Τζαμί Al-Aqsa και τζαμί Dome Rock
Ένας μεγάλος αριθμός προσκυνητών που επιθυμούν να αγγίξουν τον τοίχο του κλάματος, όλη την ώρα αναμιγνύεται με τους πιστούς που βρίσκονται σε βιασύνη προς τα κύρια ιερά του Ισλάμ στην Ιερουσαλήμ. Αυτά τα αξιοθέατα - Τζαμί Al - Axa και το τζαμί του θόλου των βράχων. Το τζαμί Al-Aqsa, παρά τη μέτρια εμφάνισή του, στην ισλαμική θρησκεία, έχει σημασία στην τρίτη θέση και είναι κατώτερη μόνο στους ναούς της Μέκκα και της Μεδίας. Πιστεύεται ότι ο Προφήτης Μωάμεθ πραγματοποιήθηκε εδώ με τρεις προφήτες και μετά την προσευχή ήταν ο ουρανός στον ουρανό. Το τζαμί του θόλου του βράχου, ως εξής από το όνομα, είναι διακοσμημένο με ένα τεράστιο επιχρυσωμένο θόλο, το οποίο είναι η αρχιτεκτονική κυρίαρχη της Ιερουσαλήμ. Στο τζαμί υπάρχει μια μικρή παιδική χαρά στο βράχο - είναι από αυτήν, σύμφωνα με το μύθο, ο Προφήτης Mohammed και ανυψώθηκε στον ουρανό.
Τα ισλαμικά ιερά βρίσκονται κοντά στους Εβραίους, προκάλεσε συνεχώς μια σύγκρουση σε όλη την κοινή ύπαρξη διαφόρων πεποιθήσεων. Μετά το 1967, η Ιερουσαλήμ χωρίστηκε επίσημα σε δύο συστατικά - εβραϊκά και αραβικά. Αλλά δεν υπάρχει περίφραξη, και στη διαδικασία μιας βόλτας στην παλιά πόλη, ο τουρίστας μπορεί να μην ξέρει πώς να επισκεφθεί σε διάφορα μέρη της Ιερουσαλήμ.
Τοίχος των δακρύων
Το κλάμα τοίχων είναι το κύριο ιερό του Ιουδαϊσμού στην πόλη. Επιπλέον, η κραυγή του κλάματος είναι ένα πολύ δημοφιλές αξιοθέατο της χώρας, η οποία δεν είναι μόνο υποστηρικτής της θρησκείας, αλλά και κάθε τουρίστας. Το κύριο σημείο είναι να θυμόμαστε ότι ο τόπος αυτός προορίζεται για προσευχές και, κατά συνέπεια, να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τους κανόνες συμπεριφοράς εδώ - για παράδειγμα, οι άνδρες πρέπει να φορούν μια εβραϊκή θρησκευτική κεφαλή - KIPU. Εκδίδεται στην είσοδο σε μια περιοχή όπου βρίσκεται η κραυγή. Υπάρχει ένα έθιμο για να επενδύσει σημειώσεις με τις επιθυμίες μεταξύ των λίθων στον τοίχο. Οι άνθρωποι από όλο τον κόσμο έρχονται στο Ισραήλ για να εξετάσουν αυτό το θέαμα και να ζητήσουν το πιο υψηλό για το τι επιθυμούν.
Το βουνό του ναού, γύρω από το οποίο σηκώσαμε τον τοίχο του κλάματος, για πολύ καιρό υπήρχε ένα λατρευτικό μέρος. Όταν ο πρώτος ναός χτίστηκε εδώ, το οποίο ονομάστηκε επίσης ναός του Σολομώντος - είχε καταστραφεί στη συνέχεια - ακόμη και πριν έρθει η νέα εποχή. Ήταν το μόνο μέρος όπου οι Εβραίοι είχαν τη δυνατότητα να προσευχηθεί. Μετά από εβδομήντα χρόνια, αποφασίστηκε να αποκατασταθεί η κατασκευή. Σε αυτή την περίπτωση, συμμετείχαν αρκετές Vladyk, η μεγαλύτερη αξία ανήκει στον βασιλιά Idod. Μετά την αποκατάσταση του ναού, μου δόθηκε το όνομα "δεύτερος ναός". Αυτό που παραμένει από αυτόν σήμερα κλαίει, ή ένα δυτικό τοίχο. Ο δεύτερος ναός καταστράφηκε επίσης - το εβδομήντα έτος της εποχής μας, κατά τη διάρκεια του πρώτου εβραϊκού πολέμου. Το έκαναν τα στρατεύματα των Ρωμαίων, την οποία κυβερνούσε ο αυτοκράτορας. Ο τοίχος πραγματοποίησε τη λειτουργία υποστήριξης για ολόκληρη τη δομή, η οποία αυξήθηκε σημαντικά και επεκτάθηκε κατά τη διάρκεια των εργασιών κατασκευής. Τη στιγμή που ο τοίχος πτέρυγας έπεσε υπό τον έλεγχο της Ιορδανίας - από το 1948 έως το 1967 - οι πιστοί δεν επιτρέπονται εδώ.
