En Siem RIP, ni venis dum du tagoj, la hotelo rezervita pri la tuta konata loko, elektis simple per la nombro de recenzoj kaj la meza pilko. La transporta problemo estis decidita en la tago de kompromiso, vespere, konsentis kun tuk-tucker, ke morgaŭ li veturos nin laŭ la vojo planita de ni, ili estis torditaj je 25 USD.
Ĉesu la tutan vicon de templaj kompleksoj, aŭ pli ĝuste iliaj ruinoj (kvankam iuj konservis sufiĉe bone) mi ne faros.
Nur ĉar nur du temploj impresis nin al la stato de Sovaĝa Puppy Delight. Unu el ili Prasat Bayon.
Temple Prasat Bayon (koordinatoj en Google Maps: 13.441278,103.858822) - La Koro de Kulma Kulturo. Se vi estas en Kamboĝo, vi plej probable vizitos Siem RIP. Nu, alveninte ĉi tie, estas neeble ne viziti ĉi tiun grandiozan monumenton pri arkitekturo de Kmeroj, al Angkor in Thoss-Mano. La templo estis konstruita ĉe la fino de la XII-fruaj jarcentoj.
Kiel ĝi rezultis la templo agante! Laŭ la tradicio, ni ne sciis ion ajn nature pri niaj manoj de silka ruĝa fadeno por konstrui bracelertistojn serviston de la templo kaj transdonis tri aromajn bastonojn. Por kiu estis necesa, ni tiam divenis, kvankam li certe klarigis al ni ion, sed ve, nek mi nek mia edzo komprenis ion ajn. Ni kaj kun braceletoj, mi mirakle divenas, kion ili volas de ni, prefere en gestoj fariĝis klara ol aŭdo.
La plej granda monumento al Budhisma Kulturo vidis la lumon por la unua fojo dum la regado de Reĝo Jayavarman VII, poste li estis kompletigita kaj kompletigita de aliaj regantoj, inkluzive reprezentantojn de hindua kulturo, kiu estis la kaŭzo de miksado de stiloj kaj bizaraj teksaj kulturaj tavoloj. La templo estas konata pro granda nombro de turoj en la supra parto (hodiaŭ ili postvivis 37), unikajn bareliefojn kun scenoj de mitologia kaj historia naturo, sed de la plej granda valoro de certaj bareliefoj reprezentantaj iom maloftan fenomenon - Mondaj scenoj.
Sur la turoj de la templo, vi povas vidi la bildon de Jayavarman VII, ĝi estas 216 malsamaj bareliefoj (laŭ iuj historiistoj ĉi tiuj personoj apartenas al la Bodhisattva de kompato). I estas sur ilia simileco kun la bildo de la reganto kaj inter si hipotezo, ke ĉi tio estas ĉiuj vizaĝoj de Jayavarman VII. Larĝa frunto, mallevis okulojn, dikajn lipojn, kies anguloj estas iom levitaj - ĉio ĉi en la aldonita reflektas la faman "rideton de Angkor". Mi persone frapis ĉi tion, rideto honeste aspektas kiel rideto de multaj statuoj de la Budho, kiun ni tiam ŝajnis esti. Ĉiuj ĉi tiuj instalaĵoj estis konstruitaj antaŭ 900 jaroj, ĉiu vizaĝo estas nekalkulebla nombro de grandegaj ŝtonoj, kiuj, kiel rezulto, konektante tute por mi en neklarigebla maniero por formi la perfektan skulptaĵon de la vizaĝo ... Kiel?! Kiel eblas? Eblas kompreni la teknologion por scii la arkitekton aŭ skulptiston, mi ne scias ... mi ne pensis pri logika klarigo por mi mem.
En unu el la multaj galerioj, kie la bareliefoj estis rigarditaj, statuo estis malkovrita kun mantelo super ŝia ŝultro, kiel la budhismaj monaoj, estis vazo kun floroj kaj sablo-sitelo, en kiu brulis aromaj bastonoj tie. estis skatolo kun la samaj palillos (eble ĝi estas por tiuj, kiuj ne renkontis la serviston de la templo ĉe la enirejo). Ni ankaŭ envolvis niajn vergojn en la sitelo kaj lit. Mi ne scias, kio signifas, sed mi pensas, ke ĉi tiu antikva budhisma rito portas ion bonan kaj brilan.
En memoro pri la aventuro vi povas aĉeti tian mirindan kanvason.
Kvankam kia aventuro estas? Ĉi tio estas rakonto, ĝi vere sentas senton pri tuŝado de la historio de la mondo, kaj la plej malgranda, tre malmulte sentiĝi kiel alice en la Wonderland. Sed pro ĉi tio, finfine, ĉiuj aventuroj ploras, ĉu ne? :)