I Siem RIP kom vi i to dage, hotellet reserveret på hele det velkendte websted, valgte simpelthen af antallet af anmeldelser og mellemkuglen. Transportproblemet blev besluttet på afregningsdagen om aftenen, efter at have aftalt med en tuk-tucker, at i morgen ville han køre os langs ruten, der var planlagt af os, blev de snoet på $ 25.
Stop på hele rækken af tempelkomplekser, eller rettere deres ruiner (selvom nogle har bevaret ganske godt), vil jeg ikke.
Bare fordi kun to templer imponerede os til staten Wild Puppy Delight. En af dem prasat bayon.
Temple Prasat Bayon (koordinater på Google Maps: 13.441278.103.858992) - hjertet af Khmer-kulturen. Hvis du er i Cambodja, vil du højst sandsynligt besøge Siem RIP. Nå, efter at have ankommet her, er det umuligt ikke at besøge dette storslåede monument af Khmer Architecture, til Angkor i kaste hånd. Templet blev bygget i slutningen af XII - tidlige XIII århundreder.
Som det viste sig templet fungerende! Ifølge traditionen vidste vi ikke noget naturligt på vores hænder fra en silke rød tråd for at bygge armbjælker en tjener af templet og afleverede tre aromatiske pinde. For hvilke det var nødvendigt, gættede vi sig selv, selv om han bestemt forklarede os noget, men desværre, hverken jeg eller min mand forstod noget. Vi og med armbånd, jeg gætte mirakuløst, hvad de vil have fra os, snarere i gestus blev klare end at høre.
Det største monument til buddhistisk kultur så lyset for første gang under kong Jayavarman VII regering, senere blev han afsluttet og suppleret af andre herskere, herunder repræsentanter for hinduistisk kultur, hvilket var årsagen til blanding af stilarter og bizarre vævende kulturelle lag. Templet er kendt for et stort antal tårne i den øverste tier (i dag de har overlevet 37), unikke bas-reliefs med scener af mytologisk og historisk natur, men af den største værdi af visse bas-reliefs, der repræsenterer et ret sjældent fænomen - verdslige scener.
På templets tårne kan du se billedet af Jayavarman VII, det er 216 forskellige Bas-reliefs (ifølge nogle historikere tilhører disse personer Bodhisattva of Compassion). Det er på deres lighed med billedet af herskeren og indbyrdes en hypotese, at dette er alle ansigter i Jayavarman VII. Bred pande, sænkede øjne, tykke læber, hvis hjørner er lidt hævet - alt dette i aggregatet afspejler det berømte "smil af Angkor". Jeg slog ikke personligt ikke dette, et smil ser ærligt ud som et smil af mange statuer af Buddha, som vi på det tidspunkt var de syntes at være. Alle disse faciliteter blev bygget for 900 år siden, hvert ansigt er et ubestrideligt antal store sten, som som følge heraf forbinder helt for mig på en uforklarlig måde at danne det perfekte skulpturelle billede af ansigtet ... Hvordan?! Hvordan er det muligt? Det er muligt at forstå teknologien for at kende arkitekten eller billedhuggeren, jeg ved ikke ... Jeg har ikke tænkt på en logisk forklaring for mig selv.
I en af de mange gallerier, hvor basaflastningerne blev set, blev en statue opdaget med en kappe over skulderen, som de buddhistiske munke, der var en vase med blomster og en sandspand, hvor der brændte aromatiske pinde, der Var en kasse med de samme spisepinde (måske er det for dem, der ikke mødte med templets tjener ved indgangen). Vi indpakket også vores wands i skovlen og lit. Jeg ved ikke, hvad der præcis det betyder, men jeg tror, at denne gamle buddhistiske ritual bærer noget godt og lyst.
Til minde om eventyret kan du købe et sådant vidunderligt lærred.
Selvom eventyret er? Dette er en historie, det giver virkelig en følelse af at røre verdens historie, og den mindste, meget lidt føler sig som en Alice i Wonderland. Men for dette skyldes, at alle eventyr græder, er det ikke? :)