Mi aldonos kelkajn vortojn pri la plej bonaj kaj plej interesaj lokoj de Vilno. Sed unue mi diros nur unu fakton pri Vilno entute: ĝi estas la urbo de la fama moderna rusparolanto, skribante sub la pseŭdonimo Max Fry. Se vi konas la stilon de Fryaevskaya, vi lernos ĝin ĉi tie en ĉiu angulo. Fry estas Vilno, kaj nun Vilnius estas Fry.
Kaj ĉi tie pri kiaj anguloj de Vilnius mi diros. La unua estas geto, malgranda kaj granda, kiu estas la koro de la malnova urbo. Mallarĝaj stratoj ornamitaj per fenestroj en la koloroj - ĉio ĉi estas la sama kiel en Prago, Stokholmo aŭ iu ajn alia malnova urbo de Eŭropo. Kun la escepto de historio. La historio de geto estas tragika, ĉar preskaŭ neniu el liaj loĝantoj, la judoj de la antaŭa Vilno, ne postvivis la duan mondmiliton: se antaŭ sia preskaŭ duono de la loĝantoj de la ĉefurbo estis judoj, tiam post kiam ilia akcio estis malpliigita al procento. Se vi volas viziti la plej grandajn koncentrejojn de Orienta Eŭropo, vi devas komenci per pacaj loĝejoj de Vilno plene sperti la sentojn de homoj, kies paco estis detruita. En la centro de geto, estas areo kie ne plu estis la plej granda sinagogo en la mondo. Ĉar la aŭtoritatoj malpermesis la ineranojn konstrui siajn religiajn strukturojn super la kristanaj eklezioj, la sinagogo estis nekutima dezajno - tre larĝa kaj okupata. Bedaŭrinde ŝi estis detruita.
Mi diros aldone al kelkaj vortoj pri la Turo Gedimin. La monteto sur kiu ĝi estas konstruita estas dominita super la malnova urbo, tiam faras la turon de ideala observa platformo kaj populara loko por foto. Vi povas grimpi la supron de la monteto por pluraj litas sur la kablotramo, vi povas - libera marŝi laŭ la ŝraŭbo. Eniro al la turo mem, kie malgranda muzeo situas kun la ĉefa observa platformo sur la tegmento - pagita, kvin litas. De ĉi tie ĝi malfermas la plej bonan superrigardon al alia simbolo de la urbo - tri krucoj. Laŭ la legendo, la tri monaoj de predikistoj venis al litovaj triboj, kiuj ne volis forlasi paganismon. Predikistoj rakontis pri la mirindaĵoj, mirindaj savoj de la sanktuloj, post kiuj la scivolemaj litovoj pendigis ĉiujn tri por vidi, kiel ili estis savitaj aŭ revivigitaj. Martiroj ne savis kaj ne reviviĝis, sed la paganaj triboj poste akceptis bapton.
Alia altiro, lokita iom for de turismaj itineroj - Preĝejo de St. Anne, malgranda ĉefverko de malfrua briko gotika. Ĝi povas vidi sur la panoramo de la urbo inter aliaj, pli malgranda kaj alteriĝis ruĝa briko katedralo de ĉirkaŭ la sama epoko kaj amasa blanka templo. La nekutima, la beleco de la beleco de la preĝejo de St. Anne kaŭzis la legendon pri la instruisto, kiu enviis sian studenton - juna arkitekto, kiu kreis tian miraklon, kaj faligis ĝin de la skafaldo.
Kaj alia ĉefaĵo de la malnova urbo - ĉi tiuj estas rol-ludantoj, kiuj ofte povas vidi ĉi tie eĉ dum labortagoj. Vestitaj kavaliroj, monaoj aŭ mezepokaj urbanoj, ili aranĝas ideojn aŭ nur rapidas al iliaj aferoj, ne atentante pri la fotado de turistoj.