Og kamelen, det viser sig ikke kun ørkenskibet, men også gadenfighteren. Jeg troede aldrig, at sådanne rolige intavory dyr kan deltage i konkurrencer.
Straks foretage en reservation, som jeg ikke tilhører elskere af at løfte adrenalin af denne form for underholdning. Men med sætningen "Camel Fights" tog kvinders nysgerrighed stadig menneskets følelse og førte mig til stedet for at holde konkurrencer. Nå, for det første, de kameller, vi ser ikke så ofte, især i sådanne mængder, og for det andet blev jeg lovet, at der ikke var blodige kampe der.
Det var januar, den dag vejret i landsbyen Yalikavak, som i Bodrum, var blæsende og ikke på tyrkisk, men da vi nærmede os arenaen, forstod jeg stadig, hvor meget denne underholdning er elsket af lokale beboere. Som sådanne arena for disse konkurrencer var der ikke kun et stort sted i området i en nizin, omgivet af en omkreds med et lavt gitter og naturlig oprindelse af bakken. Som var helt fyldt med mængden ophidset af mængden, som stemmer, hvoraf bogstaveligt talt stod hum. Folk kom familier, med børn, kvinder, unge og ældre ældre og gamle kvinder, fra et sted selv kom til en fremmed tale, nogen dansede, spillede musik.
Efter nogen tid bragte det første par kameler ind i arenaen, ejerne omgået arenaen i en cirkel, der førte dyr og præsenterede dem for offentligheden. På dette tidspunkt meddelte arrangørerne gennem højttaleren, navnene på ejerne og cliche af kameler, samt deres regalia, hvis nogen. Camels blev såret af dekorationer: BuBrentes, bånd, tæpper og håndlavede sadler, med påskrifter Mashallah (Masallah), som i oversættelse fra arabisk betyder ønsket om held og samtidig beskyttelse mod det onde øje. Derefter bragte dyr arenaen til centrum og begyndte at vente. Kampen startede ikke, kameler ønskede ikke at finde ud af forholdet. For at rivalerne er jublede op, kom en kamel nær dem (det skal bemærkes, at konkurrencerne finder sted fra januar til marts i ægteskabsperioden, når mænds adfærd er den mest aggressive). Efter udseendet af objektet for konkurrence genoplivede rivalerne lidt, og kampen begyndte.
Faktisk, hvad der skete i arenaen er svært at ringe til kampen, det var snarere mere som en komedie end på kampen, klodset chok, puff og alternativ pressning af hinanden til jorden. Nogle gange måtte sådanne rivaler stadig tage sig af. De tabere er den, der først ville være foretrukket fra slagmarken, og venter på, at vinderen i lang tid ikke behøvede, normalt var handlingen ikke mere end 10 minutter, og nogle gange var det nok i et par sekunder. Generelt var alt dette mere som et show af animalske kostumer og deres ejere, som jeg var og glad. Dyrene blev ikke såret, og publikum modtog deres del af skuespillet.
Hvis mænd så på, hvad der skete med interesse, var kvinder mere travlt med samtaler om presset og slikke frø, børnene spiste sukkeruld og løb. I baggrunden blev små telte brudt bag tilskuerne, hvor ikke kun souvenirs og slik blev solgt, men også pølseprodukter fra Cameljatin, som jeg ikke venture for at prøve, selvom sælgerne i forgæves forsikrede sig om, at denne "kinke guzel", som Oversat fra tyrkisk i dette tilfælde betyder "meget velsmagende."
Kamel kampe i Tyrkiet er blevet afholdt i næsten to hundrede år, men selve traditionen stammer fra 24.000 år siden i det gamle Mesopotamia, i den sydøstlige Anatoli-region i moderne Tyrkiet. Derefter nåede den til Centralasien, og forårsager stadig stor interesse blandt befolkningen, især i den vestlige del af Tyrkiet.