Bagan - la loko estas ege interesa, ili ne argumentos ĉi tie. Kaj en la bago estas multaj temploj! Kelkaj temploj estas reliefigitaj de ilia unika arkitektura stilo aŭ grandeco, sed por la uninitiated preskaŭ ĉiuj temploj aspektas tre similaj. Do kiel vidi Bagan? Kiel venki lin (probable, ĉu ĝi estas fidela verbo)?
Se vi urĝe bezonas scii, kion la temploj kaj stupoj estas konsiderataj "la plej gravaj" aŭ "plej gravaj" en la bago, tiam la malgranda listo certe malsukcesos. Oni ne pensu, ke ĉiuj grandaj temploj estas tiom nekutimaj - foje malgrandaj temploj estas multe pli interesaj ol la taŭrobreto.
Kompreneble, ĉiuj kompari Bagan kun Angkor - ĝi estas la sama grandeco kaj stilo. Sed en la angkol-temploj kaj stupas, ĝenerale, estas pli grandaj kaj pli malgrandaj. Se vi ne estas fanatika de religia arkitekturo, mi certigas vin, tre malmultaj bagaj temploj igos vin pendi ĉirkaŭ pli ol duonhoron. Tiel, dum tuta tago vi povas facile vidi ĉirkaŭ 20 templojn. Tamen, ĉiuj 2000 pecoj en unu tago, nature, ne foliumas.
Eĉ bona karto kun markitaj sandvizoj krozado inter stupas, ĝi eble ŝajnas nekomprenebla. Eble la plej impresa trajto de la Bagan estas komuna vidpunkto de la teritorio: kun centoj da spajroj de rakontoj kreskantaj de la verdaĵo de akacio kaj palmoj, kvazaŭ tranĉante la ebenaĵo. Kaj jes, estas io, kio distingas Baganon de angcore - tro multaj altaj arboj! Pro konservado de historiaj strukturoj, vi rajtas grimpi nur en certaj stupoj, kvankam ĝi ŝajnas esti ŝanĝita ĉiujare. I ne havas sencon diri al vi nun, kiu el la stupas estas pli bona ĉe tagiĝo aŭ krepusko, kaj kiu el ili povas esti vizitita: kiam vi venos al Bagan, la Templo X povas esti kovrita per arbaroj, kaj al la templo Y, eble ligi al kio - ŝtupetaro, kaj ĝi povas grimpi tie.
Vi ne bezonas preni gvidajn servojn: en du tagoj por aŭskulti pri la sama afero, kiun vi laciĝos. Sed vi povas akiri ĝeneralan vidpunkton de iu, kiu konas la lokon. Eble vi povas "preni gvidilon" nur duonan tagon, post kiu vi jam konstatos, kion vi havas tempon por vagi ĉirkaŭ la teritorio laŭ via propra bontrovo kaj rigardi ĉiujn erarojn. Vi povas libertempan la periferio de la periferio, kaj tiam vi eble trovos en pitoreska angulo malofte vizitis templojn, kiuj interesiĝos pri ne unu horo. Tia malkovro eble estas la plej memorinda parto de via vizito.
Estus hontinda forlasi la Bagan seniluziigita, mankis iuj ŝlosilaj ejoj aŭ ne havi koncepton, kiun vi vizitis, do iu planado kaj helpo de scio homoj nature ne doloras.
La komenca punkto estas kutime la pordo Tarabar Gate (Thararbar-pordego) Sed mi proponas komenci la vojon de temploj proksimume 150 metrojn sudoriente de la stela kafejo kafejo (kie vi povas interkapti la mirindan fromaĝan baguetton) aŭ en stando kun strata manĝaĵo antaŭ ABEYADANA PAHTO. Ĉiuokaze, post kiam vi manĝas, iru al la ĉefa vojo, turnu maldekstren kaj sekvu al Tarabar Gate.
