ja lastekodu (nii, suured näpunäited on teretulnud).
Budistliku templi asocaram
See atraktsioon asub linnast põhja pool, Colombo lähemal Panadura keskusest tund. See on budistlik tempel, mis on ehitatud 1870. aastatel budistliku munga jaoks, kes tuli nende servade nimega Aluthgam Sangharatne. Templi ehitamine ja edasine laiendamine rahastas kohalikku rikkaid, muljet avaldanud munki jutlustamisest, kes oli kõigepealt juhatuse eest vastutav. Täna on see ilus vana tempel üks ranniku peamisi vaatamisväärsusi.
