La monta areo de la Sapps estas iomete malpli populara inter turistoj ol Halong kaj Hoian, sed natura beleco kaj altiroj, same kiel la plej alta hinda pinto, la supro de Fantasipa, tamen, allogas gastojn el diversaj landoj.
Ĉi tiu areo estas speciale taŭga por migrado kaj piedvojaĝo, dum kiu ĝi estas tiel granda ĝui la panoraman vidon de Emerald Green Rice Terrace-plantoj.
La SAP-kompromiso sur la supro de la monteto "Malfermita" por la mondo, francaj koloniigantoj, kiuj senespere volis eskapi de la varmego de la varmego de la vjetnama ebenaĵo. Ili elektis altan malvarmetan lokon, kaj ne tiel malseka, kiel, ekzemple, Hanojo. Kiam vi leviĝas al montaj deklivoj, vi povos taksi ĉi tiun agrablan fakton.
La plej bona tempo por viziti la SAPS - de aŭgusto ĝis decembro. Kvankam estas tre probable pluvo en ĉi tiuj tagoj, sed ĝenerale, en ĉi tiu epoko de la jaro estas pli varma, kaj la duŝo estas kutime mallonga, sed tre forta. Sed tiam la ĉielo estas klara. Vintro povas esti malvarma, nebula kaj pluva, sed ĉiu tri aŭ kvar tagojn la vetero fariĝas pli-malpli agrabla ol eĉ ĉe iu ajn alia tempo de la jaro.
Sendepende de la jaro, kiam vi alvenos en la suko, ĉiam estos pozitivaj kaj negativaj flankoj. La ĉefa afero estas, se ni iras de decembro ĝis februaro, kontrolu pri la hejtado en la ĉambroj. Jes jes. En iuj hoteloj, vi proponos elektrokopigitaj aŭ hejtiloj enmetitaj en la kadron de la lito, sed ĉi tio signifas, ke la resto de la ĉambro "frostiĝos". Elektraj hejtiloj estas pli bonaj, sed pli bone ol ĉambro kun kamenoj, se vi povas pagi ĝin. Certigu, ke la kameno funkcias antaŭ ol pagi vian pasporton al la akcepto - iuj kamenoj en ornamaj ĉambroj. Brulligno malofte estas libera, specifu sian prezon anticipe.
Interesa ĉi tiu areo en tio, kio vivas ĉi tie Multaj etnaj malplimultoj . Ekzemple, Hmong (Hmong, popoloj de MIAO venas de suda Ĉinio), kiuj ofte estas menciitaj en la literaturo kiel "nigraj hmonters", parte ĉar iliaj vestaĵoj estas malhelaj, preskaŭ nigraj, kun indiga kolora ornamaĵo kaj interesaj ruĝaj kaj arĝentaj ornamaĵoj.
Virinoj de ĉi tiu popolo portas distingan "kronion" - streĉitaj ŝtofoj de fadenoj (aŭ kio tie), metita alte en la formo de piramido, kun kompleksa, rektangula ornamado de arĝento (io simila al rektangula taso) batante en la supro . Ŝajnas de la flanko, ke ĉi tiuj estas iliaj veraj haroj kaj komencas dividi, kiom da laboro devus esti aplikita por fari ĉion tiel zorge. Sed la knabinoj volonte pafas sian kapon specife por turistoj por montri, ke ĝi estas nur ĉapelo, kaj ne ilia vera hararo. Kvankam ĝi povas esti facile kovri per poŝtuko aŭ ĉapo facile porti.
Kun la alveno de turismo, ĉi tiuj triboj komencis ellabori, vendi babilajn kaj tekstilajn varojn de manfaritaj turistoj. Kvankam la postulo estas malgranda. Ĉi tiu popolo, cetere, la indiĝenaj loĝantoj de la regiono, kaj klare ne zorgas pri la tuta politika kaj ekonomia agitado en la lando dum la pasintaj 1000 jaroj. La malamikoj invadis kaj foriris. La registaro ŝanĝiĝas. La teritorio estas rebatita. Kaj ili ĉiuj estas en la malnova maniero. Nu, krom ke en la lastaj jaroj la homoj postkuras la turisman dolaron.