Πιστεύεται ότι ορισμένα γεγονότα που περιγράφονται στο Πεντάτεχ και στην Παλαιά Διαθήκη - Βιβλία που είναι για τους οπαδούς του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού Ιερά - εμφανίστηκαν εδώ, στη θλίψη του ναού, την οποία ο κλάμα τοίχος περιβάλλει το δαχτυλίδι. Για παράδειγμα, σε αυτά τα μέρη υπήρχε μια δοκιμασία του Αβραάμ - έφερε θυσιάσει τον μακροπρόθεσμο και μοναδικό γιο του στον Θεό. Για τους οπαδούς της θρησκείας του Ισλάμ, αυτή η τοποθεσία δεν είναι λιγότερο ιερή. Πάνω από εκείνο το μέρος, όπου υπήρχε κάποτε ο πρώτος ναός, υπάρχει ένα τζαμί ενός βράχου με μια προεξέχουσα πέτρα, από την οποία ο Προφήτης Μωάμεθ έβγαλε σε ένα CERE στο φτερωτό του ουρανού.
Ναός του φέρετρου του Κυρίου
Ο ναός του φέρετρου του Κυρίου ή, όπως ονομάζεται, η εκκλησία της Ascension Christ είναι ένα ακραίο σημείο στο δρόμο Via - Demoza (Via Dolorosa). Σε αυτόν τον δρόμο, ο Ιησούς Χριστός θα έχει ένα σταυρό στον τόπο εκτέλεσης. Ο δρόμος προς το Calvary είναι ένα λόφο, όπου στην εποχή μας υπάρχει ένας διάσημος ναός σε όλα, έχει την έναρξη των πύλων του Αγίου Στεφάνου στην ανατολική περιοχή της Ιερουσαλήμ και διασχίζει τη μουσουλμανική συνοικία.
Προηγουμένως, ο Γολγοθά ήταν έξω από την πόλη και είχε ένα τέτοιο όνομα λόγω του γεγονότος ότι οι επικεφαλής των εγκληματιών παρέμειναν συνήθως μετά το τέλος της εκτέλεσης. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο Αδάμ θάφτηκε σε αυτό το μέρος.
Σήμερα, ο ναός του Αγίου Τάφου βρίσκεται στο κεντρικό τμήμα της χριστιανικής συνοικίας. Περιλαμβάνει, εκτός από τον τόπο εκτέλεσης του Ιησού, επίσης τον τάφο, όπου θάφτηκε και όπου στη συνέχεια ανέβαινε. Ο τάφος είναι ο επικεφαλής βωμός στο ναό και το χριστιανικό λείψανο. Υπάρχει πάντα ένας μεγάλος αριθμός προσκυνητών. Ο ναός είναι ανοιχτός για επίσκεψη όλη την ημέρα.
Η αρχή της ανέγερσης του ναού συνδέεται με το όνομα της μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνης - Έλενα. Είναι ήδη τα χρόνια, αποφάσισε να πάει στο πορεία προσκυνήματος προς τη σταύρωση του Ιησού Χριστού. Ένας τοπικός κάτοικος το έφερε σε ένα λόφο με το ναό της Αφροδίτης. Εδώ, στο μπουντρούμι, η Έλενα βρήκε το φέρετρο των σιτηρών - το πιο σημαντικό λείψανο στον Χριστιανισμό είναι ο τόπος όπου ο γιος του Θεού ήταν θαμμένος. Επιπλέον, είδε επίσης τρεις σταυρούς. Για να προσδιορίσετε ποιο κανείς σερβίρεται για την εκτέλεση του Ιησού, η Έλενα έβαλε τους σταυρούς στους νεκρούς ανθρώπους. Αφού άγγιξε το αληθινό σταυρό, συνέβη ένα θαύμα και το νεκρό αυξήθηκε. Ο ναός καταστράφηκε αρκετές φορές και ανακτήθηκε ξανά. Το μεγαλύτερο μέρος του σήμερα ανεγέρθηκε στο ενδέκατο - τους δωδέκατους αιώνες.
Το κύριο θαύμα που σχετίζεται με το ναό είναι το έθιμο της σύγκλισης της γόνιμης πυρκαγιάς ή του Αγίου Φωτός, το οποίο πραγματοποιείται κάθε χρόνο πριν από τις διακοπές του Πάσχα. Όταν η πτώση πυρκαγιά έρχεται στους προσκυνητές, είναι ένα σύμβολο της αναστάσεως του Ιησού Χριστού. Η τελετή συλλέγει πάντα έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων και μεταδίδεται στην τηλεόραση.
Gongnsky θηλυκό μοναστήρι
Η Μονή Γυναικών της Γκόρενας στο Ein-Karem, που ονομάζεται επίσης Gunnensky, που βρίσκεται στα αστικά περίοδα, το όνομά του στα αραβικά σημαίνει "Πηγή στα σταφύλια". Πιστεύεται ότι αυτό το μοναστήρι παρακολούθησε την Παναγία, όταν ήρθε να επισκεφθεί έναν από τους συγγενούς του. Η γη για την κατασκευή του μοναστηριού αγοράστηκε τον δέκατο ένατο αιώνα και η ίδια η δουλειά άρχισε λίγο αργότερα. Σήμερα στο μοναστήρι ζουν περίπου εξήντα υπάκουοι.
