Mirinda, la legenda Carcassonium ... Kiel bela kaj fascina por vagi ĉirkaŭ liaj stratoj, implikante en ĝenerala vanteco, vido de la vido de la vidpunkto de birdo de la ĉirkaŭaĵo aŭ nur sidi ĉe la kafejo tablo, inspektanta mezepoka sekvantaro. Kvankam ĝi estas li? Post ĉio, la muroj, hejme, la katedralo estis konservita, kvankam ili estis renovigitaj, de la mezepoko, do esti en la malnova kadavro, estas sekure diri, kiu estis en la pasinteco.
Kio bazaj lokoj valoras viziti la kadavron kaj kiujn allogojn devas esti vidataj?
Unue, necesas memori, ke Carcasanan mem estas dividita en la supron (malnova) kaj la pli malalta (nova) urbo kaj vojaĝantoj interesiĝas, ĝenerale, ĝi estas la supra kadavro, kiu estas mezepoka fortikaĵo kaj apartigita de loĝejaj kvaronoj de la rivero OD.
Pasante tra la pordego en potenca Defendaj Muroj (Ekstera, konstruita de Louis Sanktuloj en la 13-a jarcento, kaj la interna, konstruita en la 5-a jarcento), super kiu 52 turoj leviĝas, la vojaĝanto batas la teritorion de la citadelo.
Kaj la unua afero, kiu valoras, estas Castle Komtal , Konstruita proksimume en la 1130-aj jaroj de unu el la reprezentantoj de la genro Trankavel, kiu posedis Carcassonium de 11 ĝis la 13-a jarcento kaj ĝiaj antaŭaj regantoj. Krom renkonti la ĝeneralan kastan arkitekturon (la enireja bileto al la kastelo mem estas pagita kaj kostas ĉirkaŭ 8,5 eŭrojn por plenkreskuloj kaj 5 por infanoj), necesas rigardi la arkeologian muzeon en ĝi, inter la ekspozicioj, pri kiuj vi povas trovi nekutimajn tomboŝtonojn ronda formo kun krucoj liveritaj de la antikvaj tombejoj Saint-Michel de Carcasson kaj estis, laŭ iuj supozoj, la tomboŝteloj de Qatarov (reprezentantoj de la religia fluo, kiuj petegas la reorganizon de la Katolika Eklezio kaj la persekutado. de la oficialaj aŭtoritatoj kaj pastraro).
Aldone al la arkeologia muzeo, konsiderinda intereso situas sur la teritorio de la Citadelo Muzeo de la Inkvizicio Rakontante siajn vizitantojn pri la hororoj, kiuj havis lokon en la malgaja mezepoko. Post ĉio, estis ĝuste ĉi tiu lando en 1215 la unua preĝejo estis kreita, desegnita por kruele punas herezulojn. Is hodiaŭ en la urbo, la turo de inkvizicio estis konservita, en la subtera karcero de kiu estis terura torturo de suspektatoj en herezo. Sekve, irante al la muzeo, ĝi eblas ne nur konatiĝi kun la historio de la disvolviĝo de terura preĝejo tribunalo, sed ankaŭ vidi la torturo torturo - elektra seĝo, gilotino, fidela zono, garrota, souula, premu por kranio , honto maskoj kaj multe pli.
Sur la Muzeo-Placo, la muzeo devas atenti la puton, konservita ekde la tempoj de Kataro, kiu trovis sian rifuĝon en la kadro en la kadro de 12-13 jarcentoj.
Kaj familioj, kiuj venis al la urbo kune kun infanoj, povas esti rigardataj en la ŝirmitaj ĉi tie. "Domo kun la fantomoj" ("La maison hantée").
Alia altiro de Carcassona estas konsiderata Baziliko de St. Nazaria , kiu ĝis 1801 estis urba katedralo. La konstrua baziliko mem estis konstruita en pluraj stadioj, tial, en niaj tagoj, vi povas vidi la diferencon inter la romanika neum, starigita en 11-12 jarcentoj kaj la gotika tradukoj kaj la koruso de 13-14 jarcentoj. Sed malgraŭ tio, la konstruaĵo estas tre bela kaj majesta, kaj ĝia interna interno estas okulfrapa kun luksaj vitraloj kaj neesprimebla atmosfero.
Se vi alvenas en la Supra Carcassonne dum la semajnfino, vi povas eĉ eniri la mason, kiu okazas en la baziliko ĉiun dimanĉon je 11 am. La katedralo mem estas konstante malfermita por vizitantoj, do iam ajn vi povas liberigi kaj konsideri la grandecon de la kulto mezepoka arkitekturo per viaj propraj okuloj (la baziliko estis malfermita de 9.00 ĝis 19.00 (vintre ĝis 17.00).
Krom marŝi laŭ la stratoj de la antikva urbo, vi ankaŭ povas fari neforgeseblan vojaĝon tra ĝi. Fortikaĵaj muroj Kun unika vido de la ĉirkaŭa regiono.
Enerale ĉi tie ĉiu konstruaĵo kaj ĉiu detalo interesas. Post ĉio, sub la kruroj, ŝtona pavimo, konservita de la Mezepoko, ĉirkaŭ - aŭtentikaj ŝtonaj konstruaĵoj kun koloraj fenestroj, ciferoj de civitanoj starantaj sur balkonoj en antikvaj vestaĵoj. Ĉio ĉi kreas neesprimeblan atmosferon de implikiĝo en historio kaj pasinteco, kio apenaŭ povas esti trovita aliloke.