Preskaŭ ĉiuj entreprenoj en la urbo apartenas al vjetnama, tiel ke reprezentantoj de ĉi tiuj triboj restas nur komercaj sur la stratoj de metioj, fruktoj kaj legomoj.
Per kaj grandaj, multaj turistoj venas al la suko por lerni pri kiel ĉi tiuj interesaj triboj vivas. Kaj ili vivas tre simple: ilia tuta vivo okazas sur rizaj kampoj, en ĝardenoj, kaj loĝejoj kun hejma brutaro. La plej facile alirebla maniero konatiĝi kun la kulturo de la homoj kaj eĉ senti kiel parto - por viziti "temajn feriejojn", kie turistoj loĝas en hoteloj kun minimumaj kondiĉoj, kiel en la reala vilaĝo. Kaj la plej kuraĝa povas esti sendita al la vilaĝo kaj admiri la mirindajn pentraĵojn de la vivo de Hmongs. Estas sappa Muzeo Kie vi ankaŭ povas lerni pli pri iliaj vivoj. Estas speciale interese scii pri geedziĝaj ritoj.
Iusence, la Sapa ne estas tute urbo ĝenerale - la triboj vivas aliloke kaj venas al la urbo por engaĝiĝi en komerco (kaj, por tio ili ofte trenas laŭ la vojo piede de pluraj horoj, kvankam multaj povas pagi al rajdi motorciklon). Etna vjetnama, kiu estas ĉi tie malpli ol la sesa de la loĝantaro, alvenis en la suko de aliaj urboj en Vjetnamio. Multaj el ili vivas en perdo de malmultekostaj domoj kaj okupiĝas pri agrikulturo, sed plej vivas pli bone, kondukas la restoracion kaj hotelan komercon. Preskaŭ kvarono de la populacio de la urbo estas civitanoj de aliaj landoj. La milda rilato inter la vjetnama kaj hondongo ne estas, kaj iel ili ne komunikas precipe. Vivi kvazaŭ en paralelaj mondoj.
La SAPPI ne povas nomi aparte turisman urbon, sed turismo estas nur la sama ĉefa sektoro de la ekonomio. Sekve, komerco ĉi tie estas senkompataj, kaj turistoj ofte ŝvelas. Kaj "puŝado" varoj lokaj komercistoj estas tre ruza, kun ridado kaj rideto. Precipe batalis en ĉi tiu kazo Hmong - ili estas la plej saĝaj. Premu kompaton, rakontu pri malsataj infanoj, tiel ke turistoj pagos monon, nur lasis ilin sola. Se grupo de turistoj envias, venas konatiĝi, kaj post la rifuzo aĉeti varojn, daŭre sekvas apud la grupo sur la strato, periode batante kun demandoj pri via familio kaj infanoj (en la angla, kompreneble).
Enerale, se ili kolektiĝis en ĉi tiu urbo, akcia pacienco kaj sento de humuro. Efektive, komerco ĉi tie estas tre kruela, la kliento estas tre kruela, ili skuas antaŭ la nazo al la varoj. Tuj vi povas vidi malbonan aferon. Cetere, araboj en Egiptujo kompare kun ĉi tiuj virinoj en naciaj kostumoj nur ripozas. Do kion fari! Rizo sur la deklivoj donas nur unu rikolton jare kaj apenaŭ povas nutri la tutan loĝantaron, do vi devas reprodukti hejmajn brutojn kaj puŝi trinkujon al turistoj. Kaj turistoj aĉetas ilin jes admiri rizajn kampojn (kiuj ŝajnas iom stranga por la Hmongoj mem).
Enerale, malgraŭ la komerco, kiu kaptis ĉiujn kaj la tutan, surprize belan lokon. I estas vere bela! Vi povas veni ĉi tien en ajna momento de la jaro, vi certe ne bedaŭros.