La pordego iam estis envolvita en fortikaĵon ĉirkaŭita de muro konstruita en la 9a jarcento. Hodiaŭ, la pordego estas la plej bone konservita parto de la muro. Du sanktejoj, maldekstre kaj dekstre de la pordego, estis aldonitaj fine de 18 aŭ la komenco de la 19-a jarcento. La ceremonioj okazas en ili - vi povas observi lokajn loĝantojn, kiuj faras frazojn (fruktojn kaj similajn). Laŭ tradicio, kiam la lokaj pasas tra la pordego, ili devus esti en speciala peco, sed fakte vi aŭdos la maksimumon de la pepoj de bicikloj - tia "saluton" pasinta.
Iru tra la pordego kaj sekvu la vojon, kaj vi falos Postba Taik (Pitaka Taik) rekte al via maldekstra post eniri la malnovan bagan tra la pordego. Plene renovigita kaj signife ŝanĝita en 1784, la konstruaĵo estas impresa. Sed la komenca celo de la konstruaĵo estas nekonata, kvankam ĝi indikas, ke la reĝo de Anaratha uzis ĝin por konservi ian ekipaĵon, kiun li alportis de Tathuna (urbo en la sudo de Birmo) sur la dorsoj de 32 blankaj elefantoj (tre epopea).
Preĝejo de Schwega GUI (Shwegugyi) I estas iomete for sur la vojo maldekstre de vi. La templo ankoraŭ validas. Laŭ historio, la templo estis konstruita en nur 7 monatoj - simple ne kredu ĝin!
Vizitantoj iam estis permesitaj leviĝi al la supra nivelo de la templo por ĝui vidpunktojn pri la ĉirkaŭaĵo, sed lastatempe ĝi ne estas permesita, do vi devas admiri ĝin de la unua etaĝo. Konstruita en la frua 12-a jarcento, la templo estas impona kun granda nombro da pordoj kaj fenestroj, per kiuj la templo estas plena de lumo - neniuj kandeloj kaj bruliloj necesas. La tuta strukturo de la templo en stranga similas al la eŭropa gotika katedralo "kun aziaj radikoj". En la 18-a kaj 19-a jarcento, la internoj de la templo iomete ŝanĝis, la muroj estis torditaj kaj aldonis grandegajn pordojn de Tika - verŝajne eĉ pli bone.
Iru ĉirkaŭ la Swan-GUI - kaj iru al unu el la plej grandaj monumentoj de la bago - Thahahat bin yu (ke Byinnyu) . En antikva urbo, kie la monumentoj konkuris inter si en la vetkuro por la titolo "Plej bona", bin yo lidirova en alteco (kaj alteco - kun 20-etaĝa konstruaĵo). Estos tre malĝoja, se vi ne rajtas pli alte kaj devos pasi al la suba etaĝo.
Konstruita en la 12-a jarcento, la templo estas fama pro la Budho, kiu kuŝas sur la supra etaĝo (ve, ekster la vido de vizitantoj). Je distanco, la templo estas tre impresa, kun blankaj muroj kaj brila ora spajro, ĉirkaŭita de nombro de pli malgrandaj spajroj sur ĉiu el la tri niveloj. Proksime de la templo seniluziiga - la kahelo sur la planko pravas kiel en la necesejo en malmultekosta Yangon nokte - ne originala kaj malbela. Se vi prenas busan turneon, la vizito al la templo estos deviga piko - kion diri, kaj apud la templo estas ĉiam homplenaj homoj, eĉ en la malalta sezono.
Unu el la plej malnovaj preĝejoj de la Bagan, starigitaj ĉe la fino de la 11-a - komence de la 12-a jarcento, ĉi tio Pakhto Thamia (Pahto Thamya) . Ĉi tiu estas la loko, kie unu el la plej bonaj specimenoj de frua Fresko-pentraĵo en ĉi tiu arkitektura parko estas konservitaj. Kiel en multaj temploj en la Bagan, la spajro kolapsis dum la tertremo de 1975, sed malkiel multaj temploj, en ĉi tiu spajro konscie restarigita kaj eksigita de la originala versio.
Nu, multaj aliaj temploj - vi scias, pri ĉiu el la 2000, kiujn vi ne diros! Kaj krom la temploj ĉi tie, efektive, kaj nenio por vidi.