Ma kartsin Nepali pärast Indiat - nii tundub, et mul ei ole tugevaid muljeid. Aga kus seal! Katmandu suutis mind üllatada esimesel minutitel, nagu ma lennujaama lahkusin ja istusin taksos. Vastavalt vana "India" harjumus kolm korda palus juht, selgelt väljendatud sõnad inglise keeles, mida me läheme piirkonna tamar, me nutma nii palju ... juht-mitte-öö naeris Mina ja ütles midagi nagu "See ei ole India, see Nepal, ei petta siin." Ja ta oli õige, ma ei ole mind kunagi Katmandu'is petnud, kuigi äkki ma just riitusin Kalach?
Niisiis, Kathmandu! Ebatavalist siin tundub liiga tolmune - sest paljud kohalikud kõndivad sidemetes, kattes nägu. Jah, tõesti, linn on tolmune ja mitte ainult selline, kuid kuidagi iidse tolmuses, nagu oleks see aeglaselt vanade majad ja kõnniteed, iidsed templid ja kujud. Katmandu tõmbab igavus, kuid samal ajal elavad inimesed siin, teha äri ja isegi suudab vaadata rohkem kaasaegsem kui inimesed Indias.
Alguses olin nepali hinnad ebameeldivalt üllatunud - kuni ma arvan, et Nepalis ruupia ei ole Indias ruupias üldse sama. Jah, ja "kohad peavad teadma", sest odav kohvikus ja kallis erinevus läheb kontol sadu rubla. Pärast paari päeva pärast ma arvasin, et kui palju ja ma mõistsin, et Katmandu'is oli võimalik elada väga odavalt - ja ma seisan seal, uskuge mind! Et absorbeerida midagi, millel ei ole Nepali kapitaliga võrreldav, ei ole piisav, et meenutada kohalikke vaatamisväärsusi, nagu Durbar Square või Stupa Bowie. On vaja minna tagasi kõige kohalikule kohvikule, süüa emale, kes põletaks kuuma ja terava, sõita Velaiksha peal, kõndida kohalikel tänavatel (ja muide, mõista, et me oleme välismaalased - ei ole kohalikuks huvitav Residendid, nad eelistavad meile mitte märgata, erinevalt uudishimulik indiaanlased).
Aga kõige rohkem Katmandu i tabas rahumeelne kooseksisteerimine kahe religiooni - Hinduism ja budismi. Linna keskel on nii Hindu templid kui ka budistlikud ja kõikjal valitseb rahu, rahulik ja nõusolek. Buddististid pärast India olid imed - Lihtsalt nii puhastatud karma.